袁曉明

微信版第634期

古鎮水陽自古有東西兩條街，兩條街的中間，由南向北流淌著一條河，鎮南河西岸上，聳立著一座樓閣，叫梓潼閣，與梓潼閣隔河相望的河東岸上，矗立著一座寶塔，叫龍溪塔。到上世紀七十年代中期，梓潼閣和龍溪塔還是水陽最高的建筑。

水陽的這一塔一閣，分立在河的東西兩岸上，聽老輩人說，它們這樣隔河相望相守，已有一千多年了。所以，無論老幼，水陽人對這兩個古建筑是懷有特殊而執著的感情的。

1979年的夏天，我考取了郎溪師范，這一年我十六歲。記得當年我去郎溪師范讀書，是乘船到宣城，然后轉車赴學校的。離家的那日，我乘坐的輪船拉著長長的汽笛聲離了岸，在河的中游，向著宣城方向破浪前行。眼前，兩岸的屋舍漸漸遠去、模糊，只有那臨河而立的梓潼閣和龍溪塔，依然清晰可辨。當梓潼閣和龍溪塔在我的視線里完全消失，輪船離開水陽已經很遠很遠了。就在那一刻，我心中油然起淡淡的惆悵、依戀，我這才意識到，我要離開家遠行了。

每到學校寒暑期放假，我從宣城轉乘輪船回家。船向著家的方向航行，人在船上，歸心似箭，遠遠地，我就向著家的方向眺望。當看見梓潼閣和龍溪塔寶剎的瞬間，仿佛有個聲音告訴我，到家了。

此情此景，在我一生的每次離鄉歸家時，都會重復出現。我知道，這是因為梓潼閣和龍溪塔，已經融入了我的鄉愁記憶。而且，這濃濃的鄉愁也感染了我身邊的許多人。

記得入讀師范學校不久，語文老師布置我們寫一篇介紹家鄉的作文，我第一時間想到的，就是要寫家鄉的這一塔一閣。于是，我用稚嫩而又飽含激情的文字，把一個求學在外的青年對家鄉的思念，傾注在了對梓潼閣和龍溪塔的描寫中。有幸的是，當年的這篇作文，得到了老師的認可。

我的這位老師是一位平易可親的女教師，她叫劉光玉。劉老師告訴我，你的作文寫出了對家鄉的愛，我從你的作文里也讀出了你對家的思念。語文課上，劉老師將這篇作文分享給了班里的同學，還做了詳細的點評，這使我備受鼓舞。至今想起，還溫暖如初。

雖然學生時代的那篇作文，不知何時佚失在了何處，但時隔三十五周年，在一次師范同學的聚會上，竟有幾位同學告訴我，正是我的那篇學生時代的作文，才使他們對我的家鄉有了最初的了解，也使他們對古鎮水陽充滿向往。

是啊，每個人心中都有一個難以割舍的家，熱愛、思念自己的家鄉，是我們共同的情感。所以，當我把對家鄉的熱愛、思念之情，寄托在對梓潼閣和龍溪塔的抒寫中，自然就在我的同學的情感上產生了共鳴，也使他們記住了水陽、記住了梓潼閣和龍溪塔。

雖然家鄉水陽是典型的江南水鄉，但在少年時代，我對家鄉最具感性的認識，卻不是河網縱橫、小橋流水，也不是沃野平疇、夏青秋黃，而是晨輝里仿佛紅衣少女般玲瓏俊俏的梓潼閣，和夕陽中勢如劍客樣挺拔偉岸的龍溪塔。這河畔的一塔一閣，在我少時的心靈深處，是留有深深的印記的。

梓潼閣朱閣綺戶，遠望玲瓏俊俏，由于飽受寒來暑往、凄風苦雨的侵蝕，又顯得古樸滄桑。整個建筑主體是一個正方形，占地一百一十平米，分上中下三層，正面左邊有木質樓梯上下。第三層四邊角的四根圓木柱子，落在底層中間的四個柱礎上。每層歇山瓦面向四周延伸，飛檐翹角，風鈴搖曳。每層四面設置回廊花窗，歇山頂正中有寶剎問天。站在樓上，透過回廊花窗向遠方眺望，沿河兩岸數十里外一覽無余。

懵懂的少年時代，我們這些小鎮上的小伙伴，除了成群結隊地在小鎮的街巷里、河沿邊瘋鬧，就是常去梓潼閣那兒玩耍。因為在梓潼閣的旁邊，是當年水陽的小輪碼頭。小輪碼頭每天都有往返于宣城和蕪湖的長航客輪停靠，南來北往于水陽的人，大多在這里集散。所以，那時的小輪碼頭是個熱鬧的去處。

碼頭上有來自四面八方的乘客，有提籃挑擔的小販，還有我們這些哪里熱鬧哪里哄的小伙伴們。乘客們候船的時候，或三五成群地在梓潼閣的旁邊交談，或駐足仰望近在咫尺的梓潼閣。小販們在碼頭的石階上叫賣著，有賣香煙、瓜子的，有賣桃梨、甘蔗和荸薺的，還有放下擔子坐在梓潼閣檐下歇腳的。這時候，小伙伴們在人流里追逐著，一窩蜂順著梓潼閣里的樓梯來到樓上，好奇地望著上下客輪的乘客，望著輪船拉著長長的汽笛聲、船尾翻騰著滾滾的浪花離岸遠去。碼頭上，小販的叫賣聲、往來乘客的嘈雜聲和孩子們喧嘩聲交匯在一起，一片熱鬧的景象。

臨近中午時分，長航客輪送來了上游宣城的乘客，要去下游蕪湖的人，將搭乘這班客輪去往蕪湖。差不多相隔半小時左右，另一班長航客輪送來了下游蕪湖的乘客，要去宣城的乘客，便搭乘這班客輪去往宣城。這時候，河畔的梓潼閣，又儼然一位寬厚慈祥的長者，站在岸邊注目凝視，迎來送往。年復一年，日復一日，梓潼閣便留在了人們對古鎮的記憶里。

關于梓潼閣的來歷，民間有多種傳說。這些傳說古老而神奇，使人肅然起敬，充滿好奇。

在梓潼閣來歷的多種傳說中，有說它始建于三國時代。兒時聽老人說，當年，孫吳五路總管丁奉將軍鎮守宣城時，曾率十萬軍民在我們這里圍湖造田，歷時四年筑成金寶圩。金寶圩筑成后，丁奉為恭迎吳主孫權駕幸，在河西岸上興建了梓潼閣。這個傳說因與三國時代有了聯系，所以，在我兒時的記憶里，充滿神秘，印象尤深。

也有說梓潼閣和古鎮袁姓家族有著不解的淵源。袁姓家族早在明代就落戶水陽，代有名流，底蘊深厚，這有方志史料可考。在梓潼閣正西南方向上，原來坐落著袁家祠堂，正東北方向的河對岸上，坐落著龍溪塔。相傳龍溪塔頂上的寶剎猶如一把利劍，正對著西南方向上的袁家祠堂，袁氏族人對此心有芥蒂。所以，就在祠堂和龍溪塔之間的軸線上興建了梓潼閣，為的是擋住來自東北方向上的這把利劍。

梓潼閣建成后，崇尚耕讀的袁姓家族，在其上供奉了梓潼君神位，供人祭拜。每到端午時節，四鄉八鄰在大河里賽龍舟。眾人合力，擊水中流，鼓聲震天，人聲鼎沸。當此之時，袁氏族人待字閨中的千金要登上梓潼閣，梳妝打扮，觀看龍舟，祈求消災辟邪，歲月無恙。

2005年，我和同事高勝安先生用羅盤對這三個建筑的方位做過勘察，發現龍溪塔、梓潼閣、袁家祠堂三個建筑的位置，正好在正東北方向和正西南方向的一條軸線上。我想這應該不是巧合，而是建造當初就有考慮。所以，這次勘察從一個方面印證了梓潼閣為袁氏族人所建的傳說，似乎有一定的可信度。

能明確證明梓潼閣存續年代的，是清朝初年著名宣城畫家梅清存世的畫作《龍溪水陽》。此畫作目前收藏于瑞士萊特博格博物館。梅清的這幅畫作，描繪了水陽沿河兩岸的自然風光，畫中梓潼閣和龍溪塔分立在河的東西兩岸，塔閣的周邊，樹木相擁，郁郁蒼蒼；平靜的河面上，云帆高掛，影影綽綽。畫作描繪的情景，與現實中閣塔隔河相望別無二致。梅清的畫作《龍溪水陽》作于清康熙十八年，即公元1679年。由此可見，梓潼閣存世超過300年，當是確鑿無誤的。至于它建造的確切年代，至今沒有發現明確的記載。

解放初，梓潼閣曾作為區公所辦公的地方。后來又一度更名為陽江樓，辟為茶館，方便往來旅客歇腳吃飯。到文革中，閣頂的寶剎被毀，四戶居民住進了里面，梓潼閣成為了民居。

1981年代，梓潼閣列為縣級文物，但并沒有得到應有的保護。直到上世紀末，居住在梓潼閣里的居民陸續搬出，梓潼閣仍然是荒置在那里。這個往日風光無限的古建筑，在歷經了歲月的滄桑后，更趨凋落破敗。

2002年元月7日夜，不知何因引發了一場大火，熊熊的大火將見證了古鎮歷史變遷，鐫刻著人們年代記憶的梓潼閣化作了灰燼。

這以后，水陽東西兩岸之間，河水依然不舍晝夜地默默流淌，早晨的陽光依然明亮而溫暖。但晨輝里沒有了梓潼閣的身影，昔日那閣塔相望相守、美麗溫情的畫面殘缺了、破碎了，這在水陽父老的心中留下了深深的痛。

河東岸上的龍溪塔有六面七層，是磚木結構的樓閣式寶塔，塔高二十二米，底面每面寬三米有余。每層每面均有磚券拱門，木質飛檐翹角，檐下疊澀和菱牙交替出跳，翹角下掛有銅質風鈴。塔剎由覆缽承露盤、五重相輪、寶珠、旺鏈組成。

整個寶塔簇擁在一片蒼翠之中，四周低矮的平房掩映在綠色里，遠望塔頂，高聳入云。一千多年來，風霜雨雪不曾撼動它，戰亂兵燹也沒有摧毀它，它就那么傲然挺立在水陽江邊，看千帆競發、潮漲潮涌，迎八方來賓、游子歸鄉。當夕陽西下，晚霞映照，龍溪塔熠熠生輝，美輪美奐。這古塔夕照的畫面，早已經定格在了我對家鄉的記憶里。

想當年，我們這些少不更事的小伙伴們，每當遙望那高聳入云的寶剎，總是充滿向往。我們曾相約，要游過河去，登上塔的最高層，去看兩岸更遠的風光。

在一個炎炎的夏日，小伙伴們結伴撲向河里，向著對岸奮力游去。游到對岸，上到岸堤的上面，來到了龍溪塔的腳下。

龍溪塔雖然斑駁破舊，但在我們的眼前，它是那樣的高大、雄偉。抬頭仰望，塔頂深綠色的寶剎被鐵鏈鎖住，仿佛隨時都會掙脫鎖鏈，飛向天空。

當我們走進寶塔里面，站在青石板鋪成的地坪上向塔頂望去，塔內的木質樓梯已經朽毀，登上寶塔最高處已經不可能了，至今想起還是滿滿的遺憾。

除了未曾登臨的遺憾至今難以釋懷，從小到大，我對龍溪塔是何時何人所建的尋訪，從未停止。

聽老輩人說，三國孫吳的丁奉將軍在這里圍湖造田時，為了指揮的需要，建造了一個督工臺，當年的這督工臺就是現在的龍溪塔。又有說，我們這里在三國時，是“江南五湖”之一的金錢湖，周瑜曾在這里操練水師，龍溪塔是周瑜操練水師所建的瞭望臺。

多年前，我曾查閱有關方志史料，在清嘉慶年間修編的《寧國府志》里，找到了這樣的記載：“龍溪古塔，城北八十里水陽東岸，吳赤烏二年建。”這一記載和民間的傳說，在年代上還是相吻合的。

直到2010年8月，文物專家為了設計龍溪塔的維修方案，對龍溪塔進行了測繪。測繪時，在塔的地宮發現了銘刻有“重建水陽鎮塔”的磚函，磚函記載的時間為宋開慶元年。2011年8月，在對龍溪塔進行全面維修時，又發現塔的第七層南面磚券拱門兩側，分別嵌砌了刻有銘文的塔磚。右邊塔磚刻“明萬歷二十二年修造”，左邊塔磚刻“大清道光二十七年修造”。至此，雖然龍溪塔最早建于何時，尚未能考，但早在宋代，龍溪塔就經重建而保留至今，則是確鑿無疑的。而且，宋代保留下來的寶塔，在全國尚屬稀有。因此，無論龍溪塔自身的文物價值，還是龍溪塔對探究水陽古鎮歷史人文底蘊的重要作用，都無法估量。

由于水陽江開卡拓寬，龍溪塔的命運又一次牽動了水陽人的心。

開卡拓寬工程，需要將圩堤內移。是設計一個江心洲，讓龍溪塔保留在原位，還是將龍溪塔向東移到圩內，對此，文物部門和工程建設部門展開了討論。最后為了避免阻水，龍溪塔離開了它坐落了千百年的位置，向圩內平移了近一百三十米。

龍溪塔平移后，在龍溪塔上游大約三四百米處，建起了一座宏偉的攔河壩閘。此時，我想，要是先建這個攔河壩閘多好啊。那樣，就可以建造一個江心洲，將龍溪塔保留在原位，龍溪塔周邊的歷史文化信息也可以全部保留下來，而且景致應該會更加美妙。

不久前，聽一位文物部門的朋友說，元代之前所建的塔，都應該申報為第八批全國重點文物保護單位，但平移后的龍溪塔，申報后卻未能列入其中。聞聽此言，大跌眼鏡，唏噓不已。個中緣由，是不是因為龍溪塔周邊的歷史文化信息發生了很大變化，就不得而知了。

許多年過去了，晨輝里的河西岸上，梓潼閣的舊址只留下一片荒草凄凄。夕陽照耀下的河東岸上，也只能看到龍溪塔偉岸身軀的上半身，這情景使人嘆惋、無奈。

最近，有確切的消息說梓潼閣即將復建。消息傳出，父老欣慰，撫今追昔，百感交集，欣喜之余，著文抒懷。多么期待梓潼閣的復建，能揚長避短，繼往開來，在重現梓潼閣往日英姿的同時，像杭州西湖邊上復建雷峰塔一樣，把原來地下完好的條石基礎、柱礎位置等歷史文化信息，完整地展現給世人，這將使新的梓潼閣穿越歲月的長河，呈現歷史與現實的完美結合，從而找回千年古鎮寶貴的遺存。

拿什么證明我們是千年古鎮？這是后輩們常常問我的一個問題。面對年青后輩的追問，我無言以對，非常糾結。我們這個古老的集鎮，曾經的繁華、方志記載的古跡，都已經堙沒在滾滾的洪流中、損毀在無知的歲月里。發掘家鄉人文信息，找到那些遺忘于邊角、深埋于地下的歷史遺存，建立起古鎮的文化自信，是我們這個盛世時代的應為之舉，也是我們這一代水陽人的擔當和使命。

當我在朝霞升起的晨暉里，流連于梓潼閣的遺址，站在沒過膝蓋的荒草中，腳下的遺址仿佛向我訴說著歲月的滄桑，梓潼閣上的歡聲笑語，從塵封的日子里傳來，如蕩漾的春風，在河面上激起了陣陣漣漪。而當夕陽西下，遙望對河，圩內露出的龍溪塔，在火紅的晚霞中氤氳著。此時，我的思緒在歷史的長河里徜徉，先人們筑圩的號子，在耳畔久久回響，聲聲鏗鏘。

此刻，我已經找到了答案。我站立的地方就是最好的答案。這里有我們家鄉深厚的人文底蘊，也有我們可以觸摸到的古鎮歷史。站立這里，叩問歲月，可聽到水陽從哪里來。

晨輝夕照映鄉愁。從遠古走來的梓潼閣和龍溪塔，風雨可以侵蝕它，大火可以焚毀它，但晨輝夕照輝映下的這兩個古老的建筑，已經化作水陽人濃濃的鄉愁符號，融入了古鎮人的鄉愁記憶。歲月證明，任何力量都無法將這鄉愁符號從我們的記憶深處抹滅。

2019年12月24日完稿于俠客居

（作者系宣州區水陽鎮政府干部，中國作家在線簽約作家）