第一點(diǎn)，從字音的角度來(lái)論述。聲音顯然有好有壞，有天籟般優(yōu)美的旋律，也有震耳欲聾的噪音。聲音可以影響我們的生活作息、心情好壞，而生活的作息和心情的好壞又進(jìn)一步影響我們的性格習(xí)慣和行為方式，最終還是一定程度上對(duì)人命運(yùn)產(chǎn)生影響。
第二，從字形的角度來(lái)論述。字形的方面不難理解，就是名字書(shū)寫(xiě)出來(lái)后給人的感覺(jué)，比如老一輩人總是喜歡給自己子女起類(lèi)似“富，國(guó)，田，星，百，堂”之類(lèi)名字，為什么？因?yàn)檫@些名字下部分形體平穩(wěn)、端方、厚實(shí)，這些父母也希望這些子女能夠穩(wěn)重平實(shí)。
第三，從字義的角度來(lái)論述。字義的角度就更好理解了，就是指字的含義，比如象征意義，諧音等等，人們總是希望自己的名字中包含吉祥如意等積極意義，而不希望有不吉的消極意義。有些人起名不注意名字中有諧音或歧義，結(jié)果象征一個(gè)人的名字變成了罵人的話，這個(gè)就不舉例子了，想必大家現(xiàn)實(shí)生活中，或多或少總見(jiàn)過(guò)那么幾個(gè)起名不好的例子。
掌握上面所說(shuō)的3點(diǎn)，不難取不出好名字了。只要再結(jié)合寶寶的生辰八字，無(wú)疑為寶寶名字錦上添花，裝上飛翔的翅膀，遨游天地之間。
翰如
出處：賁如皤如，白馬翰如。
釋義：一路奔跑，太陽(yáng)曬得像火燒，白馬昂頭飛馳。
本卦主要內(nèi)容主要講婚嫁之事。一般“如”字的意思是，“像什么的”意思，往往搭配詞很重要，“如”字名字，取的好不好完全取決于所搭配的字，而“翰”的寓意非常豐富，且美好深刻，在文中“ 翰”在文中是馬頭高昂，這里指馬飛馳的樣子。明代的翰林院里的“翰”就是書(shū)信，與文采有關(guān)系，引申為才思敏捷，德才兼?zhèn)洌姓娌艑?shí)學(xué)。寓意著男寶寶如一匹千里馬，昂首飛馳，自信從容，給人一種可靠踏實(shí)的感覺(jué)。
知臨
出處：知臨，大君之宜，吉。
釋義：用聰明睿智治民，是國(guó)君應(yīng)該做到的。吉利。
臨是本卦標(biāo)題。“臨”的意思是從高處往下看和治理。全卦?xún)?nèi)容主要講治民之術(shù)。“知”是智，明智的意思。而“臨”有居高臨下的感覺(jué)，故而可理解是領(lǐng)導(dǎo)視察的意思。從而引申為，領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)的智慧。寓意男寶寶有領(lǐng)袖氣質(zhì)，往往具備了一把手的自信，策略，能力等天賦。表達(dá)了內(nèi)心中正，善于用智慧處理事情，而不是蠻力和巧力。很多人疑惑劉邦為什么可以做到天子，學(xué)問(wèn)、謀略、軍事都不如別人，但唯有運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。可見(jiàn)“知臨”作為名字，寓意之深刻！
本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)。
尚譽(yù)
出處：六五，干父之蠱，用譽(yù)。——“尚”
釋義：六五：繼承父親的事業(yè)，得到了贊譽(yù)。
出處：上九，不事王侯，高尚其事。——“譽(yù)”
釋義：上九：不為國(guó)君公侯服務(wù)，一心看重繼承父業(yè)。
這里的“尚”是看重的意思，“譽(yù)”是贊譽(yù)的意思。“尚譽(yù)”結(jié)合原文理解，就是注重名聲，愛(ài)惜自己，能夠看重自己的形象，引申為有高尚的品德，并能得到別人的認(rèn)可。這里六五里的“繼承父親的事業(yè)，得到了贊譽(yù)”，而上九是，“不為國(guó)軍公猴服務(wù)，一心看重繼承父業(yè)”。這里的每卦，基本都是講“繼承父親的事業(yè)”，所以我們跳過(guò)這點(diǎn)，去看“尚譽(yù)”，可以理解為，只要認(rèn)可的事，努力下去，終會(huì)得到好的結(jié)果，被人認(rèn)可和贊譽(yù)。寓意男寶寶有主見(jiàn)，有想法，有智慧，有遠(yuǎn)見(jiàn)。
含章
出處：含章可貞，或從王事。
釋義：周武王戰(zhàn)勝殷商，是很好的占卜。
“含章”指周武王伐紂，戰(zhàn)勝商紂王。“含”，藏也。“章”，美也。“含”字引申為懷有真才實(shí)學(xué)，有美德而不顯耀，章可引申為，美好的品質(zhì)，美好的道德。寓意男寶寶懷才華而不顯露，含蓄處世，藏善，以待時(shí)機(jī)施展自己。
行建
出處：《豫》：利建侯行師。
釋義：豫卦：有利于封侯建國(guó)，出兵作戰(zhàn)。
豫是本卦標(biāo)題。豫的意思是猶豫、疑慮和預(yù)計(jì)、熟慮。全卦?xún)?nèi)容主要講人的思想行為。“建”在文中是有利于建國(guó)封侯的意思，而用作寶寶起名，搭配“行”字，有如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。寓意自強(qiáng)不息，當(dāng)自強(qiáng)。最簡(jiǎn)單的意思是，健康平安、經(jīng)營(yíng)好自己的事業(yè)。寓意男寶寶有雄心壯志，偉大抱負(fù)，遠(yuǎn)大前程，遠(yuǎn)大志向。
本文由江南易林寶寶起名原創(chuàng)。
鳴謙
出處：六二，鳴謙，貞吉。
釋義：六二：明智的謙讓。吉祥的占卜。
在文中的“鳴”用作“明”，意思是明智的。我們先來(lái)看看“鳴謙”的本義是謙德表著于外，也是態(tài)度謙恭的意思。引申的內(nèi)涵，就是謙虛有內(nèi)涵。我們單字分析“鳴”，說(shuō)到“鳴”很容易聯(lián)想到說(shuō)話，那么孩子出生的第一句話，就是哭聲，意蘊(yùn)著一出生，孩子非常謙恭，寓意著男寶寶溫良恭順，虛懷納谷，謙虛謙遜。結(jié)合原文看，“謙”卦是吉卦，是說(shuō)人的美好品德——謙虛，寓意著男寶寶驕傲而不驕傲，以理服人，以禮服人，以德服人才。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。其實(shí)“謙”卦也在說(shuō)不同的人在不同的境界里，姿態(tài)是不一樣的，而有大成就的人，很是平易近人，沒(méi)有一點(diǎn)架子或狂傲之氣，這種人就是具備撝(hui1)謙之德。這邊是“鳴謙”的內(nèi)涵。
如威
出處：六五，厥孚交如威如，吉。
釋義：六五：把抓到的俘虜緊緊捆住，但還是氣勢(shì)洶洶，不肯屈服。吉利。
本卦《大有卦》開(kāi)頭便是大亨大通。可見(jiàn)是一個(gè)吉卦。“如威”這個(gè)名字主要看“威”字，因?yàn)椤叭纭笔侨缤鹊蒙系囊馑迹@個(gè)“威”字，有威嚴(yán)，威儀的意思，寓意著男寶寶是一個(gè)很有威望的人，也是一個(gè)卓爾不群的人。我們結(jié)合文中的意思看，“威”是 氣勢(shì)洶洶的意思，表示不肯屈服，引申為硬氣，傲骨。寓意男寶寶正義凜然，浩然正氣。
安正
出處：東北喪朋。安貞吉。
釋義：占問(wèn)定居，得到吉利的預(yù)兆。
“安貞吉”是指占問(wèn)定居而得到吉利的 預(yù)兆。“貞”諧音“正”和“真”，故而直接改為“正”字，寓意男寶寶有正本清源的做事能力，平安茁壯的成長(zhǎng)。我們?cè)賮?lái)看看“貞”的本義是，忠于信仰和原則，堅(jiān)定不變還有貞潔的意思，表達(dá)純潔，純真的意思。寓意男寶寶純真，善良，純潔，真實(shí)。為人靠譜，實(shí)在。
可禎
出處：含章可貞，或從王事，無(wú)成有終。
釋義：周武王戰(zhàn)勝殷商，是很好的占卜。
“可貞”的意思是稱(chēng)心如意的占卜。但考慮到“貞”在《易經(jīng)》里出現(xiàn)頻率很高，故而改為“禎”，“禎”有吉祥如意之意，用作取名，實(shí)在之妙不可言。正所謂：“含章可貞，以時(shí)發(fā)也。”寓意男寶寶稱(chēng)心如意，心想事成。“可貞”也是在“含章”的基礎(chǔ)上，意思是可以保持仁信的美德，寓意男寶寶以含蓄的語(yǔ)言和行為處世。引申為虛懷納谷，謙虛謹(jǐn)慎。“含章”作為寶寶名字，側(cè)重于才學(xué)兼?zhèn)洌姓娌艑?shí)學(xué)，但從不炫耀，自負(fù)。相反，厚積薄發(fā)。而“可貞”側(cè)重于，得到一個(gè)好的結(jié)果，可引申為福氣，運(yùn)氣，與生俱來(lái)，但也離不開(kāi)平常的積善行德。
如何取一個(gè)好名字，取名有什么主要方法？有什么好的思路嗎？首先一個(gè)人的姓名究竟對(duì)人的命運(yùn)有沒(méi)有影響？答案是肯定的，孔子都說(shuō)：“名不正則言不順，名字的重要性不言而喻。”
江南易林，985院校計(jì)算機(jī)應(yīng)用專(zhuān)業(yè)碩士研究生，國(guó)內(nèi)著名易學(xué)家。祖父為家鄉(xiāng)知名風(fēng)水命理師，也是江南易林最重要的易學(xué)導(dǎo)師之一。著有《周易零基礎(chǔ)入門(mén)教程 》、《周易命理人生探秘》等書(shū)。擁有近二十年的易學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在八字預(yù)測(cè)、男女合婚、起名改名、剖腹產(chǎn)擇日、梅花易數(shù)、算卦解夢(mèng)等易學(xué)領(lǐng)域有獨(dú)到的見(jiàn)解和頗深的造詣。
