他是“草圣”，王羲之自愧不如，草書飄逸灑脫！

在中國書法史上，“書圣”只有一個就是東晉書法家王羲之，行書也有“天下第一行書”，但是“草圣”卻有好幾位，歷史上，張芝曾被稱為“草圣”，唐代的草書名家張旭和懷素也同時被稱為“草圣”，明末清初的王鐸被日本人稱為“草圣”，近代的書法名家林散之先生又被稱為“當代草圣”。

雖然草書風格不一樣，在這幾位“草圣”之中，水平最高的，我覺得就是張芝了，因為不僅歷代書法家，就連“書圣”王羲之本人都覺得張芝的書法好，曾經表示自愧不如。

關于這一點，在唐代時書法家孫過庭的理論著作《書譜》中有著詳細的記載，其中記錄了王羲之的原話：

王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。”可謂鐘張云沒，而羲獻繼之。又云：“吾書比之鐘張，鐘當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之?！?/p>

王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其馀不足觀?！笨芍^鐘張云沒，而羲獻繼之。又云：“吾書比之鐘張，鐘當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之?！?/p>

王羲之曾經說過，看遍歷代名家書法，就屬鐘繇和張芝的最好，其他的書法都不值得一看，又說，我的書法和鐘繇、張芝相比，比鐘繇要好一點，但是卻不如張芝，因為張芝書法精熟，練習書法很勤奮，洗毛筆都能把池塘里的水染黑，假如我也能像他一樣用功，未必不如他，這可能是唯一一個在書法上讓王羲之自愧不如的人吧。

不過，張芝能夠被王羲之如此夸贊，不僅是因為他的勤奮，他的草書確實也讓人嘆為觀止，不愧為一代“草圣”，他還被譽為“草書之祖”，因為他將字字獨立的漢代的章草書法，通過自己的實踐和創新，變成了可以上下連綿不斷的“一筆書”，開創了大草、狂草的新寫法，讓草書的藝術表現能力達到了頂峰。

在書法的實踐上，他也是一等一的高手，我們看他的傳世代表作品《冠軍帖》，草書風格秀美勁健、飄逸灑脫，筆勢飛動，連綿不絕，一是大膽的把草書的寫法進行簡化，完全成為一種書寫符號。

在字型的處理上更是大膽發揮，常常出現一個字的某一筆占一行的一半以上的情況，讓欣賞者也隨著他的筆勢流動而感到激動不已。直接影響了后世張旭和懷素的草書，我們常常看到的某位書法家甩出一筆長筆畫，很率意，就是出自張芝的創新。

張芝這種草書的氣勢和率意，確實在后世草書名家之上，后世有人評價其草書，開創了草書問世以來的第一座高峰，也怪不得王羲之都會表示自愧不如了。