今天我們繼續解讀紅樓夢詩詞。

詩云：人生不滿百，常懷千歲憂。每個人的一生，都不只是吃飽飯活著這么簡單，別的不說，就說紅樓夢里的各色人物，一生都在辛苦鉆營，誠如曹公在凡例里所說“浮生著甚苦奔忙”，然而人這一輩子能活明白的卻少之又少。

毫無疑問，曹雪芹是活明白的人，紅樓前五回中，諸多警醒之語，初讀時年少無知，自覺晦澀難懂，等歷一番人情世故，世態炎涼后再讀，卻品出其中深意來。

然而剛剛進入仕途不久的賈雨村，就如初入社會的我們一樣，很多后來才能讀懂的道理，看透的世情，在當時是看不明白的，因為我們身在紅塵，如賈雨村般還不是“翻過來”之人。

賈雨村被罷官后做了林黛玉的老師，這日賈雨村出來閑游，偶然到了一處寺廟，這就引出了我們今天要解讀的一副對聯，這幅對聯只有兩句話，很是通俗易懂，但其蘊含的深意，卻值得好好地寫一篇分析文章。

（賈雨村）忽信步至一山環水旋、茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷傾頹，墻垣朽敗，門前有額，題著“智通寺”三字，門旁又有一副舊破的對聯，曰：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深。

這一副對聯，意思并不難懂，但難在懂了之后許多人卻做不到，尤其是那“縮手”和“回頭”，為什么？因為很多人都像此時的賈雨村一樣，紅塵富貴剛剛開始，還未曾到“有余”和“無路”之時，自然不可能想到“縮手”和“回頭”。

對更多生活于俗世的我們來說，就如那凡心偶熾，已通性靈的頑石，必得去那“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業”好好經歷享受一番，也許才能“打破胭脂陣，坐透紅粉關”，不經過聲色貨利的誘惑與迷失，沒有縱情聲色的歌舞與繁華，不在在富貴場中打磨，可能很難悟出此中深意。

身后有余忘縮手，身后財物已經足以衣食無憂，甚至可以遺之子孫，但依然不知滿足，還想要得到更多，欲壑難填，貪得無厭說的何止是賈雨村、賈赦、王熙鳳、邢夫人等人？更是不知滿足，執迷不悟的每一個塵世的我們。

眼前無路想回頭，一生辛苦鉆營，總想著爬得更高，走得更遠，結果等爬到頂點才發現，眼前身后都已無路，俱是萬丈深淵，一不小心就是“登高必跌重”的自我毀滅，這時候再想回頭，悔之晚矣。

人生總是這樣，有許多退路的時候我們總是一往無前，總覺得得到的太少，忽然有一日，我們到了一個“荊榛遍地，狼虎同群”的所在，方幡然醒悟，原來我們早已身在“迷津”之中。

寶玉神游太虛幻境一回，警幻仙子本要點醒寶玉，怎奈寶玉癡頑，又為兒女私情所惑，結果就到了一處“深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通”的所在，而此處即是前后無路的萬丈深淵。

警幻仙子一句“快休前進，作速回頭要緊！”何止是對寶玉的警醒，簡直就是曹公在點醒世人，所以脂硯齋批曰：機鋒。點醒世人。而智通寺的這副對聯，何嘗不也是點醒世人之機鋒，只是有幾人能參透呢？

好了歌里說“終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”我們總在貪婪中消耗了太多生命，為名利、金錢、地位、兒孫，等到大徹大悟，已然時日無多。想得到更多的結果，卻是失去的更多，結果依然兩手空空。

誠如寶玉第一次有所悟時所言：茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣！正所謂“沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。”

《史記》語云：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。可縱使操一世的心，為那仕途官場的升遷，為那金銀錢財的積累，到頭來卻依然要生老病死，誰也躲不過無常而短暫的一生。

君不見王熙鳳的結局“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”李紈的結局“只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。”賈雨村、賈赦等人“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠。”皆是因未曾“縮手”和“回頭”。

脂硯齋對這兩句話的批語令人警醒：先為寧、榮諸人當頭一喝，卻是為余一喝。后面又說：一部書之總批。從整部紅樓來看，曹公寫賈府的繁華富貴，敗落衰亡，都離不開這兩句話的指引，可以說這兩句話亦是整部書之精髓所在。

也正是因四大家族不滿足于“白玉為堂金做馬”“珍珠如土金如鐵”的“富貴已極”的奢靡生活，才有了“忽喇喇似大廈傾”的敗亡結局，才有了“落了片白茫茫大地真干凈”的觸目驚心。

寺廟叫“智通寺”，細思亦有深意，脂硯齋批道“誰為智者？又誰能通？一嘆。”因智而通，不智不通，智通寺卻正是為天下沉迷名利富貴之人下一棒喝。

《圍爐夜話》語云：名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。《增廣賢文》語云：求財恨不多，財多害自己。人生貪求太多，不知縮手回頭的結果，一定不是功成名就，而是老之將至，大限來臨。

紅樓夢里真正因智而通的人少之又少，秦可卿是一個，所以她會在臨終前托夢王熙鳳交代后事，讓鳳姐早早退步抽身，為家族日后做好打算，并指出元春封妃這樣的大喜事也不過是“瞬息的繁華，一時的歡樂。”賈探春是一個，她在抄檢大觀園時，一語點醒眾人：可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！

局外人冷子興，也是一位看得清的“旁觀冷眼人”，他雖不在賈府謀事，卻能憑借其生意人的精明世故，一眼看穿賈府真實狀況，語出如探春：‘百足之蟲，死而不僵。’……如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。

而那“既聾且昏，齒落舌鈍”的龍種老僧又是誰？他可以是跟著瘋道人走的甄士隱，也可以是懸崖撒手的賈寶玉，還可以是斬斷情絲的柳湘蓮，臨終悔悟的秦鐘，他是所有最終因智而通之人，而他們的智通，無不經歷過一段不知縮手和回頭的紅塵。

所以脂硯齋對智通寺又有一番評說：未出寧、榮繁華盛處，卻先寫一荒涼小景；未寫通部入世迷人，卻先寫一出世醒人。回風舞雪，倒峽逆波，別小說中所無之法。

此時的天下望族富貴百年的寧榮二府都還未正式出場，然而曹公已經下埋下了伏筆，交代了結局，這個智通寺何嘗不是敗落之后的賈府，那個龍鐘老僧又何嘗不是賈府眾生的鏡中之影？讀完整部紅樓，跟隨賈府去那紅塵中經歷一番之后，再回頭看這兩句話，慢慢就咂摸出深意來。

看似通俗易懂的兩句話，然而有幾人能真正做到安貧樂道，知足常樂？又有幾人能從功名利祿中急流勇退，退步抽身？看的明白，卻活不明白的人太多太多……