文/西游言己
在學習生活中，最重要的技能是什么？
我認為：是聽清楚話，和問對關鍵點。
比如學生時代，作為學生，上課的時候，需要認真聽講，遇到不懂的地方，能夠大膽提問，而不是隨波逐流。
等參加工作，領導的話不會講第二遍，聽清楚尤為重要，平時小本本，通話開錄音，碰到不太理解或者語焉不詳，最好一針見血的問出來，等待解答。
聽清楚了才會知道怎么去做，問對關鍵點了才知道怎么做不會錯。
只有這樣，做起事來才會有條不紊，事半功倍，好處多多。
關于這一點，千萬不要學《西游記》里的涇河龍王。
涇河龍王非常任性，他捂著耳朵，搖頭如撥浪鼓：不聽不聽，王八念經。
算命先生袁守誠說的降雨時辰、點數，涇河龍王自認勝券在握，充耳不聞；玉帝的圣旨，涇河龍王隨意丟在一旁，權當沒這回事。
涇河龍王，這是犯了大忌啊！
袁守誠是他的對手，對手的話，哪怕不聽，也得思考一番吧？玉帝是他的領導，把領導不放在眼里，能有好果子吃？
所以，涇河龍王得上剮龍臺。等到這個時候，涇河龍王才幡然悔悟，跪在袁守誠身前，求他救命。
守誠曰：“我救你不得，只是指條生路與你投生便了。”——《西游記》第九回
涇河龍王就是典型的聽話聽一半，他只聽到了‘指條生路’，可后邊關系到身家性命的‘投生’二字，沒聽進耳朵。
這種說話方式叫做欲抑先揚，重點不在前面，而是在后面。
難道袁守誠真的救不了涇河龍王嗎？事實并非如此，涇河龍王原是有一線生機的，只可惜他一手葬送了。
涇河龍王求袁守誠救他！
求人要有求人的態度，要么哭哭啼啼，扯出上有老母下有襁褓的凄慘處境，要么低聲下氣，許諾來世做牛做馬裝孫子。這兩個方法，都行。
但是涇河龍王卻放出狠話，威脅袁守誠，‘望先生救我一救！不然，我死也不放你。’
泥菩薩尚有三分火氣，所以袁守誠，只是告訴涇河龍王，斬他者，乃大唐丞相魏征，找大唐皇帝李世民討個人情，就好。
然而，涇河龍王一聽說李世民能夠救他，‘龍王聞言，拜辭含淚而去’，馬上準備去托夢給李世民了，他這時候的‘含淚’，很大可能是喜極而泣，知道自己有救了。
不過，魏征怎么斬？人情如何討？
這兩個關鍵點，涇河龍王一概不問。
袁守誠既然能算天算地，算出魏征夢中斬龍，應當不是大問題，如果問清楚了，方能對癥下藥。
錯失一次機會的涇河龍王，與李世民夢中相遇。面對李世民，涇河龍王到沒有太多放肆，說出威脅言語，只一味言明前因后果，求他施救。
得知處斬涇河龍王的是魏征，李世民一口答應。
太宗曰：“既是魏征處斬，朕可以救你。你放心前去。”——《西游記》第九回
生命攸關的大事，涇河龍王都不會舔著臉皮多問兩句：用什么方法？如何救？反正是夢中，問一問又何妨？
聽到李世民允諾，‘龍王歡喜，叩謝而去’，就以為萬事大吉，涇河龍王這也太不小心了，都不知道留下個證物啥的，提醒李世民此夢非彼夢。
救人方式很多種，不問細致，總會與自己的想法，有些偏差。
李世民用了一個比較委婉的方法，留下魏征下棋。假如涇河龍王心中有腹稿，希望李世民明天下旨，禁止魏征斬龍，說不定真會柳暗花明，如他所愿。
事分先后。
涇河龍王先不聽，后不問，才有了最終的悲劇發生。
但是話又說回來，涇河龍王其實是聽得進去的性格。
比如他聽聞袁守誠售卦與漁翁，當即就要掀桌子，‘龍王甚怒，急提了劍就要上長安城’，身邊水族攔住，建議他化作秀士，去打探一番再做定奪。涇河龍王聽了，變成白衣秀士找到袁守誠，然后有了下雨時辰、點數的賭斗。
得知玉帝旨意與袁守誠說得絲毫不差，鰣軍師現出計策，改時辰、克扣點數，涇河龍王同樣依計行事。于是惹來殺身之禍。
這兩次，涇河龍王聽進去了。可他的聽進去，是建立在自己“親信”的基礎上，這具有一定的迷惑性。
涇河龍王是當之無愧的涇河老大，大家對他阿諛奉承，‘八河都總管，司雨大龍神’，將他夸上了天，似乎缺少他，大唐就沒有龍王下雨了。
正是因為聽多了好話，涇河龍王就有點忘我了，對于袁守誠窺天一算，不是特別的上心，所以才會做出違抗天條的事情來。
最后，來探討一個問題：涇河龍王的官職，大嗎？
可以說，是個芝麻綠豆大的官，甚至還比不上弼馬溫。
龍王也有規格，按照管轄水域劃分。
東南西北四海，為第一等；長江黃河淮河濟水四瀆，為第二等。
小小涇河，只是黃河第一大支流渭河的第一大支流，為第四等。
東海龍王的定海神針被搶了，尚且不敢私自做主，屁顛屁顛跑到玉帝那兒告狀，他涇河龍王，到底哪來的底氣，敢忤逆玉帝的旨意？
也真應了那句話：廟小妖風大池淺王八多。
想必涇河龍王依仗著天高皇帝遠，整日里享受涇河水族肆無忌憚的吹捧，便覺得自己“高處不勝寒”。
生活中，這樣的人，還少嗎？當個小領導，正事不干，光知道欺上瞞下；好的建議他不聽，有用的話他聽一半；開會時廢話一大堆，就是說不到關鍵點上。
以為自己多牛逼呢！
涇河龍王告訴我們一個道理：有了一點小小的成就，不要把自己當個人物！
所以啊，還得多看看書，認真讀一讀《西游記》。
別等到捅出某個簍子，紙包不住火，才想起來求爺爺告奶奶，為時已晚咯。
