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當代杰出的工筆人物畫家
華 三 川
（1930—2004）
生于浙江寧波
生前是上海文史館的館員、上海美協理事
中國美協會員，國畫作品共出版畫集
畫冊十幾種，連環畫創作出版達一百多部
而其子
華 其 敏
自幼在父親的影響下學習繪畫
1953年生于上海
跟隨父親華三川學習繪畫后
1971年任安徽人民出版社美術編輯
1978年考入中央美術學院
中國畫系研究生班
師從蔣兆和、李可染、葉淺予
畢業后留校任教
現為中國美術家協會會員
中央美術學院中國畫系教授
1
華三川作品
華三川 1986年作 秋興圖
華三川的工筆仕女畫
有盛唐張萱、周昉的
華貴、富麗、細膩至臻的遺風
有吳門畫派的
清秀、恬靜和典雅
有陳老蓮的凝重和質樸
也有海派四任的風韻
華三川 1886年作 云泉知音
華三川 梅林清韻
他的畫在色彩上繼承了
傳統工筆人物畫的技法
也融會吸收了西洋水彩畫的表現技巧
中西合璧相得益彰
華三川 戊辰（1988）年作 獨坐思春
華三川 1986年作 院鎖春光圖
從藝術樣式來看
華三川開了“新仕女畫”或“新美人畫”的先河
他筆下的仕女或美女
以其曲雅和恬靜、靈秀和
質樸的藝術品格
擺脫了舊式仕女畫過于華麗和甜膩的習俗
有一種超然脫俗的凝重之同和
優雅飄逸的靈動之氣
華三川 貴妃出浴圖
華三川 輕風在手
熟悉華三川連環畫作品的人都會知道
作者前一時期的作品
多是采用鋼筆畫畫法
這種形式最早見諸于西方書刊插圖
是硬筆畫素描，與銅版畫有關
鋼筆畫需要有較好的素描功底
但又不是畫素描
作者根據畫面需要
進行黑、白、灰關系的調整
用線條疏密組成韻律、情調
華三川 朱翠滿頭
華三川 1989年作 紅豆生南國
華三川是我國
運用鋼筆畫法較早的一位畫家
也是掌握這種形式最好的畫家之一
他的作品不需要看署名就可辨認出來
經過印刷，他的一些鋼筆畫作品
頗有銅版畫效果
獨具風味
華三川 夜宴圖
華三川 丙寅（1986年）作 貴妃醉酒
描繪國內題材的作品
作者采用以中國傳統毛筆勾勒為主的造型方法
同時又用鋼筆畫線條來豐富畫
兩種方法巧妙地結合
創造出這種既符合我們民族審美習慣
又填補了白描技法單調的畫法
也就是華三川
享譽于連環畫壇的一種繪畫風格
華三川 戊辰（1988年）作 課子圖
華三川 鹿苑晚翠圖
華三川 1990年作 黛玉埋香
華三川 戊辰（1988）年作 梅鶴佳人
華三川 1983年作 晨妝圖
華三川 望月圖
華三川 1988年作 聽嘯對月圖
華三川 戊辰（1988）年作 荷香清暑
華三川 仕女
華三川 玉欄紅葉圖
華三川 花香清署圖
華三川 仕女
華三川 1987年作 入山圖
華三川 1989年 陶潛愛菊圖
華三川 甲子（1984）年作 李白醉酒
華三川 1996年作 玉欄紅葉圖
華三川 戊辰（1988）年作 傷春圖
華三川 董雙成吹笙圖
華三川 1986年作 仕女
華三川 1982年作 迎春
華三川 荷香清暑
華三川 1988年作 壽無量尊者
華三川 貴妃出浴圖
華三川 賞梅圖
華三川 1989年作 瑤池赴會
華三川 屈子行吟圖
華三川 1989年作 岳飛圖
華三川 1989年作 書圣懷素圖
華三川 2002年作 仕女
華三川 紅樓夢人物 硬片
華三川 丙寅（1986年）作 仕女 立軸
華三川 1989年作 聞雞起舞 立軸
華三川 1989年作 柳塘清趣圖 鏡心
2
華其敏作品
華其敏與其父親不同的是
他主要致力于水墨人物畫創作
取材廣泛，立意新穎
講究筆墨情趣，畫風生機蓬勃
取法傳統，入古而化
致力于創新嘗試以現代造型審美理念
對中國書畫傳統加以批判地繼承和發揚
他著重于人與自然間的深層思考
作品強化傳統中國畫的筆墨韻味
淡化光、影、色、質等西畫造型因素
并巧妙地結合了中國畫的留白
與西畫的透視
使畫面既具現代形式美感
又不失傳統的通透空靈
“面對自然，檢驗自己的學養
才能脫其蒙昧，又不失天然本性
才能創造有生命力的藝術”
所以華其敏創作的人物形象
總是帶有一種清新的獷野氣息
記錄了人類最原始的創造沖動
最自覺的內心流露
代表最普通人的感情
因此具有人民性
華其敏的個人繪畫風格
兼具南北，有雄強的一面
也有秀潤精細的一面
有些作品畫法上略顯瑣細
寧細碎豐富也不簡單空虛
他以傳統為本，但又具開放性
謹慎地探索而非一味西化
一提到華三川的畫
人們的腦海里
就自然涌現出他筆下的美女
但提到華其敏
人們想到的是他筆下的
藏族、彝族、維族、蒙族、傣族
等少數民族人物形象
均風格獨特，畫法豐富
人物的個性和喜怒哀樂
通過華其敏出色的把握人與景
虛與實、動與靜的關系
展現得淋漓盡致
一切都體現出
華其敏高超的文人畫技巧
和相當不錯的筆墨修養
簡括、空靈
既講究造型與表情刻畫
又有筆墨意趣
在傳統文化的大背景下
華其敏不斷挖掘現實生活中的感受
在更高的審美品位基礎上
進一步拓展自己的水墨語言文化
讓藝術創作保持“天真”的純潔
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