文 | 樸園

歲末年初，最有熱度的劇集是誰？

開播一個多月， 就有20多萬人在豆瓣上打出7.9分，從朋友圈到微博熱搜，從抖音到直播平臺，《慶余年》算得上是全網第一的熱播劇。

女頻IP競爭步入紅海，長期處于低潮的男頻IP，在《慶余年》這里劃下鮮明的分水嶺。

如果此前的《武動乾坤》《將夜》是初試牛刀，《長安十二時辰》《全職高手》是漸入佳境，那么《慶余年》，則讓男頻終于擁有與女頻相提并論的強大戰力。

用“金手指”點化這一切的，是“現代思想燭照古代時空”的大膽改編。

從“爽文”到“爽劇”，《慶余年》不僅解鎖了男頻IP的新姿勢，也讓年輕觀眾感受到情懷的感召——這里，有“不畏強權，敢于抗爭”的精神內核，有“自我哲學”的人格自我實現，還有“掄圓了活”的人生態度與意義……

爽劇背后的理想主義光輝，正是《慶余年》的獨特魅力。

現代情感的古代“進化”

“生而平等”的人格普及

眾所周知，被譽為“最文青網文作家”的貓膩，善于在小說中描寫溢滿東方古典意味的烏托邦世界，其人物也在“金手指”大開之外，追尋形而上的哲學命題。

被視作貓膩文風成熟之作的《慶余年》，正塑造了這樣一位獨特人物：他是慶帝的私生子、司南伯的養子、郡主的心上人、用毒大師的徒弟、內庫的繼承人、鑒查院的提司……萬千寵愛于一身的范閑，恰好具有來自另一世界的靈魂，來自價值觀的沖突無可避免。

我們可以看到，擁有現代思想的范閑，對販夫走卒并無輕視，對皇權貴族也不屈膝。圍繞這一點，劇集設計了多項劇情點，以突出范閑的與眾不同。

第4集初來京都，司南伯宅內眾多小廝與丫鬟供人驅使，浸潤了“生而平等、守護公道正義”觀念的范閑并不受用。他試圖普及每個人并無高低貴賤，卻被府中下人視作話中帶刺，不勝惶恐。

第19集進宮與慶帝初次見面，范閑與太監談起皇家內室毫不避諱，絲毫沒有冒犯“天家”的敬意。此后，范閑多次面對慶帝長身而立，顯示出人格的高潔。

這正是《慶余年》對人的關注——人格的自我實現，首先從公平開始。我要為我自己而活，活著，就是要好好地活下去，且活得更美好，讓身邊的人更幸福。

這樣的觀念，無疑是當代青年已內化至骨髓的精神圭臬。《慶余年》刻畫的多種情感關系，也藉此獲得最大公約數的共鳴。

盡管身份有高地，但人格卻平等。滕梓荊與范閑的有愛互動，是《慶余年》開篇最有趣的看點之一。口口聲聲表示“錢、牛、地一樣都不少，遇到危險就要跑掉”的滕梓荊，并不是傳統意義上的“門客”、“侍衛”，而是與范閑生死相隨的兄弟。

在《知否知否應是綠肥紅瘦》中大放異彩的女性覺醒，也在《慶余年》中變成人格平等下，古代女性同樣有追求幸福的權利。如第6集中，雞腿姑娘林婉兒與閨蜜葉靈兒談論嫁娶大事，也是開宗明義，“女子婚事，也要自己選擇”。

某種程度上，《慶余年》的格局非常宏大。

人文命題燭照古今

回答“人為何而活”的永恒話題

不同于一般少年題材的打怪升級流，《慶余年》還擅長探討人文命題。具體到著重探討了“人為什么活著”“人應該怎樣過這一生”的永恒話題。

從獨立人格出發，影視化后的《慶余年》描摹了多個性格鮮明的人物，具有與小說文本一致的強烈文學性。人物命運的曲折走向，正是“人為何而活”的鮮明注腳。

原著小說中，并無太多筆墨的滕梓荊，便在影視化改編時，被賦予了相當多的人性魅力。

“少爺不是尋常人，跟著少爺，自然會有好處的。”小說中不起眼的滕梓荊，顯然是有眼力見的打手。他老實安分，又懂得進退。但是在影視化改編后，滕梓荊幾乎成為了俠客的代名詞：

他武藝高超，是范閑的得力臂助；妻兒重逢，本可歸隱山林，卻要為好友留在危機四伏的京都；遭遇北齊高手程巨樹的伏擊，他不惜以命相搏，換取范閑的一線生機。這樣俠肝義膽，為兄弟兩肋插刀的俠客，具有強烈悲劇色彩的英雄主義人物，讓《慶余年》散發出濃濃的人文關懷。

滕梓荊與范閑

人為何而活？在滕梓荊這里，答案是“心之所愿，即便刀山火海，身死魂消，我亦不悔”。

范閑對這個問題的答案，更為徹底。

早在第4集時，范閑來到京都見到名義上的父親司南伯，就表達了自己的人生態度， “我想為我自己，好好活一次”。

為自己而活，幾乎變成了范閑人生的最大宗旨：在慶廟遇見雞腿姑娘，他不惜自毀聲名，就為了取消與郡主婚約；要打開母親葉輕眉留下的箱子，他在斗酒詩百篇后夜闖皇宮，可謂膽大包天；為滕梓荊復仇，范閑不顧及鑒查院的警告，當街搏殺八品高手程巨樹……

“生命自己就能找到蓬勃之路。”“命運如何，由你選擇。”滿屏的范閑式臺詞，是不是有點眼熟？是的，“我命由我不由天”，正是當代青年對自我人生態度的認知。《慶余年》塑造了這樣一個“掄圓了活”的范閑——

他極為珍視生命體驗，絕不把生命的熱量放在閑置狀態。

和貓膩其他小說中的主人公許樂、寧缺、陳長生一樣，范閑具有極強的自律精神、對大是大非的辨別能力、不妥協的硬氣，以及對愛和勇氣的堅守。

這樣的人物，豈不是流行話里說的那句“萬里歸來仍是少年”？

以小人物書寫大情懷

平凡人物更易自我投射

頗為有趣的是，范閑并不是360°無死角的完美人物。建立在世俗之上的理想主義者，才是對范閑的恰當評價。

小說與劇集《慶余年》在藝術創作上的一大特色，就在于母親葉輕眉與兒子范閑的明暗兩線對比。

葉輕眉是間接描寫出現的人物，是虛的一面，她是理想主義的化身。葉輕眉創辦鑒查院，為的是讓南慶的人民“有真理可循，知禮義，守仁心，不以錢財論成敗，不因權勢而屈從，同情弱小，痛恨不平，危難時堅心志，無人處常自省”。創辦內庫，則為南慶帶去眾多先進科技，推動這個世界的文明進程。

范閑則是直接描寫出現的人物，是實的一面，他的人物弧光更有層次，有非常明顯的成長痕跡。一開始，范閑并沒有像母親那樣“理想主義”的包袱，一切訴求只是在個人意義上，能夠擁有萬貫家財活下去；滕梓荊慘死，他逐漸萌生出改變世事不公的看法；緊接著接受母親葉輕眉的感召，他終于完成了人格成長，對個人自由的渴望、對弱者的同情，最終匯聚成一股洪流。

言冰云與范閑

正如貓膩所說， “如果我們把范閑身上的那些衣服撕了，赤裸裸的他，只不過是一個赤裸裸的你，以及赤裸裸的我”。

這些來自凡俗世界的烙印，讓范閑的理想主義并沒有脫離日常生活倫理，他的頑皮不羈，安于寧靜生活的淡泊，能讓觀眾找到自我投射的影子；他從求生自保的本能出發，為逝去的人尋求一份公道，所綻放出來的理想主義光芒，又讓人心醉神迷。

在現實生活中，做一個十足的理想主義者，已經接近神話；但是作為擁有理想情懷的務實主義者，保留溫情與勇氣，已然足夠。

可以說，這樣護短、固執、張揚的范閑，卻又是如此散發出蓬勃理想主義光芒的范閑，反而更容易讓觀眾有代入感。

對當代青年來說，他們有生而為人的欲望與需求，卻也有沉淀在血液里的溫暖與豪情。

責編 | Nellie

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