1932年4月21日，《北平晨報(bào)·北晨學(xué)園》第285號(hào)上有一篇短文，題為《關(guān)于署名的一個(gè)申明》，文末署名冰森。冰森，即瞿世莊，《北晨學(xué)園》主編。文章開頭，瞿冰森說最近《北晨學(xué)園》發(fā)生了一件事：“前些時(shí)候有‘甲辰’先生在《北晨學(xué)園》發(fā)表《努力》及《紀(jì)念歌德的意義》兩文。編者當(dāng)時(shí)簡直記不清有誰用過這個(gè)‘署名’，事后朋友提起，才知道沈從文先生以前寫小說時(shí)常用‘甲辰’二字署名。當(dāng)時(shí)本想登報(bào)聲明，事后我以為署名常有相同，也就罷了。最后甲辰先生的《紀(jì)念歌德的意義》發(fā)表以后，接沈從文先生自青島來信及申明一則……”然后，抄錄了沈從文來信和關(guān)于署名申明的啟事。這封信及啟事未收入北岳文藝出版社2012年5月版《沈從文全集》，天津人民出版社2006年6月版《沈從文年譜》（吳世勇編）等也不見著錄，當(dāng)是新發(fā)現(xiàn)的沈從文集外佚作。全文如下：

冰森我兄：近見晨副常有用“甲辰”署名之文章，不知者皆謂為從文所作，因此名弟已用之五年，為時(shí)已不為不久矣。今晨副既另有人歡喜用此二字署名，即以此名奉讓，亦無不可。惟該文既非弟作，掠美實(shí)所不愿，故請(qǐng)代為于《北晨學(xué)園》登一啟事，用作申明。至為感謝。專頌著安。

弟從文 四月十日。

近有署名“甲辰”，在《北晨學(xué)園》登載紀(jì)念歌德及其他文字，不知為誰所作。因從文數(shù)年來在各刊物上所發(fā)表之作品，多用“甲辰”署名，故有疑及此等文字上即從文所作者，遠(yuǎn)道來函質(zhì)問，無由奉答。查今年來在《北晨學(xué)園》用甲辰署名所登載之文章，皆非從文所作，特借申明，以示不敢掠美。

沈從文啟

經(jīng)查，《北晨學(xué)園》刊發(fā)署名“甲辰”的文章有兩篇，一篇是《努力》，載1932年2月29日第255號(hào)；一篇是《紀(jì)念歌德的意義》，連載1932年3月28日、29日第272號(hào)、第273號(hào)。這兩篇文章均被安排在顯要位置，可見其質(zhì)量并不俗。時(shí)在青島大學(xué)文學(xué)院任教的沈從文看了這兩篇文章之后，特地致信瞿冰森，稱這兩篇署名“甲辰”的文章都不是他寫的，為不掠人之美，故請(qǐng)瞿冰森“代為于《北晨學(xué)園》登一啟事，用作申明”。

早在1927年1月1日，沈從文在《現(xiàn)代評(píng)論·第二周年紀(jì)念增刊》上發(fā)表詩歌《曙》時(shí)，就開始使用筆名“甲辰”。此后，有不少作品也是用這一筆名發(fā)表的。在致瞿冰森信中，沈從文說：“既另有人歡喜用此二字署名，即以此名奉讓，亦無不可。”可是，1932年12月5日，他在上海《微音》月刊第2卷第7、8期合刊發(fā)表小說《戰(zhàn)爭到某市以后》，署名仍是“甲辰”。甚至到1933年8月1日，他在杭州《西湖文苑》月刊發(fā)表《廢郵存底》時(shí)，署名還是“甲辰”。不過，這是目前所知道的沈從文最后一次使用這個(gè)筆名。

瞿冰森接到沈從文來信以后，曾去信問過“最近在本刊發(fā)表文章的‘甲辰’先生，他說署名常有相同的，既有沈先生的聲明就夠了”。這位“甲辰”先生到底是何方神圣，待考。

署名相同，的確是一種常見現(xiàn)象。翻檢民國時(shí)期報(bào)刊，經(jīng)常可以看到署名“巴人”“巴金”“舒舍予”“廢名”“冰心”“柳青”“胡風(fēng)”的文章，但這些文章并非全都出自魯迅（周樹人）、李堯棠（芾甘）、老舍（舒慶春）、馮文炳、謝婉瑩、劉蘊(yùn)華、張光人之手筆。遇到他人與自己署名相同的情況，有的作家也像沈從文一樣，公開發(fā)表聲明，以澄清事實(shí)、說明真相。如曾有好幾個(gè)人用“蘆焚”這一筆名發(fā)表作品，弄得王長簡不勝其煩。1943年5月24日，他寫信給柯靈，希望刊用其作品時(shí)將題目制版，以示與另一“蘆焚”相區(qū)別（見上海《萬象》月刊1943年7月1日第3年第1期7月號(hào)）。1946年8月12日，他在《文匯報(bào)》副刊《筆會(huì)》上發(fā)表了一篇《致“蘆焚”先生們》，宣布以后署名一律用“師陀”。因此，看到署名相同的文章，應(yīng)當(dāng)反復(fù)考證，判定其歸屬。否則，有可能會(huì)張冠李戴，將此“甲辰”誤認(rèn)成了彼“甲辰”。

（作者：陳建軍，系武漢大學(xué)文學(xué)院教授）

來源：光明日?qǐng)?bào)