在我國西南地區(qū)，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過神秘古國夜郎國，最后又神秘消失得無影無蹤，與之相關(guān)的史料記載非常少，給人們留下了神秘的印象。實(shí)際上，在我國云南省西部的保山、大理、楚雄、臨滄、德宏、怒江一帶也曾出現(xiàn)過一個(gè)神秘的哀牢國，最終也消失在歷史的長河中。和夜郎國類似，哀牢國在史料中也只有零星的記載，且語焉不詳。

提起哀牢，對(duì)我們多數(shù)人來說，應(yīng)該最先想起的就是哀牢山以及非常壯觀的元陽哈尼梯田。哀牢山位于云南省中部，主峰海拔3166米，呈西北--東南走向，全長約500公里。哀牢山是云貴高原和橫斷山脈的分界線，也是云江和阿墨江的分水嶺。哀牢山異常險(xiǎn)峻，因所處位置比較特殊，那里的氣候復(fù)雜多樣，一山分四季，隔里不同天。歷史上著名的茶馬古道就從哀牢山穿過，馬幫和客商就是通過古道往來于中原和西南之間。

哀牢山風(fēng)景航拍

古哀牢國就位于哀牢山一帶，據(jù)史料《楚寶·哀牢國考》記載，“哀牢，夷者。其先有婦人名沙壹，居于牢山，嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷孕十月，產(chǎn)子男十人。后沈木化為龍出水上，沙壹忽聞龍語曰：若為我生子，今悉何在？九子見龍?bào)@走，獨(dú)小子不能去，背龍而坐。龍因舔之其母，鳥語謂背為九，謂坐為隆因名子曰：九隆。及后長大諸兄，以九隆能為父，所舐而黠，遂共推以為王后……九隆死世世相繼，乃分置小王。”這是一個(gè)神話傳說，意思是說有個(gè)居住在哀牢山的婦女沙壹，意外懷孕生下10個(gè)龍子，其中一個(gè)見龍不懼，名為九隆，后來成為第一位哀牢王。九龍去世后，分了很多小王。

花腰傣的姑娘們

據(jù)學(xué)者研究認(rèn)為，哀牢人為傣族（潑水節(jié)很出名）先民，主要居住在今保山、昌寧、施甸、永平、云龍、姚安、大姚等地，以云南保山為中心。《后漢書·南蠻西南夷傳》和明朝《景泰云南圖經(jīng)志書校注》等史料均記載：哀牢人“穿鼻儋耳”。哀牢人皆以銅為圈，穿其鼻，又與大圈墜其耳，其渠帥自謂王者，耳乃墜之垂至肩，以為貴。由此看來，哀牢人很愛鼻飾、耳飾。哀牢王從九隆開始代代相傳，不知傳了多少代至禁高，然后是吸、建非、哀牢、桑藕、柳承，柳貌、扈栗。其中比較著名的就是賢栗歸漢、柳貌歸漢了，以及類牢反漢。

西漢時(shí)期哀牢

公元前109年，漢武帝時(shí)，漢朝奪取保山、昌寧、施甸等地，設(shè)置嶲唐、不韋兩縣。公元5 1年，漢光武帝建武二十七年，哀牢首領(lǐng)賢栗請(qǐng)求內(nèi)附漢朝。從上面哀牢王的傳承來看，首領(lǐng)賢栗應(yīng)該只是小王，相當(dāng)于部落酋長。東漢永平十二年（公元69年），哀牢大王柳貌率77個(gè)小王以及哀牢眾人舉國內(nèi)附漢朝，總?cè)藬?shù)達(dá)55萬多人。漢朝遂在哀牢地設(shè)哀牢、博南二縣，并割益州郡西部所領(lǐng)六縣，共計(jì)8縣合為永昌郡，郡治在今保山市一帶。永昌郡成為當(dāng)時(shí)東漢第二大郡，總?cè)丝诩s189萬。但是在建初元年（公元76年），哀牢王類牢與永昌郡守發(fā)生爭執(zhí)，殺之而后反漢，漢朝派兵近萬人很快就平定叛亂，殘余勢(shì)力西遷，哀牢國從此消失。據(jù)專家分析，哀牢國存在時(shí)間至少為五六百年。

東漢時(shí)期永昌郡

若按《華陽國志》中記載來看，哀牢國“東西三千里，南北四千六百里”，疆域非常遼闊。有人根據(jù)這個(gè)數(shù)據(jù)推斷哀牢國覆蓋范圍可能與永昌郡一致，大致為東起洱海一帶，南至西雙版納南部，西至伊洛瓦底江，北至喜馬拉雅山脈南麓。但是《華陽國志》中的數(shù)據(jù)在其他史料中均未出現(xiàn)，很多學(xué)者都認(rèn)為數(shù)據(jù)是可疑的，歷史上的哀牢國或許并沒有那么大。

2012年，在昌寧縣的大甸山上發(fā)掘了一處青銅時(shí)代墓地，出土了一批青銅器文物，研究人員經(jīng)過分析認(rèn)為大甸山墓地是哀牢國的遺存。相信以后隨著考古發(fā)現(xiàn)，神秘的古哀牢國會(huì)慢慢被揭開面紗。