眾所周知，歷史上建造的最大的宗教建筑是吳哥窟，它是柬埔寨國寶。

孤獨星球曾發布過一份《世界旅行清單》，集合了地球上最激動人心、難以忘懷的500個地方，并按照精彩程度進行排名。以絕對優勢獲得第一名的，就是吳哥窟。在廟宇遍布的東南亞，吳哥窟以其精妙的建筑技巧以及雕刻藝術，搭建出了一個塵世間的天堂，表現了高棉能工巧匠的卓越藝術才能。

高棉就是柬埔寨，位于中南半島，80%的居民為高棉人，西部及西北部與泰國接壤。高棉人非常了不起，他們曾經建立的吳哥王國是中南半島上最早發展出高度文明的國家。11世紀時，吳哥王國的版圖一度擴張得非常大，在各處都留下了許多高棉寺廟。

吳哥窟是其中最負盛名的高棉寺廟，精彩非凡不用多說。但很少人知道，泰國也是有高棉寺廟的，并且比起吳哥窟來說，并不遜色。

如今泰國保存得最好、規模最大的三座高棉寺廟就是帕儂藍寺、披邁寺和瑪穴寺。

曾在蔣勛的《吳哥之美》中讀到，“在吳哥，神佛的微笑是從現世縈繞的苦難卑微里升華出來最澄靜的美”。那么在我看來，泰國的高棉寺廟也是如此，澄凈、沉默，凝集了信仰的力量。

帕儂藍寺、披邁寺和瑪穴寺三寺之中，瑪穴寺是更小更精妙的那一個。

位于泰國武里南府的瑪穴寺，由吳哥國王阇耶跋摩五世修建于公元10世紀后期到11世紀早期。它的建造年代和披邁寺相同，比帕儂藍寺略早，融合了南北倉和巴方寺兩種建筑風格。

作為泰國第三大的高棉遺址，瑪穴寺巍峨宏偉的建筑會讓你瞬間明白當時的高棉王國多么強大。雖然歷經風雨，古跡有些地方只剩下了磚墻，但還是一樣震撼人心。

和很多高棉風格的寺廟一樣，瑪穴寺也是用紅土磚做地基，用砂巖修建上層建筑。

在泰語中，“瑪穴”是平地的意思，又因為寺內所有建筑都是由石頭壘砌而成，且帕儂藍在山上，瑪穴寺在平地，所以又被稱為低城石宮。

穿越在深邃的“石宮”里，歲月斑駁降臨在滄桑的磚石之上，一縷清風悄悄吹過，帶起歷史的氣息，你只覺得自己好似穿越到了過去，看到了那個強大的、富裕的、興盛的王國。

瑪穴寺講求對稱，由接近正方形的兩層圍囿環繞著中心的濕婆神殿布局，神殿由五座塔型建筑構成。在湛藍得近乎透明的天空下，這些磚紅色的凝重建筑，不發一語，卻充滿了故事。

穿行其間，一直可以看到層層疊疊的門伸延向前，好似將天空都切割成了一塊一塊的背景畫框，而畫框正中就是讓人嘆為觀止的美妙建筑。

細看建筑上的浮雕細節，各種場景栩栩如生，應該都是取材于印度史詩中的人物和故事。一層層的雕刻凝聚了故去的時光，散發著熠熠的人文光輝。

看看這處，像不像柬埔寨的女王宮？這里也有著女王宮的精致。

建筑周圍，矗立著翠到能滴下來的綠色。映襯著斑駁的石磚，仿佛在向人們傳達，時光無情，唯有精神與文化永遠留存。

要我說，瑪穴寺最有特色的是圍繞著主殿的4個水池。

高棉人崇拜山，在印度教中，高山象征世界的中心，高山周圍即是海洋。瑪穴寺就在神殿兩層圍囿之間修筑了四座折角形水池，與神廟的五塔相呼應，象征著世界中心的須彌山和廣闊的海洋。

水池里可以看到種著睡蓮，可惜現在只是含苞待放。若是淡雅的蓮花開滿水面，清澈的池水、粉嫩的花朵，滄桑的建筑，定是另一番體驗。佛家說，一花一世界，一葉一菩提，這睡蓮也是神圣的花。

水池角端的那迦神像，就是須彌山外海洋的守護神。在泰國文化中，“蛇神”的地位可是像龍一樣崇高的。

大多數時間，水池安靜猶如一面鏡子，將四周的建筑、樹木投射其中，仿佛有另一個神佛的世界。

抬頭仰望，幾百年的風雨侵襲，印度諸神在人間留下的神秘已難追尋。好在，還有宏偉的瑪穴寺能讓我們在想象中，體會曾經的輝煌。

不遠處，一位當地人橫坐在窗臺上。并沒有覺得他褻瀆了神靈，只覺得當信仰真的融入普通人的生活，神佛離我們不再遙遠，就該是如此自在、安逸的模樣。

斑駁的斷壁頹垣，穿越千年。始終不變的，是人們的虔誠信仰，這是時光亦無法磨滅的存在，是人類得以生生不息的源泉。