愛新覺羅·溥儀，是清朝的末代皇帝，也是整個中國封建社會的末代皇帝，他從皇帝到漢奸，再到囚徒，再到政協(xié)委員，他的身份換了無數(shù)個，讓他只有六十一年的生命變得豐富多彩，人們對他的好奇，往往都在于他這超乎常人的經(jīng)歷以及精彩絕倫的一生。

溥儀作為中國歷史上最后一位皇帝，坐擁著紫禁城的繁華富庶。可以說，紫禁城的一草一木都是屬于他家的。可是清朝滅亡之后，整個國家陷入混亂之中，紫禁城幾度易手，漸漸的紫禁城里數(shù)不清的奇珍異寶，變成了供人們參觀的文物古跡，就算是溥儀本人，也免不了要買門票了。

對于文物的鑒賞能力，有許多種看法，一般而言可以歸納為這么兩種，一種叫做經(jīng)驗鑒定，一種叫做專業(yè)鑒定。

這兩種往往都是文物鑒定必備的能力，而且是相輔相成的，更何況文物本身就存在許多爭議，就好像歷史文獻一樣，有著千人千面。所以，這兩種能力是缺一不可的。

而溥儀，就是那種瘸腿走路的人。

溥儀的文物鑒定能力，徹頭徹尾的憑感覺、靠經(jīng)驗，這樣的能力嚴格意義上講，并不算是一種能力，頂多算是一種習慣，這就類似于熟能生巧的概念。

溥儀的文物鑒定能力，也源于此。長久以來，溥儀沒有學過專業(yè)的文物鑒定知識，只是看多了故宮的文物，所以形成一種主觀意識，而這樣的意識，僅存在于自己熟悉的文物，即局限，又不穩(wěn)定。

在民間，還流傳著這樣一個故事，解放后的某一年，溥儀重回故里，很遵章守法的買票進了故宮，舊地重游的他真是百感交集，那時候他已經(jīng)年過半百，想到這半個世界的滄桑巨變，如何不心生無限的感慨。

還沒等溥儀感慨完，卻發(fā)現(xiàn)了一件讓他覺得不那么開心的展覽品，于是，他很直接的說道，“那個，光緒皇帝的畫像，對，就那個，掛錯了。”

故宮博物院的館長的臉色，和當年的王國維一樣的臉色，從面色紅潤有光澤，變成了面色通紅的豬肝色。“我，是專家，怎么會錯？”

溥儀也很不客氣的懟了回去，“我會不認識我爹？”一次暴擊，讓館長血槽瞬間空了。噎得無話可說。

那么，從這個不知道真?zhèn)蔚墓适轮校覀冊倩氐竭@個問題，溥儀的文物鑒定能力到底怎么樣？我得出的結(jié)論，溥儀的文物鑒定能力，準確但不系統(tǒng)，局限性很大而不全面。

眾所周知，文物鑒定是一項十分艱巨、十分復雜的工作，需要足夠的學識和極為豐富的經(jīng)驗，即使像收藏家馬未都老爺子，也不敢保證自己的文物鑒定水平有多高、更不敢保證自己永遠不會打眼，更何況文物的真?zhèn)斡秩绾闻袛啵?/p>

我們知道，有足夠的年頭的都可以稱為文物，只是研究價值的高低問題，文物鑒定就是鑒定什么是真品，哪些東西是贗品。

其實，這話說起來容易，做起來卻很難，甚至許多情況下，贗品也是真品。打個簡單的比方，王羲之的蘭亭序書法作品已經(jīng)失傳，但如果唐宋時期有一些大書法家臨摹蘭亭序，流傳到現(xiàn)在，難道不是文物？難道不具備研究價值？可它們依然不是真品，而是贗品，但這并不能夠動搖它是文物的地位。

所以說，文物鑒定是一個專業(yè)性強，受經(jīng)驗影響多，而且標準嚴重不統(tǒng)一，很可能一件文物在不同專家眼中，都會有不同的結(jié)論，而溥儀只是憑借自己的感覺，見過或者沒見過，而判斷文物的真?zhèn)危旧砭秃芸尚Γ荒苷f他有什么文物鑒定的水平。