本期的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)故事見于《三國(guó)演義》第一百零三回，發(fā)生在諸葛亮“六出祁山”期間，相關(guān)人物分別為諸葛亮、魏延和司馬懿。故事梗概如下：

司馬懿兵敗之后，緊閉寨門，堅(jiān)守不出。見此情形，諸葛亮密令馬岱建造木柵，在營(yíng)中掘下深塹，又在上方谷口搭設(shè)窩鋪，里面埋下地雷。同時(shí)，諸葛亮又囑咐馬岱，秘密將上方谷口的后路阻斷，讓士卒在谷中埋伏。一旦司馬懿追來(lái)，將其放入谷中，然后用干柴放火。

馬岱離開后，諸葛亮又命魏延率領(lǐng)五百士卒到曹軍營(yíng)寨前搦戰(zhàn)，一定要司馬懿誘出，讓其進(jìn)入上方谷內(nèi)，自己將有破敵之策。除此之外，諸葛亮又命高翔將木牛流馬分成幾組，公開在山路上運(yùn)輸糧食，故意讓曹軍出兵搶奪。同時(shí)，諸葛亮又下令將駐扎祁山的大部分兵力調(diào)去屯田，只留下少量兵力，并吩咐其余將領(lǐng)，一旦曹軍發(fā)動(dòng)攻擊，可詐敗離開，然后切斷司馬懿的退路。

諸葛亮將祁山兵力調(diào)走的消息很快便曹軍獲悉，夏侯恵和夏侯和建議立即發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。司馬懿同意了二人的建議，命二人分別率領(lǐng)五千兵馬發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，自己留在營(yíng)寨中觀察戰(zhàn)局變化。

夏侯恵和夏侯和出兵后，繳獲了一些木牛流馬和北伐大軍的士卒。司馬懿從士卒口中得知，諸葛亮身在上方谷口，祁山大營(yíng)兵力空虛。司馬懿決定眾將第二天向祁山大營(yíng)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，自己則親自率部突襲上方谷口。結(jié)果，魏延且戰(zhàn)且退，將司馬懿誘入上方谷口，諸葛亮用事先準(zhǔn)備的地雷和干柴火燒上方谷，司馬懿危在旦夕。不過(guò)，此時(shí)天降大雨，將火勢(shì)破滅，司馬懿終于成功脫險(xiǎn)。

小說(shuō)中提到的此次上方谷之戰(zhàn)，在歷史上并未發(fā)生過(guò)。事實(shí)上，當(dāng)諸葛亮兵敗北原和陽(yáng)遂后，又向馬冢山發(fā)動(dòng)猛攻，遭到司馬懿的頑強(qiáng)阻擊，北伐大軍將領(lǐng)孟琰所部幾乎被曹軍圍殲。經(jīng)過(guò)數(shù)日激戰(zhàn)，諸葛亮進(jìn)攻計(jì)劃受阻，戰(zhàn)事陷入膠著階段，此后再無(wú)戰(zhàn)事爆發(fā)，自然也就不存在所謂的上方谷之戰(zhàn)。

至于說(shuō)到上方谷這個(gè)地名，真實(shí)存在，地點(diǎn)在如今的陜西省寶雞市眉縣。不過(guò)，這個(gè)地名是《三國(guó)演義》在中華大地廣為流傳后才出現(xiàn)的，顯然是根據(jù)小說(shuō)的描述附會(huì)而成的。

不過(guò)，雖然是小說(shuō)家虛構(gòu)出來(lái)的故事，但不少讀者依然對(duì)諸葛亮未能在此戰(zhàn)中殲滅司馬懿感到惋惜，認(rèn)為如果不是天公不作美的話，諸葛亮一定能成功。不過(guò)，從小說(shuō)的描述來(lái)看，即便天降下雨，諸葛亮還是有機(jī)會(huì)殲滅司馬懿的。只可惜諸葛亮的戰(zhàn)術(shù)部署存在重大失誤，這才導(dǎo)致了司馬懿的逃脫。在這段故事情節(jié)的設(shè)計(jì)中，作者想突出的并非諸葛亮的智慧，而是想體現(xiàn)諸葛亮的能力不足之處。

為什么這么說(shuō)呢？我們不妨先來(lái)看看諸葛亮對(duì)于上方谷之戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)。小說(shuō)中提到，諸葛亮命魏延率領(lǐng)五百士卒為誘餌，誘使司馬懿上當(dāng)。而北伐大軍的主力并沒有留在上方谷殲滅司馬懿，而是趕往曹軍營(yíng)寨去劫寨。留在上方谷口的兵力僅有堵住上方谷口的魏延和山上負(fù)責(zé)放火的馬岱所部，這樣便造成了北伐大軍在上方谷的兵力不足。

而就在天降大雨之前，司馬懿所部因火攻損失了十之八九的兵力，剩下能作戰(zhàn)的士卒并不多。只要諸葛亮在上方谷的兵力足夠，完全能夠?qū)⑺抉R懿殲滅而不用理會(huì)大雨。以魏延區(qū)區(qū)五百的兵力難以抵擋司馬懿，而身處山上的馬岱所部想下山助戰(zhàn)又需要一定的時(shí)間。這才是司馬懿能夠逃脫的最重要原因。書中還提到，馬岱所部的兵力也不足。書中寫到：“（馬）岱軍少，不敢追趕。”這也反映出諸葛亮對(duì)于此戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)存在重大缺陷。

參考書籍：《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》