艾 草
艾草,又名蕭茅、冰臺、艾蒿、香艾、蘄艾、艾蕭、艾﹑灸草等,一種常見的菊科草本植物。其植株有獨特的香氣,葉形呈鋸齒狀,表面深綠色,葉背遍布細(xì)密的白色絨毛。艾草的生命力極強,在鄉(xiāng)野田間隨處可見。
每至鳴蜩時節(jié),艾草云生原野,一簇簇、一團團,自由而任性地生長。自古以來,中國人一直對艾草懷著一種特殊的情懷。《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》有“彼采艾兮,一日不見,如三歲兮”。南宋朱熹云:“蒿屬,干之可以灸,故采之”。由此可見,采摘艾草的習(xí)俗在我國民間有著悠久的歷史。
壹
《說文解字》釋“艾”曰:“艾,冰臺也。從艸乂聲。”《博物志》曰:“艾名冰臺,削冰令圓,舉而向日,以艾承其影則得火。則艾名冰臺,其以此乎?”這一記載說的是,將堅冰削磨成凸透鏡,舉向太陽,能使光線折射會聚為太陽的像,把艾絨放在那里就能發(fā)光而燃燒。艾稱為冰臺,其來源于此。
有關(guān)艾的由來,還有一段傳說。相傳,武王身邊有一位名醫(yī)叫蕭艾,有一天,他瀉痢多日后臥倒于軍帳中,為了醫(yī)治病情危急的將士,他帶病出診,卻不小心被驅(qū)蚊的野草火堆絆了一跤,被火燒傷。但當(dāng)他給將士診治時,意外地發(fā)現(xiàn)自己的病痛痊愈了,而身上卻多了好幾處傷痕。于是他突發(fā)奇想,用無名野草點火燒灼病患身體的相應(yīng)位置,凡是被燒灼過的將士病情都好轉(zhuǎn)了,武王大贊蕭艾,蕭艾不敢居功,答日:“此乃野草之功。”武王宣告全軍:“野草本無名,從今以蕭艾、艾蒿之名名之。”
貳
在端午節(jié)這天,除了吃粽子以外, 民間通常有采掛、佩戴艾草的習(xí)俗, 從南到北都是如此, 只是方式上略有不同。人們通常將艾草編成人形或虎形,或者用艾葉剪成相應(yīng)樣子,然后把“艾人”“艾虎”懸掛或釘、插在門上,用以避邪。在湖北武穴,當(dāng)?shù)厝藭寻萁徊鎽覓煸陂T上或者窗戶上。在江西宜春,一些人家會將艾草插掛在床頭或者房門。而在東北各地,人們不僅會在門戶上插掛艾草,還會一同掛上五顏六色的紙葫蘆。
民間俗語曰“家有三年艾,郎中不用來”。艾草作為一種植物,前人很早就發(fā)現(xiàn)它有祛病之效。《孟子》云:“猶七年之病,求三年之艾也。”南朝《荊楚歲時記》載:“五月五日,采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。”又據(jù)《本草綱目》記載:“此草可乂疾,久而彌善,故字從乂,而名艾。”艾草,本為鄉(xiāng)間樸實無華的野草,但因其獨特的功效,在民間被奉為“神仙草”。中醫(yī)會用艾葉來做“灸”,也就是大家熟知的“艾灸”。
叁
湖北蘄春是艾草的知名產(chǎn)地,當(dāng)?shù)厝朔Q其為“蘄艾”。蘄艾有種特異的香,有些像薄荷味,但又不全是,新葉氣味濃郁,陳葉悠長飄香。李時珍《本草綱目》中曾記載:“(艾葉)自成化以來,則以蘄州者為勝,用充方物,天下重之,謂之蘄艾。” 蘄艾因產(chǎn)地而聞名,“千門萬戶懸菖艾,出門十里聞藥香”,可見蘄春自古以來就有種植藥草的習(xí)俗。
在蘇州方言里,艾草的叫法五花八門,比如“蓬頭、蓬蓬頭、野蓬頭、蓬蒿、艾葉草、艾蒿”等等。每逢端午節(jié),當(dāng)?shù)厝艘话闶前寻荨⑤牌延眉t紙綁成一束插在門上,或者是把艾葉與其它中藥裝在小布袋內(nèi)做成香囊用五彩線系著,掛在身上,以得健康。而在揚州一帶,人們則是把艾草放置一束至家門口, 再擺放一束至神位前, 用意在驅(qū)鬼辟邪,驅(qū)百病。
在江西贛州,人們一般也稱“艾草”。除了端午節(jié)插掛艾草的習(xí)俗外,當(dāng)?shù)厝诉€會用艾葉制作一種美味食物,名為“艾果”(艾葉米果),又叫“清明果、青團”。艾果可以做成餃子形、圓形、三角形、餅狀等,里面的餡兒也是甜咸口味各式各樣。在廣東湛江,當(dāng)?shù)厝朔Q為“艾”,會用艾來煮飯或是炒飯。在福建泉州就叫“艾草”,人們會用艾草泡水喝,或是制作成“稞”.
肆
在四川方言里,艾草有時也被稱作“艾蒿、野艾蒿、陳艾、艾葉兒”。陜西、甘肅、寧夏等地一般就直接稱作“艾(葉)”。艾草在民間的用處十分廣泛,懸掛艾葉和燃燒艾葉可以起到消毒驅(qū)蚊等功效。盛夏夜里,鄉(xiāng)村的老人們還會用艾草來“熏房子”。他們嫻熟地將一束束艾草扎成艾草繩,然后再將其點燃,整個院子隨之飄散著濃濃的艾香,不僅讓蚊子銷聲匿跡,更有凈化空氣之功效。
在筆者家鄉(xiāng)湖北廣水,當(dāng)?shù)厝艘话惴Q艾草為“艾殼子”,大抵是取艾草曬干后干枯之意。 兒時記憶里,母親會將野外采摘回來的嫩綠的艾葉曬干,或為我們縫制艾葉枕頭,或是煎一大盆艾草水給我們洗澡和泡腳。艾草,于我而言,是田野的味道,是兒時的味道,也是記憶中家鄉(xiāng)的味道。
伍
由于艾的功用較大,古人對其賦予了諸多稱譽。筆者在查詢《國語辭典》時,發(fā)現(xiàn)“艾”一詞的內(nèi)涵十分豐富。比如尊稱年長者為“艾”“艾老”,形容年輕美貌女性為“少艾”“嬌艾”,形容舍生捐軀為“艾命”。《詩經(jīng)》稱“保養(yǎng)”為“保艾”,《離騷》稱“小人”為“蕭艾”,《史記》把太平無事寫作“艾安”。
- 《史記·卷四·周本紀(jì)》:「瞽史教誨,耆艾修之。」
- 南朝梁·劉勰《文心雕龍·養(yǎng)氣》:「凡童少鑒淺而志盛,長艾識堅而氣衰。」
- 《孟子·萬章上》:「知好色,則慕少艾。」
- 清·孔尚任《桃花扇·第三六出》:「積得些金帛,娶了些嬌艾。」
- 《詩經(jīng)·小雅·南山有臺》:「樂只君子,保艾爾后。」
- 屈原《離騷》:「何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。」
- 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:「夫官位、財幣、金賞者,君之所輕也;操鋒履刃、艾命投死者,士之所重也。」
(附:各方言點艾草的各種說法)
在調(diào)查「艾草」在各地方言中的說法時,筆者也產(chǎn)生了一些疑問,比如艾草和艾蒿是否為同一物,大家對此眾說紛紜。俗語曰:“十里不同音,百里不同俗”。由于地區(qū)的不同,艾草的品種、形態(tài)、名稱也會有所不同,所以在此暫不作定論。
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[1]《漢語方言詞匯》,北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教研室(編),北京:語文出版社,2004.3
[2]張媛,趙鴻君.本草名詞艾葉演變探析[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報, 2012(03):51-53.
[3]金曉蟬,田岳鳳.艾草與中國傳統(tǒng)文化[J].中國民間療法,2018,26(09):45-46.
[4]艾(蒿屬多年生草本植物)百度百科
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主審:阮桂君 本期執(zhí)行主編:董慧
作者:董慧 編輯:劉書辰


