文圖/勒克兒

梅州大埔縣位于韓江中上游，東連福建平和、北接福建永定，因此這里的客家民居比起梅州梅縣要更有特色——大埔的客家民居綜合了福建客家和梅州其他客家民居建筑風格，形式多樣、種類齊全，被譽為“客家建筑大觀園”。

大埔縣西河鎮北塘村客家民居一角。

大埔縣西河鎮車龍村典型客家民居——張弼士故居“光祿第”。

大埔縣百侯鎮客家民居一角。

大埔縣百侯鎮客家民居一角。

本次自駕大埔高陂鎮黨溪村，目的就是走讀“客家建筑大觀園”之一的客家方形圍樓——壁合樓。

黨溪村這個村落，2019年6月剛被國家有關部門列入《中國傳統村落名錄》。

作為《中國傳統村落名錄》的由頭，是這個村地名叫唐溪的地方，有一個清代客家古建筑“壁合樓”和李光耀的祖居“中翰第”。這兩個古建筑是隔壁鄰居。圍繞這倆古建筑，四周也都是現代客家和潮汕風格混搭的各種客家民居。

大埔高陂鎮黨溪村一角。圖左下角紅框處是“壁合樓”，圖右上紅框處是李光耀祖居。

這個具有百年歷史的客家方形圍樓，作為大埔縣的文物保護單位，至今依然住著原住民。對于我們的參觀，主人家非常歡迎。當然，寢室之類是上了鎖的。

這個方形圍樓，據當地政府文保單位數據，其總進深12.7米，總面寬15.7米，占地面積近200平方。中軸對稱，中間上下堂天井相隔，左右回廊連接橫屋，有木梯上二樓。一樓上堂為客廳和祝奉祖先之用，門額上書“壁合樓”三個大字。整個建筑風格是客家風格與潮汕風格交替，裝飾樸素簡單，反映了大埔傳統民居類型的多樣性和包容性，對研究地方人文風貌及風俗有一定科學價值。

作為一方習俗，這里的客家人，寢室之類大門上，并不是像內地漢族那樣貼上中國十四億人口的保安——門神。

漢族的門神是一對強強組合，貌似鳳凰傳奇，一左一右一唱一和，唱著《祝你平安》，唱著《最炫門神風》。中國最早的門神是“神荼”“郁壘”，演變到元代以后漸漸被“秦叔寶”“尉遲恭”替代，王靈官、鐘馗、包公諸君也曾客串過門神一陣子。但黨溪村不請門神，而是門楣正中貼一張撕開成5片的紅紙，很有客家特色。

據壁合樓住戶講，門上這個紅紙他們叫“利是”，通常貼5條寓意“五福臨門”，也有貼3條寓意“生”，也有偷懶的只貼1條，純粹討個“利是”。“我們也比較懶，是一張紅紙劃開成5片，而不是單獨貼5條……”壁合樓住戶如是說。

壁合樓這名字是否取材“珠聯璧合”令人遐想，反正感覺樓主蓋樓時很有想法，期冀后人不斷爬樓蓋樓打鐵刷屏最后表示走召弓雖……

文獻記載的樓主，是清代的李立群同學，但此君已經匿鳥，至今杳無音訊。網上查了一下，叫李立群的，只有1952年出生臺灣省新竹縣的著名演員，這建筑顯然與他沒半毛錢關系。

李立群同學蓋此樓時也許酒后腦洞大開，一改客家民居傳統的坐南朝北姿勢，選擇坐西北朝東南，在黨溪村眾多客家民居中凸顯卓爾不群。無獨有偶。李光耀的祖居“中翰第”建造時，也是這個朝向。

再來看看這張航拍圖——壁合樓（坐下）與李光耀祖居（右上）朝向果然一致。

但是，不管李立群同學如何標新立異，最終樓房的設計還是妥協于傳統的客家人定式思維——面對山賊土民、山野猛獸可能的襲擾，壁合樓整個樓高也就2層，磚石+木材混合結構，檐邊用花崗石鋪邊，大門用石門框，窗戶也很小。雖時隔百年，但至今看起來也還相當堅固，不得不佩服客家先輩們蓋樓的奇思妙想。