林黛玉進賈府，賈母與邢、王二夫人，迎、探、惜三位姑娘，都一早都等在堂上，彼此見過面。黛玉先隨邢夫人去拜見賈赦，賈赦不見，只命家人傳話說：“連日身上不好，見了姑娘倒彼此傷心，暫且不忍相見。”黛玉站著聽過，告辭回去，又拜見賈政，王夫人也說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。”又未見到。

為何外甥女大老遠地從江南過來，赦、政兩位親娘舅卻都避而不見呢？以往我一直覺得是二人太拿大了，冷淡擺架子。后來看過許多評論文章，也都說林家孤貧，故而賈赦、賈政懶怠招呼，倘或富貴親戚上門，看他們還是這般嘴臉不？說到底，是“勢利”二字。又舉了薛家進京來，賈家一團和氣地招呼叮囑為證，且看原文：

過了幾日，忽家人傳報：“姨太太帶了哥兒姐兒，合家進京，正在門外下車。”喜的王夫人忙帶了女媳人等，接出大廳，將薛姨媽等接了進去。姊妹們暮年相會，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。忙又引了拜見賈母，將人情土物各種酬獻了，合家俱廝見過，忙又治席接風。

薛蟠已拜見過賈政，賈璉又引著拜見了賈赦，賈珍等。賈政便使人上來對王夫人說：“姨太太已有了春秋，外甥年輕不知世路，在外住著恐有人生事。咱們東北角上梨香院一所十來間房，白空閑著，打掃了，請姨太太和姐兒哥兒住了甚好。”王夫人未及留，賈母也就遣人來說“請姨太太就在這里住下，大家親密些”等語……從此后，薛家母子就在梨香院住了。

乍一看，賈家待薛家確似比接待黛玉時熱情多了。然而細看卻別有道理，一則黛玉只是小女孩，賈母、邢王二夫人俱是長輩，卻一早已經等候多時，可見隆重；而薛姨媽合宅來見，不過只是親姐姐王夫人接了進去，然后才引著來拜見賈母，分明親疏有別；第二，這里寫得分明，拜見賈政、賈赦、賈珍的人乃是薛蟠，可沒說薛寶釵也拜會了。須知赦、政二人乃是黛玉的舅舅，卻是薛蟠、寶釵的姨父，關系隔了一層，故而寶釵不便拜會男性長輩，只有薛蟠一人來拜。而黛玉與賈政雖是至親舅甥關系，亦有男女之別，故而在黛玉則非拜見不可，在賈政卻是能不見則最好不見為禮。

這就好比古時許多貴公子拜會朋友，先得拜會對方母親、妻子，但只是口里說著拜見，人卻往往只到對方閣樓下行禮即回，并不須真的見面。

近日讀《歧路燈》，譚紹聞往堂兄譚紹衣府上拜訪，提出要與嫂嫂請安。譚紹衣道：“吾弟差矣。咱家南邊祖訓：從來男女雖至戚不得過通音問。姻親往來慶賀，男客相見極為款洽，而于內眷，不過說‘稟某太太安’而已。內邊不過使奉茶小廝稟道‘不敢當’，尊行輩，添上‘謝問’二字。雖叔嫂亦不過如此。從未有稱姨叫妗，小叔外甥，穿堂入舍者。”這便是大家之風。

林黛玉進賈府，行的便是那“稟舅舅安”之禮，而賈赦遵的，便是“使奉茶小廝謝問”之道。

后文賈府過中秋講笑話，賈母覺得冷清，叫姑娘們一同共坐，也只是叫過迎春、探春、惜春來，而未叫黛玉、湘云，這也是禮。直等賈赦、賈珍等都散了，才撤去屏風，相席相并。

又有元宵猜燈謎，賈母與眾孫子取樂。賈政備席前往，這是至親家宴，黛玉、寶釵等雖未回避，卻都默然無語。都足可證賈府鐘鼎之家，規矩森嚴，即使親舅舅外甥女兒，亦有男女大妨，能不見則不見的。

《紅樓夢》里與男親戚不避嫌疑，“小叔外甥，穿堂入舍者”，唯有王熙鳳一人。故而賈璉抱怨她：“他防我象防賊的，只許他同男人說話，不許我和女人說話，我和女人略近些，他就疑惑，他不論小叔子侄兒，大的小的，說說笑笑，就不怕我吃醋了。以后我也不許他見人！”平兒道：“他醋你使得，你醋他使不得。他原行的正走的正，你行動便有個壞心，連我也不放心，別說他了。”

這是平兒在替熙鳳向賈璉分辯，也是向讀者解釋：鳳姐是當家人，見男親是不得已而為之，但她行的正走的正，不算違規。

又如第十三回《秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府》，賈珍來上房請鳳姐理事，人報：“大爺進來了。”唬的眾婆娘呼的一聲往后藏之不迭，獨鳳姐款款站了起來。

在這一句中間，有朱筆旁批“素日行止可知”，這是說賈珍素日之不遵情禮，“把個寧國府都翻過個兒來了”。寧國府的禮節一向疏松，賈蓉與二尤調笑一場著重描寫。所以只有賈珍這種又不遵禮爺又是族長的人物才敢想去哪去哪，都不管上房里坐的是誰。因此才“唬的眾婆娘藏之不迭”，而王熙鳳因是管家，平素里與本家爺們并不避諱，故而獨有她不躲不避，“款款站了起來”。這是一處反襯。

但是這些女人中倘或有寶釵黛玉湘云等，就非得“藏之不迭”不可。雖然聽起來好像不夠從容大方似的，但是姑娘家見到親戚大哥，不躲出去，還要“款款站了起來”，就很不合適。這同寶玉自小在內幃廝混是兩回事。

（文 西嶺雪）