文：蓉仙兒（讀史專欄作者）

蘇東坡是林語堂先生最偏愛的一位詩人。《蘇東坡傳》也是他創作的最為得意的一部人物傳記。

林語堂先生曾說：“我覺得蘇東坡偉大的人格，比中國其他文人的人格，更為鮮明突出。”

那么蘇東坡的偉大人格到底體現在何處呢？帶著這個疑問，我讀完了《蘇東坡傳》，邊讀邊思，逐漸地被這位北宋第一“男神”心靈深處所蘊含的無窮無盡的“氣”所感動。

正如書中所說：“使偉人和匹夫顯然不同的，往往是精力元氣上的差別。在孟子的哲學上，氣是偉大的道德動力，更簡單說，就是人求善，求正義的高貴精神。”

蘇東坡的一生也因其擁有的 “浩然之氣”，而“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”。

一、立身之根本——正氣

世事浮云亂，此心孤月明。

蘇東坡是一位真英雄，一生總是按照自己的真實想法坦直無畏，匡扶正義，縱使百折而不撓。

蘇東坡剛正不阿的性格得益于父母的言傳身教。六歲時，蘇東坡從母親口中知曉了東漢名士范滂的故事，就立志做一個像范滂那樣的忠義之人。而蘇東坡的父親，“唐宋八大家”之一的蘇洵同樣是一位嫉惡如仇，善良淳厚的人。

可以說，“正氣”從小就在蘇東坡心中養成，并一直鼓蕩在他跌宕起伏的漫長生涯中，成為他的立身之本。

蘇東坡被貶黃州時，從一個讀書人口中聽說當地存在殺嬰的惡俗。他不但立刻提筆向本地太守陳詞，還自己成立了救兒會，請慈悲正直的人擔任會長。

之后，蘇東坡被再度起用為官。但他絲毫沒有受到之前由于正義直言而被貶的影響，仍然單槍匹馬向朝廷之腐敗進軍。

蘇東坡關注吏治，一心為朝廷選拔真才。當他發現御林軍對考生粗野無禮，引發暴亂時，他立刻連上二表，將兩個軍士斥退；當他看到當朝官吏怠惰低能蒙混朝廷的情形，又奏知太后，建議廢止皇親貴族可推薦免試的制度。

不久，蘇東坡再次被貶，而當他看到杭州百姓疾苦不堪，又不惜與朝廷及浙西鄰省官員意見向左，以“雖千萬人吾往矣”的精神，只身展開救濟饑饉的工作。

勢單力薄的蘇東坡勢必敵不過滿朝新舊黨人，但他卻能夠如此“固執”地一次又一次地堅持立場，心甘情愿的受黨人非難，正是源于他心中的那一股浩然正氣。

明代思想家馮夢龍曾說：“忠心正氣，千古不磨”。

蘇東坡靠著心底的正氣，不斷地去除世道險惡所給他帶來的污物，讓自己守住初心，也讓這股正氣跨越長空，永存于天地。

二、名士之風流——才氣

“自信天下一支筆，文也縱橫，武也縱橫。”

蘇東坡是一位天才的藝術家，不論是在明媚蘇堤，還是天涯海角，他每到一地必定留下一處風景，盡顯名士風流。

他生活中的一顰一笑、一言一語皆可成詩。“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，這首被公認為描寫西湖最好的詩，就是蘇東坡被貶杭州時寫的。

如今，蘇堤橫臥在西湖上，一個小小仙島投入湖中的倒影，構成了三潭印月，湖邊垂柳成行，又足以證明蘇東坡在景觀設計方面的奇才。

在蘇東坡的眼中，人生的起起伏伏似乎已不那么重要。他早已把生命釋放于大地長天，遠山滄海之間。流放地的蠻荒之氣并未使蘇東坡的才氣性靈打折扣，相反，一次次的磨難是對才情最好的錘煉，最后幻化為文字的絢爛。

蘇東坡被貶黃州時，過得已然是流浪漢的生活。但他卻把這種官方的監禁變成了一種享受，與友人兩度夜游黃州赤壁，寫出了千古傳誦、妙絕天下的賦文：前后《赤壁賦》。

“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，整篇作品就如同一幅如夢似幻的中國山水畫，能在剎那間引起讀者的迷離惝恍之感，讓讀者仿佛一同置身與那個恬適而美妙的月明之夜。

蘇東坡的才華不僅僅體現在詩文上，還表現在中國筆墨的情趣上。

“常形之失，人皆知之；常理之不當，雖曉畫者有不知”，這句話引發了中國文人畫的興起，也奠定了文人畫理論的基礎。而說這句話的人正是“男神”蘇東坡。

蘇東坡認為，畫者更高的境界在于無論畫什么，總能讓人看到畫里的精神，而不僅僅是外在的形態。

因此，他筆下的印象畫，不論是一竿修竹，一對盤根，或是深山煙雨，江上雪景，都將自己與景物合而為一，注重一氣呵成的節奏、氣韻和情調。

蘇東坡將在大自然里的所見所感，都化為紙上富有活力的線條，寥寥幾筆就變化無窮，神完氣足。這也讓他成為了中國南派畫的始祖之一。

三、做人之情趣——朝氣

“何妨吟嘯且徐行”，歌且從容，行且從容。

蘇東坡是一個高品位的生活家，一生過得單純到極點卻又豐富到極點，盡顯超然。

在那個紛紛擾擾的特殊年代，人性的邪，世道的惡，都阻擋不了“男神”發現真善美的眼神，抑制不住他心中的那團火熱的朝氣。

試想，如果蘇東坡僅僅只是擁有凜然正氣和絕世才氣，那可能只是一個高高在上的神。可正是由于他身上那股與生俱來的朝氣，才讓我們感受到他的可親可愛和更深一層的人格魅力。

當蘇東坡第三次被降官到惠州時，他已年近六旬。在前往惠州的途中，每每穿過美麗鄉野，高山深谷，他都會像個少年一樣興趣盎然地駐足觀賞，一邊品嘗著當地美食，一邊還在巖石上提詩寄慨。

受難之中的蘇東坡仍然有一分卓然不群的生機和活力，讓他的敵人也對他也無可奈何。保持對事物濃烈的好奇心，讓蘇東坡真正把好的不好的生活，都過成了詩。

一件有意思的小事，也能使朝氣外溢的蘇東坡著迷好久。比如由于喜愛美食，他創造了東坡肉、東坡肘子、東坡豆腐等流芳百世的美食，還制造了橘子酒、松酒等各色美酒；又因為喜歡搞小發明，他研究出了一種勞作工具。

被貶謫在黃州時，蘇東坡經常下地插秧，累得腰酸腿疼。于是，他便心血來潮，花了很長時間做了一個叫“浮馬”的小船。農人可以坐在上面插秧，用腿當做槳，馬頭還可以盛放稻秧，既快速又省力。很多年里，蘇東坡都想把這種東西推廣到南方應用。

快樂是一種心境，和你擁有的多少無關，和你的心理狀態有關。

蘇東坡喜歡在較為詩意的地方辦公，經常把自己辦公的地方選在離城區十里，甚至十五里以外的山里，點上一爐上好的檀香，獨坐靜思。

他喜歡一抬頭就能看見萬里無云的朗朗乾坤，“他不懂為什么有人認為天空有云會更美，他以為天空無云，正如一塵不染的良心。”

內心湛然，富有朝氣，則無往而不樂。

俗語有云，“人活一口氣”。“氣”就是精神，人活著總是需要精神的。這句話在“男神”蘇東坡的身上淋漓盡顯。他身上所蘊含的正氣、才氣和朝氣，讓他一生過得無懼無憂卻又光彩奪目。

他接受所有的非議，接受所有的不公，面對所有的指責和委屈，也正視所有的才華、卓識和擁有。不羞怯不抗拒，不低眉順眼不咄咄逼人，只在歲月中，拔擢出一份獨有的自得。

如果說，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”是蘇東坡的人生寫照，那么“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”恐怕則是他的心之所向吧。

或許，當他獨自坐在山中，聞著悠悠檀香，思念過往的那一刻，已是“明月在天，吾亦隨江上清風，遨游天際……”