每個(gè)人都在世間活著，但不是每個(gè)人都懂得生活。有些人習(xí)慣于聽從父母、老師的教誨，幾十年如一日，聽從別人的安排，甚至聽從上天的安排，渾渾噩噩地過著每一天，當(dāng)境遇不好的時(shí)候，想的是這是安排，便接受下來，在苦痛中掙扎……

每個(gè)人都是自己的主宰，人生的走向是怎樣的，應(yīng)該由自己決定，而不是將決定權(quán)放在別人手里。若是做一個(gè)牽線木偶，行尸走肉，那么這樣的人生將毫無意義。

一個(gè)男人找到在山里修行的和尚，訴說起自己的煩惱。這個(gè)男人是附近村莊的農(nóng)民，會(huì)走路起就跟在父母身后干農(nóng)活，幾十年勤勤懇懇，日子不富裕卻也不拮據(jù)，一家人和和樂樂。

半個(gè)月前，有律師來找他，說他遠(yuǎn)房的姑媽去世了，留下一筆遺產(chǎn)，他是唯一的繼承人。他被這突如其來的消息驚呆了。隨之，家人歡呼雀躍，他們平白無故地得到了一大筆錢。

喜悅沒持續(xù)多久，這筆錢很快就成了一個(gè)包袱。家人為了如何利用這筆錢爭執(zhí)不下。父母認(rèn)為應(yīng)該用這筆錢包一座山頭，聽說有人采礦成了大富翁；妻子認(rèn)為應(yīng)該用這筆錢在城里買房，不能子子孫孫都窩在農(nóng)村不出頭；剛上班沒幾年的兒子希望父親把這筆錢給自己投資買賣，他不想再做小地方的公務(wù)員……不但家里的人各執(zhí)一詞，親戚朋友們也紛紛來出主意，勸他拿著這錢投資，或者干脆向他借錢，保證連本帶利償還。

男人說，他覺得哪個(gè)人說的都有道理，不知道該聽誰的，聽了一個(gè)人的，又怕其他人不高興。他家里農(nóng)活沒人干，大家都在吵怎么花錢，都跟他鬧別扭，晚上不讓他睡覺跟他講道理。沒辦法，他只好請高僧幫忙想想辦法。

和尚聽完他的訴苦，問道：“那你呢？你想做什么？”

“我？”男人一臉茫然。

和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“對啊，你對這筆錢有什么想法？你最想用它做什么？你對你的未來有沒有構(gòu)想？”男人說：“我沒想過，我從來沒想過這些。我就是覺得大家都好，我也就好了。”和尚憐憫地看著男人說：“你沒有自己的想法，難怪會(huì)被人牽著鼻子走。”一番開悟，男人還是覺得自己“沒有任何想法”。望著男人失望而去的背影，和尚自言自語地說：“連自己的思想都沒有，給他再多的錢，又有什么用呢？”

和尚的話沒錯(cuò)。如果一個(gè)人沒主見，即使有了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，他依然不能把握，就連機(jī)會(huì)本身都會(huì)變成他的煩惱。人們常說：“命運(yùn)是由自己決定的。”這句話強(qiáng)調(diào)了人“主見”的范圍很廣，既包括一個(gè)人對世界對生活的基本看法，是他對未來的基本構(gòu)架，也是他為人處世時(shí)的準(zhǔn)則。一個(gè)有主見的人有時(shí)候表現(xiàn)出固執(zhí)己見，讓人頭疼，但固執(zhí)己見好過毫無主見，沒有主見的人不能形成判斷力。就像墻頭草，風(fēng)一吹就搖晃。別人說一句話，他就認(rèn)為是真理。說話的人多了，他就會(huì)茫然，不知道誰說得更對。

所以，主見可以概括成一句話：支配自己人生的能力。以故事中的那個(gè)男人為例，具體說說主見對一個(gè)人的影響。

男人從小生長在農(nóng)家，種了幾十年地，他從沒有考慮過另一種生活，也根本不考慮自己有另一種人生。他處于認(rèn)命狀態(tài)，父母怎么做，祖祖輩輩怎么做，他就怎么做。他安于本分，沒有野心，對于未來，他根本從沒想過，他唯一的希望是秋天的時(shí)候多收一些糧食。在這種情況下，他從來不去拿自己的主意，有什么事可以聽父母的，聽媳婦的，聽子女的。也許他覺得這些人比他更有見識，想到的主意比他更好。沒有主見的人的第一大特點(diǎn)：從來沒有自己的主意，什么都希望別人為他想好，安排好。

男人突然得到了一筆遺產(chǎn)，對想要改變生活的人來說，這無疑是天大的喜事，去進(jìn)修，去創(chuàng)業(yè)，去旅游，哪怕拿著這筆錢大大揮霍一番，見見那些自己從沒見過的世面，也算沒白白浪費(fèi)這筆錢。但男人卻不知如何是好，他看到家人親友為這筆錢爭吵，頭疼得躲進(jìn)了山里，他實(shí)在不知道如何處理這天大的好運(yùn)。沒有主見的人第二大特點(diǎn)：常常坐失良機(jī)。

再說說男人親友們的花錢提議，買山頭也好，喬遷也好，創(chuàng)業(yè)也好，投資也好，每一個(gè)聽起來都不錯(cuò)，每一個(gè)當(dāng)然也會(huì)有弊端。男人呢，根本不會(huì)分析利弊，所以他聽哪一種建議都覺得好，看不到這些建議中潛在的風(fēng)險(xiǎn)。想不到包下的山頭也許根本沒有東西采；喬遷到城市后無以為生；創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足也許賠本；合伙投資可能被騙……沒有主見的人第三大特點(diǎn)：缺乏分析能力，容易上當(dāng)受騙。

男人最后會(huì)做什么呢？和尚無法讓一個(gè)沒主見幾十年的人片刻就有自己的主意，男人可能會(huì)聽親屬中的一個(gè)人的意見，也可能把財(cái)產(chǎn)分一分，讓幾個(gè)家屬按照自己的意愿去辦事，他自己多買幾頭豬、幾頭牛繼續(xù)過日子。他這種做法會(huì)換來什么？是身邊人不斷地抱怨，甚至嘲笑。沒主見的人第四個(gè)特點(diǎn)，也是最大的悲哀：他們不被任何人重視。

不能自主的人生有多可怕，由此可見一斑。所以人們常說：做人最怕沒主見。想要有主見，唯一的辦法就是常常思考。以故事中的男人為例，如果他早就動(dòng)腦筋思考，他也許會(huì)去想如何不做一個(gè)農(nóng)民，或者做一個(gè)成功的農(nóng)民，那么他的命運(yùn)至少會(huì)與父母不同；當(dāng)他接到突來的遺產(chǎn)時(shí)，更不是茫然失措，而會(huì)借著這個(gè)機(jī)會(huì)，把自己一直想做，卻沒有資金做到的一些事一一落實(shí)。他也許買地，也許買果樹，也許蓋房子，也許建學(xué)校……可惜他什么也沒想過，機(jī)會(huì)來臨之時(shí)，自然什么也想不到，什么也做不到，只能由人擺布。

想要把握命運(yùn)，把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)造自己的生活，首先要有主見，用思考為自己建造一個(gè)自我空間，把自己的未來、自己的現(xiàn)狀、自己的能力全都計(jì)算在內(nèi)。這種思考既需要學(xué)識的累積，也需要經(jīng)驗(yàn)的累積，更需要經(jīng)常反觀生活，反省自己，提醒自己的目標(biāo)的重要。