我們?cè)诟咧械臅r(shí)候都學(xué)過(guò)《孔雀東南飛》，講的是劉蘭芝與焦仲卿的愛(ài)情故事，在孔雀東南飛中，描述劉蘭芝自盡時(shí)，是這樣寫(xiě)的，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。劉蘭芝在跳河之前，把鞋子脫了下來(lái)，當(dāng)時(shí)我們老師是這樣解釋的，就是古代人認(rèn)為，就算自殺也要告訴家人，要讓家人把遺體好生安葬，所以留雙鞋子的主要目的是告訴家里人，自己已經(jīng)自盡，要家人把遺體打撈起來(lái)安葬好的意思。

其實(shí)不只是《孔雀東南飛中》，在馮夢(mèng)龍的《警世通言》中也有關(guān)于自盡之前脫鞋的描寫(xiě)，古人自殺，還有我們都知道的屈原也是投河自盡，在一些影視劇中，也有自盡之前脫鞋的畫(huà)面，我們不難看出，其實(shí)古人不管是投河，還是跳井自盡，都是先將鞋子脫下來(lái)，那么他們?yōu)槭裁匆撔?，是有什么說(shuō)法嗎。

其實(shí)按照古代的風(fēng)俗，那些橫死之人是不能進(jìn)入家族宗廟祠堂的。什么叫橫死的人，就是不是正常死亡的人，死去之后不管是老年人、中年人都不能入祖墳。因?yàn)闄M死代表著諸多不吉利，例如橫死的人屬于壽命不夠，是沒(méi)有福氣的人。還有的說(shuō)橫死的人是違背了上天意愿，是最大的罪過(guò)，是上天把他們收走了，這樣會(huì)破壞祖上的風(fēng)水，不吉利。還有就是因?yàn)椴皇菈劢K正寢的，可以說(shuō)他們是不得好死，屬于是家門(mén)的不幸，很不吉利，族人是很忌諱的，所以橫死之人死后是絕對(duì)不會(huì)讓他們進(jìn)入祖墳的。

但是如果自殺的人沒(méi)有留下證物說(shuō)明自己是自殺，就會(huì)很容易被當(dāng)成為他人謀殺，被他人謀殺也屬于橫死，是意外死亡，所以死之后是不能遷入祖墳的，古人都是很注重名節(jié)，當(dāng)然死之后也要自己留有名節(jié)，橫死是不吉利的象征，死了之后名節(jié)就毀了。所以，就像上文說(shuō)的那樣，自殺之前留下自己的鞋子，就是要告訴家里人自己是自殺的，并不是橫死的，死之后還要讓家人好好安葬他們，葬在祖墳里。所以說(shuō)投河投井自縊之前有沒(méi)有脫鞋，也就成了古代的人們判定自殺和他殺的證據(jù)之一。

還有因?yàn)楣糯吮容^迷信，信奉各種各樣的傳說(shuō)說(shuō)法等，如果他們跳河而死，死之后自己就會(huì)變成水鬼，或者被纏上，而且永遠(yuǎn)不能投胎轉(zhuǎn)世，所以如果跳河而死之前脫下自己的鞋子，就相當(dāng)于給自己一個(gè)護(hù)身符，死之后就不會(huì)變成水鬼，而且也可以去投胎轉(zhuǎn)世了。

還有一個(gè)原因，就是投河自盡之后，身體經(jīng)過(guò)水一泡就會(huì)變得浮腫，如果時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)面目全非，所以如果僅僅通過(guò)面目是不能判斷出死者是誰(shuí)的，所以自盡之前留下鞋子，也是為了讓死者的家屬能夠辨認(rèn)出死者是誰(shuí)，不會(huì)認(rèn)錯(cuò)人，雖然說(shuō)在同一個(gè)地點(diǎn)死去的人很少，但是不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一，留下鞋子也是為了保險(xiǎn)起見(jiàn)。

我們現(xiàn)代人自殺很多是因?yàn)橐钟舭Y，過(guò)去的古人自殺是有一定歷史文化背景的 ，甚至可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)在一定程度上是鼓勵(lì)自殺的。而我們都知道的屈原跳河，其實(shí)不叫跳河叫投江，再說(shuō)高雅一點(diǎn)就是懷沙自沉。

在過(guò)去普通人如果受到了屈辱而不自殺的話是可恥的，最常見(jiàn)的就是古代的女子受到屈辱，古人有十分看重貞潔，所以這個(gè)時(shí)候一般都會(huì)自殺，不然是會(huì)被浸豬籠的，可以說(shuō)是古代的社會(huì)鼓勵(lì)以死明志，來(lái)保留自殺者的貞操。自殺者與社會(huì)地位文化水平都有關(guān)系，過(guò)去教育程度低，一般人溝通能力差，所以心理承受能力差，容易選擇自殺，其實(shí)也是對(duì)生活絕望的一種逃避。

其實(shí)從個(gè)人的角度來(lái)看，古人之所以在意脫不脫鞋，可能是他們的心理作用，在我們現(xiàn)代生活中，下定決心去自殺的人，往往不會(huì)大張旗鼓地對(duì)每個(gè)人說(shuō)自己要自殺了，而是處理好自己的一切事情，然后找個(gè)沒(méi)人的地方，去自殺。其實(shí)古人自殺也是這樣，把鞋脫掉，擺放整齊，無(wú)牽無(wú)掛地去赴死，這樣來(lái)說(shuō)也是一種解脫。

總而言之，古人關(guān)于自殺，無(wú)論是投河還是投井自盡，把鞋脫掉，也是古人的一種習(xí)慣，我們不能片面的來(lái)說(shuō)這種做法是好的還是壞的，持尊敬的態(tài)度是最好的。