內容來源：本文為公眾號 L先生說（ID：lxianshengmiao）原創首發，筆記俠經授權發布，轉載請聯系原公眾號進行授權。

作者| Lachel

封面設計 & 責編| 馬暢

第 4508 篇深度好文：5547 字 | 12 分鐘閱讀

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精選筆記?思維方式

本文優質度：★★ ★ ★ ★+口感：天婦羅

• 成長型思維有哪些特點？

• 演繹思考為什么比歸納思考更重要？

• 為了在未來更好地生存，還需要具備哪些思維？

成長型思維有哪些特點？

演繹思考為什么比歸納思考更重要？

為了在未來更好地生存，還需要具備哪些思維？

新年伊始，我們來聊聊未來。

未來的社會，需要具備什么樣的能力，才能更好生存？

這個話題已經爛大街了。你也許能立刻回想起一大堆：學習能力，自我驅動力，發現需求的能力，創造力，影響力，高效的執行力......

這些都對。但它們已經廣為人知了，道理顯然，但也沒什么好說的。

所以我今天，想 從心理學和認知科學的角度，分享5種比較小眾，但仍然相當重要的能力。

這是我過去一年的心得總結，在這里分享給你。也希望能在新的一年，為你提供一個全新的、充滿動力的開始。

一、維持不一致的能力

在聊“不一致”之前，我們需要先了解，什么叫做“一致”。

人的大腦里有一個底層需求——維持“一致”。也就是說，當接收到外界的新信息時，我們會期望：

外界的新信息，跟我腦中舊的、固有的預測框架是一致的。

所以，我們會傾向于用舊的模式、舊的思維，去解讀外界的信息。

其次，當腦子里同時存在幾個觀念時，我們也會期望：這些觀念之間是彼此一致、彼此相容的。否則，我們就會陷入“認知失調”，感到不適，必須去調整某個觀念，使其跟其它觀念達成一致。

這種對“一致性”的追求，是大腦的底層工作模式。

在過去的百萬年里，它都是有用的——它幫助我們建立一個穩定、持續的預測模型，從而更好地理解和處理外部事物。

但是， 我們所面對的這個時代，最大的特征，就是不確定性。

在這種不確定的大環境下，有一種因素會被明顯放大，我把它叫做“內生的不一致”。

例如，對小孩來說，世界上的人無非好人和壞人，但長大后才知道，這樣分類是不完備的——每個人都是復雜的，都在依據自己的目的和習慣行事，經常會非理性，一個好人也有可能做壞事。這就是一種“內生的不一致”。

這一點很好理解，但現實中，我們卻往往落入其它陷阱。

比如，你希望伴侶事事把你放在第一位，但當他/她出于某些原因，希望你能夠讓步、受一些委屈時，你可能就會難以忍受。這就是因為它違背了你對“伴侶”的認知，產生了“不一致”。

再比如，一個行業的形勢，究竟是好是壞？一個決策，究竟是對是錯？一個業務，究竟是有益還是無益？很多時候，這些問題都是無解的。因為它們可能既好又不好，有對的可能性也有錯的可能性，短期可能有益，但長期卻可能有害。

所以，很多看似不合理的問題，其實往往都是內部各種復雜性互相運動、博弈的結果。

這些，就是一個事物的“內生的不一致”，如同你永遠沒辦法定義一個人是好人還是壞人。對許多事物，你都要理解和接受：它們是同時具備、容納諸多看似矛盾的部分的。

因此，一個具備“維持不一致能力”的人，最大的特征就是能夠接受事物的復雜性和多面性，不會試圖用一個簡單的判斷去下定義，更無需試圖用邏輯說服自己，去調整事物的矛盾和沖突，讓它們變得看上去和諧。

心理學家Jacob Lomranz在一篇2015年的論文中，把這種能力稱為“Aintegration”，意為：能夠無需整合種種觀念和認知，而是任由它們獨立存在、相互矛盾的能力。

普通人對各種事物的認知，都由許許多多塊碎片組成，其大腦的需求，是把碎片拼裝整合起來，讓彼此間不留空隙。但是具備“維持不一致能力”的人，無需這樣做。

他們能夠接受：這個世界從本質上，就是矛盾、沖突、不協調的，無需拼湊出一個和諧的假象，好與不好、對與不對都能共存，互不侵犯。

那么，如何強化自己“維持不一致”的能力呢？

① 當你感覺對一個事物產生矛盾的念頭時，不要急著擺脫它、急著下定論，試著讓自己停留在這種狀態里，習慣這種不適感。

② 當你接收和關注到一個事物的某一面時，試試去想象它的另一面。比如：你覺得某人不誠實，那么想想，他會在什么情境下誠實？

③ 不要過度依賴任何一套經驗或體系。比如，當你接收到的信息跟你的固有經驗相悖，不妨反思一下：是不是我看的東西太少？是不是我的經驗需要更新了？

④ 保持開放的心態，多接觸新事物、新觀點。據J acobLomranz的研究顯示：教育程度越高、越年輕、體驗過越多事物的人， “維持不一致”能力的得分往往也越高。

因為他們大多經歷過更多的觀念沖擊，從而可以更靈活地調整自己的框架。

二、掌握控制點的能力

當我們與外界交互時，會存在兩個“控制點”：外在控制點和內在控制點。

簡單來說，當你覺得一切都在掌控之中時，就會體驗到內在控制點，而當你覺得一切都是決定好的，自己只能任由擺弄時，就會體驗到外在控制點。

你可以理解為，它們就像一根數軸的兩端，一端是內在，另一端是外在。你的實際控制點，就在這兩個端點之間搖擺，有時更靠近內在，有時更靠近外在。

大腦有一個需求，叫做“自主性”，就是渴望去主導外界，而不是被外界主導。所以，當我們的控制點，落在靠近外在的一端時，就會產生應激反應：

• 有些人，會產生劇烈的情緒，拼命把控制點往回拉；

• 有些人，則可能感到沮喪、無望、厭倦，放棄抵抗，任由控制點往外跑。

有些人，會產生劇烈的情緒，拼命把控制點往回拉；

有些人，則可能感到沮喪、無望、厭倦，放棄抵抗，任由控制點往外跑。

這兩種反應，其實都是過激的。前者往往會失之沖動，后者則可能導向“習得性無助”。

更好的做法是，保持情緒的穩定，讓自己清楚地意識到：無論是內在控制還是外在控制，都只是一時的，不是永久的，它一定不會長期停留在哪一方。

這就是“掌握控制點”的能力：

一方面，把控制點平穩地保持在靠內的一側，當自己的控制點落在外側時，試著去思考自己能夠做些什么，把注意力轉移到內在；

另一方面，把自己的情緒、規劃和行動，盡可能跟控制點的狀態切割分離，不因內在而過分樂觀，也不因外在而過分沮喪、痛苦。

真正的自主性是——你就是你，一切的經歷、波動，都是為了令你變得更完善、更豐富；相比之下，外界的左右和主導，不過是暫時的而已。

這種思維，可以有效地幫你控制好自己的舵，不至于偏離方向，或是導向極端。

建議把生活中遇到的問題，分成三部分去思考：

• 哪些是我可控的？我可以積極地做些什么？

• 哪些是我可以影響的？我可以通過誰去干預？

• 哪些是完全不可控的？我可以做哪些準備，來讓損失和風險 最小化？

哪些是我可控的？我可以積極地做些什么？

哪些是我可以影響的？我可以通過誰去干預？

哪些是完全不可控的？我可以做哪些準備，來讓損失和風險 最小化？

三、抵抗時間扭曲的能力

先來看一個簡單的問題。現在有以下兩個選擇，你認為，哪一個是更優的？

A：現在立刻給你1萬塊錢。

B：10年后給你5萬塊錢。

好了，你的答案是什么？選A還是選B？

其實，無論你選A還是選B，都不是很重要。重要的是你的思考過程。

許多人看到這樣的題目，下意識就會注意到“10年”，然后產生這樣的念頭：

10年，這也太長了，鬼知道這10年里面會發生什么。世界大戰？機器人叛亂？外星人入侵？人工智能統治人類？到時錢還值不值錢了還不好說呢……干脆選A。

10年，這也太長了，鬼知道這10年里面會發生什么。世界大戰？機器人叛亂？外星人入侵？人工智能統治人類？到時錢還值不值錢了還不好說呢……干脆選A。

但實際上，這只是一種逃避思考的做法。只要你深思熟慮，那么無論選A，還是選B，都是合理的。

最不可取的做法是，一看到時間變量，就下意識地去低估它，放在一邊不去考慮，只看重眼前和當下的情況。

這種現象，在心理學上叫做“時間折現（temporal discounting）”。意思是，大腦有一種傾向：高估當下，低估未來。

原因很簡單，當下是明確的、可知的，但未來是變化的、不確定的、充滿可能性的。大腦喜歡偷懶，一碰到可能性，就想逃。

時間會像一面透鏡，會讓我們對價值的判斷進行扭曲；時間越久，這種扭曲就越明顯。所以，我們才往往會有以下心態——

“學這個東西干什么？10年后還不知道這個職位在不在。”

——實際上，你學或不學，10年后都會到來，區別在于，如果學了，到時你就多了一種可能性。

非常多的認知突破和升級，都源于在漫長的積累下，人突然被點亮了某個點，于是一切連接起來，進而產生質變。這就是積累的力量。

“干嗎操心那么遠的事情？將來的事將來再說。”

——這就是經典的“灰犀牛效應”：一個風險，剛一出現時總是看起來很細微，但當它真正成為問題后，往往就積重難返、難以抵抗了；就像一只犀牛，從遠處看只是一個點，但它一旦沖過來逼近你，你就無處可逃。

我們總是活在對“即時反饋”的需求和渴望中，但卻一直把“長期反饋”往后拖，再往后拖。

所以，強化自己“抵抗時間扭曲的能力”，就非常重要。它可以令我們跳出主觀意識，從歷史的長河中，去客觀而理性地判斷得失，做好權衡。

那么，如何強化呢？

① 用量化的思維去思考問題，可以有效地避免主觀干擾

比如前文提到的思考題，動手算一下，就會發現B更劃算。

比如用0.15的折現率去算（10%的回報，5%的通脹），就會知道，現在的1萬塊，不過等于10年后的4萬塊而已。（當然，需要考慮的還有很多，比如當下和未來的效用，這里只是舉例。）

② 每天做一些能產生長期收益的事情

比如培養一個愛好，學習一門技能，設計一個模板……無需花費太多的時間，重點是讓自己習慣和適應“缺乏即時反饋”的狀態。

③ 把自己放到一個可能產生各種結果的“大池子”里

也就是說，你想要遇到志同道合的合作伙伴、投資人，必須先認識足夠多的人；你想要打響自己的名氣，必須先輸出盡可能多的內容；你想要塑造自己的品牌，必須先有一些拿得出手的作品……

任何一件發生在你身上的好事，背后都是看不到后果的日積月累。

你要抽獎，總得先把自己放進那個獎池里面。

四、思維顯式化的能力

我經常強調一個概念——覺察。

什么是覺察？舉個例子，你今天午飯吃了什么？為什么選擇它？為什么不選擇別的店、別的飯菜？反思的這個思考過程，就是一種對自己的“覺察”。

同樣，我們在生活中，每一天都會產生種種念頭、判斷、結論……想一想它們是如何產生的？為什么我會覺得別人在諷刺我？為什么她不同意我的意見？這些，也是一種“覺察”。

覺察的本質，就是“顯式化”：把自己潛意識里、在1秒內進行完的思考過程，拎出來，讓它呈現在意識里，讓自己能夠去觀察它、思考它、分析它。

這種能力的意義就在于——讓自己 從“被動思考”，變成“主動思考”。

我們日常的思考回路，實際是非常簡陋、粗糙、因循守舊的。大腦會按照我們固有的信念，對外界信息進行解讀，并把這種解讀過程打包，變成一種不言自明的、無需思考的產物。

這就叫做“自動化加工”。它的目的，是節省寶貴的大腦空間，把更多的資源騰出來處理新問題。

但往往，也正是這種自動化加工，造成了我們許多困擾、焦慮和誤解。

例如，如果一個人，從小生活在高壓的環境里，無論取得什么成績，父母都會拿來跟別人家的孩子相比，輕描淡寫，要求他繼續進步，那么，會產生什么后果？

他可能會成為這樣的人：我要想辦法獲得別人的肯定和贊譽，這樣我才能證明自己存在的價值！

同樣，如果這個人，從小就是家庭和學校的寵兒，一直生活在表揚和贊美里面，他會怎么樣？

很可能，他會變得無法直視失敗，在他的信念里，也許會覺得：我是最厲害的，別人怎么可能會超過我，一定是哪里錯了，我一定要反過來壓過他們！

在以上這兩個例子里，這些“內心戲”都是無意識的，但它們又都確鑿地影響著人的行為模式。

想要擺脫這些內心戲，第一步，是要發現它們。

也就是把這些內心戲顯式化，然后你才有可能意識到問題所在，從而去解決。

更進一步分析， 你看待問題的角度、思考問題的方式、學習事物的過程，也都或多或少受到你心中固有的“框架”所影響，一直沒有被顯式化。

例如，一個民族主義的人，很可能把國際上的種種事務，都往愛國上面去靠；一個崇尚陰謀論的人，在他眼中，任何一個動向，背后都能解讀出“一盤大棋”等等。

這些框架和思維角度對不對呢？無所謂對錯。但重點在于，你要能夠把它們顯式化，能清晰認識到自己的思維方式也許是不完備的，才能去批判它、完善它、審視它。

同樣，有幾點建議——

第一，當自己產生一些情緒或想法時，抽離出來，審視自己：我為什么會產生這樣的念頭？

第二，當自己作出判斷或結論時，把自己的思考和判斷過程寫下來，思考：我的推理過程都合理嗎？有沒有疏漏或極端之處？

第三，總結出一套適合自己的思考核對表或流程，遇到問題時，試著按照這套流程去思考。

五、演繹思考能力

最后，簡單聊一下演繹和歸納。

在生活中，我們總是很喜歡運用歸納能力。比如：

• 成功的人都這樣做，所以我也這樣做，或許也可以成功？
• 某一類人都具備某些特征，也許這就是這個群體的共性？
• 這種方法應對這些問題都有效果，是不是可以把它總結、固化下來？

但本質上，歸納其實是一種溯因。它是通過對大量樣本的觀察，企圖得到一個統一的、普適的規律。這就很容易陷入一個陷阱：先開槍，再畫靶子。

甚至包括一些大師也會走進犯這個誤區——

比如Jim·C·Collins在創作《從優秀到卓越》時，考察了1435家公司40年的歷史，并選出11家公司，總結出了一番優秀企業的特點。

然而，在這本書出版后，到2012年，只有5家公司的表現優于平均水平，其它公司的表現均非常平庸。

Tom Peters的《追求卓越》也一樣。他研究了43家優秀公司，歸納出了8條優秀的法則。然而，在圖書出版后，只有15家公司的股票優于平均水平，20家公司不及平均水平。

更別說市面上地某些觀察家、預言者了，他們動輒看好或唱衰某某企業、某某行業，卻經常被打臉。

所以，我要求自己：有機會的話， 盡可能使用演繹能力，而不是歸納能力。

什么是演繹能力？舉個例子，分析一家公司，我會要求自己由因到果去思考：它做了什么？這些舉措的目的是什么？有可能產生什么后果？這些后果在整個大環境的影響下，可能延伸出什么樣的分支、可能性？……

總結一個方法論：我會從根源去思考，為什么這個方法對這些問題會奏效？它的原理是什么？這些原理可以解決什么問題？可以起到什么效果？它的路徑和流程是什么？……

做一個決策，我會思考：這個決策有哪些好處、哪些壞處？短期來看可能產生什么后果？長期來看可能會有什么影響？對比之下，我應該如何選擇？……

這就是演繹思考。

與歸納相對，演繹思考不是由果到因、由個體到整體，而是把一個問題、一個事物拆開，去探究它內部的邏輯，思考各部分、各零件之間的影響和關聯。

最簡單的做法是，在心里時刻保持這樣的念頭：

當你看到一些歸納性的結論，如“什么樣的人會如何如何”“這樣做就可以怎樣怎樣”的時候，問自己“為什么它會這樣？它的因果邏輯是什么？”

這當然是一項非常艱難的事情，甚至很多時候，它未必奏效，但是，它可以有效提升你的思維能力。

大腦總是渴望簡化，總是希望下結論、貼標簽，但如果你想有所突破，必須養成演繹的思維習慣，由因到果，一步步、一環環去思考。

有些時候，讓大腦感到“不那么舒服”是很有必要的。

因為當你一直很舒服的時候，就意味著，你完全沒有成長。