大年初四，農(nóng)歷正月初四，又稱為羊日。是中國民間迎神的日子。在老皇歷中占羊，故常說的“ 三羊（陽）開泰” 乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨；清掃室內(nèi)，把垃圾收集堆到一處，這也是中國民俗中說的“ 扔窮” 。

舊歲已去

新年已至

我們在去年的臘月二十三送走了灶王爺

今天，正月初四

我們要?dú)g歡喜喜的迎灶王爺回民間

據(jù)傳說，正月初四可是人間的大日子

天上的諸神將重新從天界返回人間

民間一向有“ 送神早，接神遲” 的說法

“灶神”

又叫灶王、灶君、灶王爺

是中國古代神話傳說中的

司飲食之神

平日里

在煙熏火燎中

爐灶風(fēng)箱前

灶王爺總是靜靜地看著我們

春夏秋冬里的一日三餐

和瑣碎細(xì)小的柴米油鹽

他都默默記在心底

民間一直以來

有這樣一句俗諺：

“ 送神早，接神遲”

所以要在大清早的時(shí)候“ 送神”

但是“ 接神” 卻要遲一些

在下午四時(shí)左右

除了準(zhǔn)備好牲禮果蔬以外

每家每戶還要

放鞭炮、焚香、燒金紙

用來恭迎灶王爺

在北方

正月初四這天

有灶王爺要點(diǎn)查戶口的說法

因此很多地方也有初四忌出門的習(xí)俗

而每當(dāng)?shù)搅诉^年的時(shí)候

那個(gè)在我們看起來

總有點(diǎn)高高在上、不食人間煙火

讓人感覺敬畏的灶王爺

也像是受到了

人間過年歡樂氛圍的感染

以“ 被迎接” 的方式參與了進(jìn)來

除了迎灶王爺，

民間也有“ 祭拜土地公公” 的說法

土地神在民間被稱為“ 土地公公”

是民間信仰中最為普遍的神靈

土地神是財(cái)神與福神

因?yàn)椤?有土才有財(cái)”

因此土地神被奉為地方的守護(hù)神。

據(jù)說

他不僅掌管著土地，還能使五谷豐收

對于以農(nóng)耕為主要生計(jì)模式的中國老百姓

土地及農(nóng)作物決定著民眾的生存和延續(xù)

因此人們對土地神都格外敬重

初四這天

很多人要把土地神迎進(jìn)家里祭拜

一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地神

或是在門前設(shè)香案、燭臺、供品祭拜

在北方

有些農(nóng)村風(fēng)俗是正月初四“ 綁火神”

用玉米梗或麥梗綁在棍子上

點(diǎn)燃后從自己家送到河里去

代表一年家里無火災(zāi)

過年是人們大飽口福的好時(shí)機(jī)

但是剩下的飯菜要怎么處理呢？

到了初四這一天

老百姓會(huì)把吃剩的飯菜做成“ 折籮” 避免食物的浪費(fèi)

初四當(dāng)天

一定要提醒小朋友不要打東西

如果打碎東西新的一年會(huì)有壞的運(yùn)氣

如果不小心打碎東西一定要趕緊說“ 歲歲平安”

其實(shí)

春節(jié)的一些習(xí)俗

漸漸的已經(jīng)不被現(xiàn)代人所理解

但是這些對美好生活的向往

已經(jīng)深深的印刻在了每個(gè)人心里

成為整個(gè)中華民族的基因

雖然，隨著社會(huì)的發(fā)展許多“老例兒”已經(jīng)不再流行

春節(jié)的諸多儀式慢慢的淡出人們的視野，

一些新的春節(jié)習(xí)俗在涌現(xiàn)

但是與家人團(tuán)聚的觀念

依然根植于每個(gè)人的心里

在今天這樣的日子里

或許可以停下出去聚餐的腳步

和家人一起

圍坐在飯桌前

開開心心地

吃上一頓豐盛的團(tuán)圓飯