眾所周知，在很長一段時間內(nèi)，中國都處于封建王朝時期，科技發(fā)展不迅速，一些偏遠的山區(qū)還是有封建思想。因此也就出現(xiàn)了所謂的"天高皇帝遠"的說法，因為在地形偏僻的山野荒原，朝廷難以進行管理，而且蠻荒地區(qū)遠離政治中心，因此一些百姓也就容易滋生愚昧和迷信。

而在歷史上，也確實會有某些不安好心的人或組織去窮鄉(xiāng)僻壤鼓動民心，發(fā)展自己的勢力。1912年2月12日，溥儀被迫退位，清朝就此滅亡，但是清朝雖亡，卻并不代表封建思想的滅亡。由于封建文化存在的時間之久，荼毒之深，總有人還活在封建專制的迷夢之中，不愿醒來。而在湖北，就有這樣一個人，在深山中登基稱帝。

第一，清朝雖滅，但封建制度與封建思想并未停止，封建殘余仍想不死心。

上文也提到了，雖然溥儀退位，已經(jīng)意味著清朝的滅亡。但自民國時期乃至新中國成立后不久，也仍有封建殘余存在。而享受過許久皇室特權的清皇室們更是無時無刻不想著復辟，恢復舊制。而上百年來，清朝對于百姓的奴化思想更是根深蒂固，難以消除。

因此，便有了袁世凱荒誕無比的復辟運動。而大有袁世凱，小也有丁興來。丁興來于1925年出生于湖北省麻城縣張家畈。而因為地方偏僻，經(jīng)濟不發(fā)達，他在小時候害了一場大病，導致雙目失明。而他為了生存，曾跟著江湖術士學過算命。但是算命在社會上也是難以立足，過于辛苦又賺不了幾個錢。于是，丁興來便再次心生邪念，妄圖不勞而獲。

1945年，丁興來在一次偶然的機會下，接觸到了一個名為"道德金門"的組織。在這個教派中，宣揚迷信思想，有病不必醫(yī)。雖然這種思想在如今看來荒誕至極，但在那個時代，卻也依舊能夠成為真理。而因為丁興來學過算命，走慣了江湖，嘴皮子利索，能說會道，因此成為了道德金門的骨干成員之一。

第二，組織被鏟除，但丁興來卻不思悔改，反而更加猖獗。

在丁興來加入道德金門并成為骨干成員后不久，（1952年2月）雷金安便以道德金門吸引的信眾為基礎，建立了"道德金門開國軍"，并發(fā)動叛亂。雷金安自稱皇帝，對骨干成員分別封授元帥，軍師等職，后來被當?shù)卣杀藴纭５赖陆痖T被鏟除，而丁興來卻并未被處死，而是有了五年的牢獄之災。

然而五年后，丁興來出獄后，卻絲毫沒有悔改之意。這五年并沒有磨滅丁興來對于封建思想的信仰，相反，他認為這是對他飛黃騰達的考驗，于是他就又做起了皇帝夢。丁興來意識到自己可以在道德金門的經(jīng)歷上做些文章，去更為偏遠落后的地區(qū)蒙騙他人，再加上自己的"盲人"身份，可以編造一些謊言，去更偏遠的地區(qū)蒙騙他人。

于是丁興來便選擇了大別山。在大別山南麓的羅田縣，他憑借自己在道德金門中學到的洗腦方式，開始了自己野心勃勃的計劃。丁興來先是對大別山的村民進行洗腦。他利用大別山與外界交通不便，思想落后的特點，以"驅(qū)邪治病"為名，大肆發(fā)展信眾，成功的建立了另一個"道德金門"。

第三，丁興來在大別山逐漸借機發(fā)展信徒，最終登基“稱帝”。

在丁興來盤踞大別山，發(fā)現(xiàn)"道德金門"之時，他還借機宣揚自己乃"柏子大仙"下凡，普渡有緣之士等等。而這也為其的下一步行動提供了基礎。1981年，丁興來在大別山的羅田縣信徒江某家中，假借"神仙附體"，向信徒宣傳天下將歸丁姓之人掌管。

而不久之后，丁興來就在江某的家中舉行了登基儀式。不僅接受了近百名道徒的跪拜，更是當即對自己的親信授予官職，并分別冊封了跟隨自己的幾個村姑為正宮娘娘、大夫人。而在丁興來"登基"期間，還曾多次利用"診病""渡仙氣"等方式哄騙許多婦女跟隨自己。此外也不乏用危言恐嚇強行虜來的姑娘。

而由于大別山交通不便，信息閉塞，再加上丁興來對于信徒嚴格的思想和行為控制，他所建立的低俗的"帝國"，直至1990年才被外界所知。而據(jù)統(tǒng)計，丁興來共擄掠霸占婦女55人。雖然現(xiàn)在看來，丁興來事件令人難以置信，但我們也足以看出封建思想的可怕，遠離這些陳舊思想，才能更好的發(fā)展1990年夏，展開對道德金門的取締行動，共摧毀活動據(jù)點9個，收審骨干成員9名，道德金門于是宣告覆滅，可見倒行逆施，最終不會有好下場。（圖片來源于網(wǎng)絡，如有侵權，請聯(lián)系刪除）