新冠狀病毒疫情進展到今天，全世界的人都惶恐不已，觸目所及之處，無不在談?wù)撨@次病毒。自從知道這場病毒是從野生動物身上傳染過來的，再加上網(wǎng)上大量傳播的吃蝙蝠的視頻，還有各種蝙蝠如死神般的頭部特寫鏡頭，我女兒對“蝙蝠”這種生物就有一種如臨大敵般的懼怕感，晚上一個人睡覺，總疑心有蝙蝠在她窗外，并且生怕它會撞破窗戶進到她屋內(nèi)，把病毒帶過來，所以最近一段時間都不敢一個人睡覺。

我知道，我女兒之所以害怕蝙蝠，正是因為這次疫情的影響，她對新冠狀病毒的恐懼，都投射在了“蝙蝠”這個生物身上。

當人受到威脅或者遭遇危險的事物，就會喚起一種焦慮感，俗稱“死亡焦慮”

前幾天，我婆婆聽說空氣能傳播冠狀病毒，不禁變得誠惶誠恐，不敢開家里窗戶，跟我們說千萬不要出門，在家里也要佩戴口罩，弄得我跟老公兩個人哭笑不得。我告訴她病毒是要依附在宿主身上的，如果空氣能傳播病毒的話，那就是不開窗戶照樣可以感染病毒，她怎么也不相信。

她的這種情況就是典型的由冠狀病毒放大了的死亡焦慮感，使得她將無法承載的死亡恐懼情緒，投射到了“在家里也要戴口罩”這件具體的事上。這個時候?qū)λ齺碚f，在家里戴口罩已經(jīng)不是為了防御病毒，而是為了緩解她恐懼的情緒，達到心理上的安慰，這種對死亡的恐懼是一種心理上的狀態(tài)。

如果這種死亡焦慮過于強烈，甚至外延到情緒上，就會體現(xiàn)到身體反應(yīng)上，打個比方，記得之前看過一個電視劇，里面有一個場景是這樣的：一個人被當成活耙子綁在柱子上，由其他人向他射箭，前兩次箭都跟他擦身而過，最終箭沒射他身上，他卻嚇暈過去了。

這種就是由于怕死而產(chǎn)生對死亡的過度恐懼，進而引發(fā)卑微、憤怒、焦慮等一系列情緒問題，比如會出現(xiàn)心跳加速、呼吸變化，惡心、出汗、發(fā)抖、潮熱或畏寒、煩躁不安、頭暈等等癥狀，導(dǎo)致他最終昏迷，嚴重的可能會引發(fā)死亡。

正如前段時間新聞上說的，有人因為害怕動物身上感染新冠狀病毒，把疑似病例人家里的貓和狗活埋一樣，他們面對這場災(zāi)難時，內(nèi)心不是想的如何防御，而是覺得是由動物引發(fā)的這場災(zāi)難，從而把情緒都發(fā)泄在動物身上，對他們來說，當然也知道動物是無辜的，只是因為無法承載內(nèi)心的絕望和害怕，需要把對死亡的恐懼投射到這些動物身上。

對我婆婆和那些陷入死亡焦慮中無法自拔的人來說，只要這個新冠狀病毒的威脅一天不解除，她就會陷入被迫害妄想癥中一天不能解脫。

“死亡焦慮”的表現(xiàn)形式有哪些？

記得我的女兒大概五六歲的時候，一個人在房間里，睡到半夜突然就會哇哇大哭，那段時間我睡覺時房間基本上不敢關(guān)門，以便于她害怕時隨時可以來我房間。而她突然大哭，要么是因為夢見家里失火了、要么是因為害怕地震、要么是害怕人販子突然來家里把她給擄走殺害。

不得不說從一個人稍稍懂事開始，死亡就是一個一觸碰就會讓人心情跌入谷底的事情，似乎沒有人不害怕死亡，而真正患上死亡焦慮癥的人，一般會有兩種表現(xiàn)，一種是外顯的，另一種是內(nèi)隱的。

外顯的表現(xiàn)比較容易看出，會直接呈現(xiàn)在對身體和情緒的變化上。像我剛剛說的我女兒害怕死亡一樣，她會做噩夢、會大哭、不敢一個人睡覺，這種外顯于情緒上的死亡焦慮我們是能感受到，并且能夠及時察覺的，一般這種情況的死亡焦慮是容易被人為化解的。

而內(nèi)顯的表現(xiàn)則比較難察覺，常常會隱藏在其他事件當中。

還拿最近一段時間的新冠狀病毒來說，記得我們這里封城的那天，網(wǎng)上不斷科普說得了新冠狀病毒的癥狀，其中就有“發(fā)燒,咳嗽,干咳為主,然后是全身無力,還有消化系統(tǒng)的癥狀!嘔吐,腹瀉也有可能”，當時聽了這些科普信息，我婆婆就忽然覺得自己很難受，總覺得自己全身無力，懷疑自己得了新冠狀病毒。

這就是內(nèi)顯的典型表現(xiàn)，把自己的一切不適都歸結(jié)于這個病毒身上，事實上真正的焦慮源，可能是她看著一天天增長的確診病例的數(shù)字、以及每天新增的由新冠狀病毒而逝去的人，在心中埋下了對死亡恐懼的種子，慣性逃避反而讓她意識不到問題的核心。

如何調(diào)整情緒，遠離“死亡焦慮”？

有資料顯示，叛逆期的孩子和老年期是死亡焦慮大爆發(fā)的時期。叛逆期的孩子與死亡焦慮的對抗方式往往很激烈，由此產(chǎn)生大量行為問題，例如自殺、暴力、叛逆、冒險等等，據(jù)報道，自殺已成中國近年來青少年的頭號死因，令人痛心。

而進入老年后，年老體衰，逐漸喪失生活的主動權(quán)，死亡似乎隨時都會來臨，此時的死亡焦慮往往會達到頂峰。

那么我們作為父母，如何才能讓我們的孩子遠離“死亡焦慮”呢？

l 根據(jù)孩子的不同年齡，讓他接受相應(yīng)的生死觀教育因為大腦發(fā)育的不完整性和行進性，孩子就是孩子，很多時候她/他不該被完全地作為一個成人來平等對待，所以我們對不同年齡孩子的生死觀教育不能一概而論

很多問題，父母要根據(jù)自己孩子的性格及實際情況去解答，不必要完全地百科全書般地回答孩子。

諸如關(guān)于小動物、學(xué)科知識、認識世界的問題，是多多益善的；但是涉及到關(guān)于成人的話題，比如生存焦慮，比如存在主義問題（生的意義，死亡等等）就要根據(jù)孩子的年齡和成熟度給予相應(yīng)的答復(fù)。

這對于孩子來說也是一種保護，在自我功能還不完善時，不過早地暴露于一些成人的焦慮或者擔(dān)憂中。

l 不逃避“死亡”話題我曾經(jīng)跟孩子一起看過一個繪本，名字叫《爺爺變成了幽靈》，這個繪本講的是小主人公艾斯本的爺爺因為心臟病去世了，他傷心至極，他無法理解“死”這件事。書上說，如果一個人在世的時候忘了做一件事，他死后就會變成幽靈。有一天晚上，爺爺真的變成幽靈回來了。

爺爺說自己忘記了一件很重要的事，艾斯本便陪爺爺努力找回記憶。

連續(xù)三個晚上，爺孫兩人看老照片，游遍鎮(zhèn)子，去了他們?nèi)ミ^的地方，他們回憶起了許多逝去的美好時光，最后，爺爺告訴艾斯本：“我忘記對你說再見了，我的小艾斯本！”

爺孫倆都哭了，最終小艾斯本平靜地接受了爺爺離去的事實。

這是歐洲人用繪本對孩子進行的死亡啟蒙，以此來告訴孩子：死亡，不過是一次平靜的告別。

而我們現(xiàn)實生活中很多家庭，往往對“死亡”這個話題三緘其口。他們也許是因為顧忌老人的“死亡焦慮”，怕觸發(fā)老人的情緒；也或者是因為害怕在孩子面前提及“死亡”，反而激起孩子的好奇心，想要去嘗試“死亡”這件事；更或者是父母自身存在逃避思想，總覺得不去正視死亡，死亡就不會到來......

所以很多孩子長到很大，對“死亡”這個詞語也并不了解，所以一旦遇到如這次新冠狀病毒肆虐的事，如此近距離地接觸死亡，就會對死亡產(chǎn)生莫大的恐懼心理，從而產(chǎn)生強烈的死亡焦慮。

我們沒辦法把孩子放在一個真空世界，跟“死亡”和“輿論”徹底隔離，那么不如在孩子很小的時候，就跟孩子討論死亡的話題，或者帶著孩子去感受一下死亡，比如帶孩子一起參加親人去世的葬禮、跟孩子一起埋葬死了的小動物、給孩子講述為什么樹葉會從青翠到枯黃落下，讓孩子理解生命的意義，明白生老病死是人之常情，從而在面對死亡的時候，能夠坦然接受。

l 減輕孩子的孤獨感什么樣的人最容易被死亡焦慮纏上呢？答案是孤獨的人。

這一點從很多歷史事件就能看得出來，例如陪葬，君主讓奴隸陪葬，寡婦為亡夫殉葬。這些都是為了減輕死亡給自己帶來的孤獨感，從而產(chǎn)生的殘忍、荒謬的現(xiàn)象。

而我們現(xiàn)實生活中，但凡是叛逆期有過自殺或者殘傾向的孩子，大多是感覺孤獨、不被人理解、內(nèi)心苦悶無處宣泄的孩子，而來自家庭和父母的關(guān)愛，能讓父母與孩子在生命早期就建立起良好的親密關(guān)系，這會讓孩子自始至終都有強烈的安全感，這種安全感會讓孩子在面對死亡時避免被焦慮絕望地一點點吞噬。

而且，跟父母擁有良好親密關(guān)系的孩子，在面對病痛和挫折時，也會更有向死而生的勇氣。

面對新冠狀病毒，有人曾說過這樣的話：“我怕的不是我生病，我怕的是我生病傳染給我的孩子。”既然如此，讓我們更加用心地去愛孩子吧，只有這樣，孩子才能有面對死亡的勇氣，以及跟死亡做斗爭的決心！