中國是唯一延續至今的文明古國，最早關于大禹治水的記載就可以追溯到夏朝，于此同時，世界各地文明都開始崛起，而歐洲克里特文明即“米諾斯”王朝出現。

由于文字記載相對較少，而文物的出土又比較稀缺，在古時，歐洲人對米諾斯半信半疑，隨時光流逝，至今才開始逐漸肯定米諾斯的出現。相比之下，中國古代史學家對我國夏朝歷史從未有過絲毫懷疑，甚至不斷通過文字記載來增強其存在的合理性。反而如今的史學家卻越來越懷疑夏朝的存在，這是怎么回事？

最早記載米諾斯存在的文獻是《荷馬史詩》，一部被懷疑的史詩巨作。由于神話色彩濃重，古時歐洲人更多將米諾斯王朝當作神話故事中的虛構成分，持懷疑態度無可厚非。而我國夏朝則完全不同，從周朝的文字記載到《史記》，從最初對大禹和桀的簡單故事描寫到《史記中》商朝的事跡和王表，除此之外，甲骨卜辭的出土將一切再次證實。在中國古代，這有足夠理由讓人們相信夏朝的存在。這里中歐的差異是對文字記載的態度，這很關鍵。

到了近代，歐洲人對沒有文物出土的克里特文明仍是半信半疑，直到1870年特洛伊遺址被發現，大量金銀飾品被發現，大量青銅器被出土，這一切都定格在前2300年。出土的文物與《荷馬史詩》的記載大致相當，文獻和考古資料第一次不謀而合。隨后，1900年英國考古學家發現的米諾斯王宮遺址，除此之外，文字記載也被出土，數以千計的泥板對當時事件脈絡記載十分清晰，米諾斯文明浮現在人們眼前，此時的歐洲人開始肯定了米諾斯的存在。

中國考古學家對古代文明遺跡的發掘情況完全不一樣。1928年殷墟的發現出土了大量的青銅器和甲骨文，與中國古代文字對商朝的記載完全一致，商朝得到了世界的認可。在1959年，二里頭遺址被大規模發掘，此時，商朝夏朝之前的文明被證實。但是，二里頭文明與商朝之間出現的空檔期大約在500年，這是否是夏朝我們根本無從得知，很遺憾，對于夏文明我們并沒有考古資料驗證。

部落與文明雖然字面差異并不懸殊，但是在文化上的差異則是天壤之別?？脊诺陌l展為我們研究歷史增添了真實性，但是考古的存在也將文字記載架空。文字能夠夾雜主觀因素，但是考古資料不會，考古資料的真實性必然優越于幾經流傳的文獻記載，如今考古學家對夏朝是否存在懷有疑慮也是對歷史的負責。

歐洲對米諾斯王朝的文字記載持懷疑態度，隨后考古資料發掘之后逐步確定克里特文明的歷史地位，是本著求真務實的態度去還原歷史。而我們對于夏朝的文字記載已經相對成熟，現在稀缺的僅是考古的證實。這五百年雖然在當前存在空檔，但是未來還猶未可知。