凌云師傅文

火忌西方酉。金沉怕水鄉(xiāng)。木神休見午。水到卯宮傷。

古賢所立的這四句話的道理，應(yīng)該沒什麼爭議或可質(zhì)疑之處。唯，缺少了個前題未交代清楚，對於初學(xué)者或研學(xué)不精者甚易誤導(dǎo)，即甚易直接照著字面的意思來解釋和引用。當(dāng)然，這也是研讀古文古論最需審慎之處。誠如前面多次提及，古賢是以說理的心態(tài)來為文立論，係對內(nèi)行人發(fā)表命理見解，并不是針對外行人教導(dǎo)命理。

因此，欲解讀此四句話的道理之前，必須加個前題就是：日主弱。日弱者，自喜生扶比助，自忌剋耗洩。那麼，這四句話的解釋即：火命日弱者，自忌西方五行金來耗日。金命日弱者，自忌五行水來洩日。木命日弱者，自忌五行火來洩日。水命日弱者，自忌五行木來洩日。

或許有人會質(zhì)疑，為什麼古人要用火忌酉、木忌午、水忌卯呢？事實(shí)上，純因古人為文較言簡意賅外，亦喜歡咬文嚼字，甚至包括對句、押韻等等。故，此處即以酉代表西方金，以午代表南方火，以卯代表東方木。另，亦由於對句 (四句) 的緣故，未列出對於土命的解釋。

另外，若從五行於四時體性以觀：木生夏月，木有槁枯之患?；鹕镌?，以弱敵強(qiáng)。金生冬月，金冷水寒。

水生春月，盜泄其氣。古昔論命最重體性，以上方可謂為古賢的真實(shí)義。凡研學(xué)者，當(dāng)知古賢的真實(shí)義，再引申、運(yùn)用至今日推命論運(yùn)中。