在三國時期，無數(shù)的英雄紛紛走入了亂世，他們或手持兵刃騎著戰(zhàn)馬，或帶著滿腹經(jīng)綸和雄才偉略，奔向天地間的戰(zhàn)場，在亂世的大舞臺上，上演了一幕又一幕精彩的年代大戲。而坊間百姓，對于這些英雄豪杰的實力，總喜歡排個高低，分個高下，但是這文無第一，武無第二，一些人的實力相近，很難分出個上下來，就比如，我們今天要說的一對死對頭，司馬懿和諸葛亮，他們又是誰更厲害一些呢？

諸葛亮和司馬懿是死對頭

眾所周知，諸葛亮和司馬懿二人是三國后期最有名的一對死對頭，作為當(dāng)時蜀漢陣營的實際掌權(quán)人，諸葛亮心懷復(fù)興漢室的遠(yuǎn)大抱負(fù)，數(shù)次北伐，為的就是攘除奸兇，實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，而司馬懿，作為當(dāng)時魏國的實際掌權(quán)人，一心想要鞏固自己的權(quán)力，統(tǒng)治整個天下，也是數(shù)次出兵，攻打蜀漢。二人都是不世出的鬼才，因此打得是有來有回。

有時諸葛亮占了上風(fēng)，有時司馬懿占了上風(fēng)，二人的針鋒相對，一直到諸葛亮病逝五丈原才停止，自此之后，再也沒有任何人可以阻擋司馬懿，司馬懿之后的路可以說是一馬平川，很快，他就分別滅掉了蜀漢和東吳，統(tǒng)一了天下建立了西晉。那么，二人究竟誰的實力更勝一籌呢？孫權(quán)給出了答案。在諸葛亮死后，孫權(quán)評價司馬懿道：“司馬公用兵如神。”

這諸葛亮一死，孫權(quán)就做出這般評價，其實就已經(jīng)很能體現(xiàn)他對于二人的態(tài)度了。確實，諸葛亮和司馬懿雖說在多次交鋒中，有來有回，但二人的處境并不完全一樣，諸葛亮當(dāng)時是蜀漢名副其實的一把手，當(dāng)時全蜀漢上下可沒有一個會懷疑他能夠帶領(lǐng)蜀漢走向光明的未來，司馬懿就不一樣了，當(dāng)時他還是有部分受制于曹氏集團(tuán)的余威。

因此在兵權(quán)的占有上，他并不如諸葛亮，但即使只有有限的兵權(quán)，他也還能跟諸葛亮戰(zhàn)得平分秋色，其實這就相當(dāng)能夠表現(xiàn)他對于用兵的心得獨到了。而諸葛亮相對司馬懿更適合守成，作為北伐的進(jìn)攻方，他無疑還是沒辦法像司馬懿那樣自如用兵，這才有了數(shù)次北伐的失敗。