網上的一條段子這樣說：

對于小孩子而言，講謊話是一件非常難的事情；而對于成年人而言，講真話卻是一件非常難的事情。

是啊，在成年人那兒，講真話確實是一件非常難的事情，講假話卻順手拈來。

老板問成年人：“累嗎！要加班費嗎？”

成年人睜著熊貓眼，無精打采又強裝雞湯：“不累不累，不要加班費，我要為公司奮斗一輩！”

女朋友問成年人：“我長得好看不？”

成年人邊玩手機邊背書一樣地說：“好看！真的特別好看！O北鼻，真的，我不知道該用什么表明我的心跡了，總之你臉上那顆痘痘，都好看地跟夜明珠似的。”

成年人真的好難說真話！

有些時候吧，也不是成年人不想說真話，而是沒有講真話的環(huán)境。

以前面提到的情境而言，當你身邊都是奮斗逼、雞湯逼時，你敢真誠地對老板說自己很累嗎？

敢說的話，你就是沒有進取心，你就是蛀蟲！

當全社會都認為應該毫無節(jié)制地夸獎女朋友好看時，你敢說女朋友不好看嗎？

敢說的話，你就是渣男，你就是垃圾！

難啊！

周敦頤喜歡蓮花，說它“出淤泥而不染。”

可若當“淤泥”漸漸被當作是正確時，不染，反倒就成錯誤的了。

經過社會的幾番毒打后，成年人學乖了，真話越說越少，假話越說越多。

凡事兒您別問。您只要問，那就是好，那就是棒，就得挨我一頓猛夸！

有問題沒有？沒有。

真的沒有問題？真的沒有！

就算有，那也是小問題，也是兩三下，四五下就能解決的。

就像日月神教的教徒走到哪兒都要說一句：“圣教主千秋萬載，一統(tǒng)江湖！”

廁所遇到了，擦屁股的間隙來一句“圣教主千秋萬載，一統(tǒng)江湖！”

食堂遇到了，飯嗆進鼻子的間隙來一句“圣教主千秋萬載，一統(tǒng)江湖！”

眾所周知，東方不敗繼位后，日月神教基本沒怎么擴過地盤。

可是，這不妨礙大家夸他一統(tǒng)江湖啊。

而且，教內大家都在夸啊，誰不夸誰就要被楊蓮亭弄死。

久而久之，神教的成員也就釋然了：害，不就是夸嗎？這誰他娘的不會！

那就夸吧，那就狠狠地夸！

當無節(jié)制的夸成為社會風氣時，成年人越來越喜歡說哈哈。

好笑的是哈哈，不好笑的也是哈哈，既不好笑，也不不好笑的，也是哈哈。

除非遇上喪事兒，才終于不哈哈。

中國人發(fā)明了一個詞，叫做打哈哈，我看詞意延伸一下用來形容這個，也挺貼切。

夸多了，哈哈多了，批評的意識就丟了，批評的能力就喪失了，允許批評的環(huán)境就不復存在了。

你看，即便做錯了事兒，哪怕已經大到天了，也有網友替他在下面開脫：“唉，都不容易，互相體諒吧。”

然后還有很多人給他這句話點贊！

應該被批評的對象死了，就說一句死者為大，啥也別說了，趕緊入土為安才是正事兒了。

所以，在死者的追悼會上，我們往往只夸，從不批評。

微末事跡，挽聯上就要說他“流芳百世”。

丁點貢獻，牌位上就要刻他“彪炳千秋”。

我家祖宗就有好幾位“流芳百世”、“彪炳千秋”的。

可是，如此流芳百世，為何我在史書上尋不到他老人家的蹤影呢？

我姓歐陽，巧了，史書上的那幾位歐陽，都不是我家祖宗。

這風氣可能是從孔夫子那兒傳下來的。

孔夫子的徒弟宰我，總結周人“為社”之失時，批評道：“周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗”。

聽到這話，孔夫子老大不開心了，教訓道：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”！

是啊，“既往不咎”啊！

都已經過去了，你還批評他干嘛？

夸就完事兒了！

所以孔夫子從沒說過他國君的壞話，哪怕國君很昏庸，他也認為，不說國君的壞話，是守禮法的體現。

當成年人普遍進化成守禮法的動物時，唯一敢講真話的小孩子，卻反倒成了異類。

在小孩子眼里，丑就是丑，美就是美；阿姨就是阿姨，姐姐就是姐姐，沒有可以回旋的余地。

就連遇上皇帝，小孩子也沒撒謊。

小孩子看著那光膀子的皇帝大喊：你這皇帝，明明什么都沒穿，卻還說自己穿了新衣服……

我可忍不下去了呢！

小孩子固然是真誠的種子，但遺憾的是，終有一天，小孩子也會長成撒謊無聊的大人。

在那些模范課堂上，小孩子一個個正襟危坐，老神在在，像一個模子里印出來似的。

我看了害怕極了。

明明應該是青春跳脫的年紀，卻早早接過了成年人無聊的衣缽。

開口閉口是整齊劃一，遣詞造句是向上積極。

在他們的作文里，形容花朵都得是美麗鮮艷。

若敢說春天里有一朵因被蟲蟄傷而不美的花，多半要被打回來重寫。

花朵怎么會不美呢？！

雖然小孩子必然見過不美的花，但他們沒有發(fā)言權，講了真話還會被成年人教訓。

“對于花你都要記住了，下次你只能夸它鮮艷，美麗，芬芳。這樣寫了，我給你糖吃。”

“可是有些花明明被蟲子蟄傷了，不美麗了啊。”小孩子哭道。

“嗯？——”聲音揚長，家鞭高高舉起。

在糖和鞭子的恩威并施下，淚眼婆娑的小孩子記住了一個道理，慢慢長成了無聊的成年人：

哦，原來夸就完事兒了，不僅沒有鞭子，反倒還有糖吃啊！