嬰靈在坊間有人稱呼為小鬼，到底是什么元素呢？今天居士就說說個人的學習知見吧。嬰靈是八識元神中含藏識里面的一種惡業，受到惡緣牽動，靈識入胎而成，或一兩個月，或數個月，在正常分娩之前，受惡緣父母，錯誤認知影響，強行剝奪繼續長成人形的權利，意識靈性久聚不散，而形成一種非人非鬼非魔非神的意識形態，是停留在陰陽界之間的一種充滿怨氣的靈識，因為嬰靈有著特殊性，上不能得到成神成仙解脫，下不能正式列入鬼魂投胎輪回。嬰靈有著比鬼魂更大的怨氣，有定功的修行者可以觀照到其氣呈暗黑色，味惡臭，其叫聲類似于幼貓悲鳴。

殺胎惡業，屬于五大逆罪之一。墮胎后，如果嬰靈感應到父母，就會附身請求解脫，父母肉眼凡身，沒有修習功德，感應不到，沒有為嬰靈超渡解脫，嬰靈就會產生大怨恨穢濁氣場，會對父親或母親整體的運勢有很大的破壞。墮胎后，可能自己都忘記了孩子，但是孩子沒有解脫，卻無法忘記父母，嬰靈會始終伴隨在父親或母親元神氣場的周圍。如果嬰靈的父母得到高人指點，對嬰靈進行超渡，嬰靈的靈性得到渡脫供養。福慧俱足，即可再度投胎為人。有大福報的父母，嬰靈能再隨緣入胎，重為子女！

佛教超渡有個人供養舉辦法會，或放焰口，也可以集體超度嬰靈往生西方凈土，此種方法的優點，是不需要墮胎的父母親力親為，省去各種麻煩。缺點是需費大量人力物力，又因為是批量性的超度，受施法者的修為功力的限制，故可能會有各種紕漏，難免一一顧到，多是沒被超度走的嬰靈，相反會增加更多的怨力。

嬰靈父母自己超度，即是嬰靈的父母自己念佛經超度，發心懺悔。這種方法的好處是父母親自為嬰兒超度，能有效的化解嬰靈的怨力，消除業力。缺點是作為父母超度者，沒有經過修習大乘功力，修為有限，很少能堅持誠心做完安靈、豎幡、息焰、 開壇、禮請、 懸幡、關白、請敕。等整個流程，有時幡旗都豎不起來或半途倒伏，往往半途而廢，或就算勉強做完，也是流于形式，超度也就毫無功德失去了意義，難得完滿！有緣看到此文者，皆是具足大因緣。希望共種善根，同沾法喜。

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