中華文化博大精深，你可知我們慣見的一些成語、詞語，背后竟然藏著諸多歷史？

我們在看書或者看電視時，總會看到“八拜之交”這個詞，相信大多數人也都懂得它所代表的含義，即結拜的兄弟姐妹，喻知己之情。但要問“八拜”具體指的是哪八拜，恐怕能答得上來的人并不多。

今天，我們就來扒扒“八拜之交”這個詞，深入了解它背后的歷史小故事。

1、管鮑之交

春秋時期，管仲和鮑叔牙相知相交，兩位好朋友出資出力做生意，但每次分利時管仲總是比鮑叔牙拿得多。旁人為鮑叔牙不平，鮑叔牙卻替朋友解釋說：“管仲不是貪財，他是家貧啊！”

管仲和鮑叔牙出征打仗，管仲總是躲在最后面，大家就罵管仲是一個貪生怕死的小人，鮑叔牙馬上替朋友說話:''你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀!''管仲聽到之后說:''“生我者父母，知我者鮑子也。''

2、知音之交

高山流水覓知音！楚國俞伯牙精通音律，琴藝高超，卻苦于無法通過撫琴出神入化地傳達對萬事萬物的感受，也無法找到能聽懂自己音樂的知音。

一天伯牙乘船面對清風明月撫琴，打柴人鐘子期在岸邊專心致志地聽著，伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根，但這些都被鐘子期聽了出來。大喜過望的伯牙忙邀請他上船來細談，子期看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。伯牙心中不由得暗暗佩服，接著又彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，子期說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，子期又說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”

以音樂相交的二人從此成為知音，并約定來年的中秋再到這里相會。時間飛逝，伯牙如約而知，而子期卻已染病去世，悲痛欲絕的伯牙挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎，終生不再撫琴。

3、刎頸之交

刎頸之交說的是趙國臣子藺相如和廉頗的故事。廉頗認為自己有攻城野戰之大功，而藺相如僅憑著口舌立功，位次卻在他之上。不甘居于藺相如之下的廉頗立下豪言壯語：“我見了藺相如，定要羞辱他。”相如聽說了這話，不肯和他見面。相如每逢上朝時，常常推托有病，不愿跟廉頗爭位次的先后，后來相如出門，望見廉頗，他就調轉車繞道回避。

藺相如門客對他的做法紛紛感到羞恥，認為他是沒有骨氣之人，欲離開他，藺相如堅決挽留道：“諸位看廉將軍的威風比秦王怎么樣？”門客們回答說：“自然不如秦王。”相如說：“憑著秦王那樣的威風，可是我藺相如公開在朝廷上呵斥他，羞辱他的大臣們。我雖然無能，難道會單怕廉將軍嗎？但我想到，秦國之所以不敢對趙國施加武力，只因為有我們兩個人在。假如兩虎相斗，勢必不能同存。我所以這樣做，是因為把國家的急難放在前頭而把個人的仇怨放在后頭啊。”

后來廉頗聽到這話，就光著膀子背上荊條，由門客引導著到藺相如府上賠罪，說：“我這粗野鄙賤的人，不知道將軍您竟寬容我到了這種地步啊！”化干戈為玉帛的二人，后來成為了生死之交。

4、舍命之交

西漢時有左伯桃與羊角哀兩人相識，相伴去求見楚元王劉交 ，途中遇到了大風雪，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

5、膠漆之交

東漢年間，陳重和雷義一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經書，都是飽學之士。太守張云聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請，張云不批準。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職，而后一道官拜尚書郎。

雷義因為代人受罪，被免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉。后來陳重復出，任細陽縣令，頗有政績，舉措標新立異；又升任會稽郡太守，因為姐姐去世守喪，辭官離職；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

6、雞黍之交

雞黍之交指的是漢代范式和張劭的事跡。范式年輕的時候在太學游學，成為儒生，和汝南郡人張劭是好朋友。張劭，字元伯。后來兩人一起告假回鄉，范式對元伯說：“兩年后我要回京城，我會去拜見您的父母，看看您的孩子。”然后就共同約定了日期。后來約定的日期快到了，元伯把事情全都告訴了母親，讓她布置好酒食恭候范式。母親說：“都分別兩年了，千里之外約定的事情，你怎么就這么相信他呢？”元伯回答說：“巨卿是講信用的人，一定不會違背諾言。”母親說：“如果真是這樣就該為你們釀酒。”到了那天，巨卿果然來了，二人升堂互拜對飲，喝得十分暢快后才相互告別。

7、忘年之交

禰衡和孔融結交為好友的時候，禰衡未滿二十歲，孔融已五十歲了。孔融很深愛他的才華，多次向曹操稱贊他，也愿意與他成為忘年之交。

8、生死之交

出自元朝鄭德輝的《縐梅香》：“晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結為生死之交。”

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