民國是一個戰(zhàn)火紛飛，動蕩不安的時代，卻也是一個文采飛揚(yáng)，大師輩出的時代，特殊的時代背景使得不同國家、不同民族、不同歷史階段的思想文化互相碰撞，交織出一場璀璨的文化盛宴，誕生出不計其數(shù)的“文化巨人”
大師數(shù)量雖多，但畢竟都生活在同一塊土地上，彼此之間或是惺惺相惜，或是針鋒相對，難免會有所聯(lián)系，但有兩位大師頗為有趣，明明相熟，卻彼此裝作不認(rèn)識！
這兩位大師就是陳寅恪和魯迅，魯迅還好一點(diǎn)，在他的日記和著作中有時還會提到陳寅恪，陳寅恪卻是有趣，對魯迅只字不提，仿佛從來都不認(rèn)識這個人！
這是怎么回事呢？
先簡單的了解一下兩位大師
陳寅恪是中國現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人……頭銜眾多，才情滿滿，堪稱“百年難得一遇”，他在清華任教時被稱作“公子的公子，教授之教授”。
別的教授講課下面坐的都是學(xué)生，陳寅恪講課下面坐的都是教授，當(dāng)時在清華任文學(xué)院長的馮友蘭教授是其直系領(lǐng)導(dǎo)，卻對陳寅恪的才華佩服的“五體投地”，據(jù)《陳寅恪傳》所載：每當(dāng)陳寅恪上《中國哲學(xué)史》課時，馮先生總是恭敬地陪著陳寅恪從教員休息室走出來，靜靜地坐在教室里聽他講課。
著名歷史學(xué)家傅斯年曾評價陳寅恪：陳先生的學(xué)問，近三百年來一人而已
魯迅我們不用過多介紹，作為中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，魯迅的大名可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，就連偉大領(lǐng)袖都贊揚(yáng)他“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”！
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是魯迅先生一生最真實的寫照，面對勞苦大眾，他總是溫和有禮，關(guān)懷備至，面對腐朽封建勢力，他總是“橫眉冷對”，以筆為戈，發(fā)動猛烈的批判！
看似毫不相干的兩人其實淵源頗深，了解魯迅的人都知道魯迅心直口快，言辭犀利，只要看不慣的就會破口大罵，哪怕那個人身居高位，哪怕他是魯迅的好友恩人，但魯迅終其一生，都沒有罵過陳寅恪，反而對其推崇備至！
二人的淵源來自兩年的同窗時光
1902年，陳寅恪隨兄長陳衡恪東渡日本，同船的就有魯迅，三人到日本后就讀于同一所學(xué)校，而且陳寅恪和魯迅還被分到了同一個寢室。
身處異國他鄉(xiāng)的魯迅和陳寅恪關(guān)系極好，形影不離，一起度過了兩年的同窗生涯，直到魯迅棄醫(yī)從文，陳寅恪因足疾回國，兩人才斷了聯(lián)系。
學(xué)生時代的友誼最為珍貴，“一起同過窗”更是位列“人生三大鐵”之一，因此魯迅和陳寅恪的淵源頗深，魯迅就職于教育部時兩人也多有聯(lián)系，那后來兩人為何又形同陌路了呢？尤其是陳寅恪，對魯迅為何只字不提！
晚年的陳寅恪對此做過解釋：
據(jù)陳寅恪所述，他之所以絕口不提魯迅，是因為害怕成為魯迅所說的“謬托知己”之人，魯迅曾在《憶韋素園君》一文中辛辣地諷刺道：“文人的遭殃，不在生前的被攻擊和冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己”。
說白了，陳寅恪是怕別人說他攀附魯迅，趨炎附勢，假借魯迅之名自抬身價，用我們現(xiàn)在的話說叫“蹭熱點(diǎn)”。不知大家對陳寅恪的這個解釋怎么看，我反正是不信！
魯迅固然名聲震天，陳寅恪卻也不妨多讓，兩人作為同時代的大師，在文學(xué)上的成就不相上下，哪里存在誰攀附誰，誰借誰的勢！所以陳寅恪所說的害怕成為“謬托知己”之人完全是自謙之詞，或者是敷衍之詞。
真實的原因應(yīng)該是兩人的“氣場”不合
這其實從兩人研究的方向就能看出端倪，陳寅恪是著名的歷史學(xué)家，整日與史學(xué)典籍等“死物”打交道，因而性格沉穩(wěn)內(nèi)向，內(nèi)斂含蓄，就如一個謙謙君子一般儒雅溫和，而魯迅是民主戰(zhàn)士，是新文化運(yùn)動的中流砥柱，他的思想激進(jìn)，他的性格火爆，總是直眉瞪眼，言辭犀利，遇見不平事總要挺身而出，就像一個隨時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的勇士！
魯迅和陳寅恪完全是兩個極端，一冷一熱，氣場完全不同，這樣的兩個人可能會彼此惺惺相惜，可能會被對方的才華所折服，卻不太可能成為知己好友，這才是陳寅恪不提魯迅的根本原因！你覺得呢？
小結(jié)：
每個人都是獨(dú)立的個體，脾氣秉性各有不同，有些人即使互相欣賞，互相折服，也會因為氣場不同而愈行愈遠(yuǎn)，魯迅和陳寅恪就是這樣的兩個人，他們的性格和處世之道相差太多，小時候尚不明顯，兩人還能以好友相處。
但隨著兩人的成長，尤其是兩人都功成名就后，這種差別就越來越明顯了，兩個人自然就越行越遠(yuǎn)了！
但這并不影響兩人都成為“頂尖大師”，更沒有所謂的高低之分！
參考資料：《憶韋素園君》《陳寅恪傳》
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