如今科技發達，我們通過一些報紙電視手機等途徑獲知一些奇聞怪談和天下大事，可是古代卻沒有這些，在我們印象之中古代的那些隱士足不出戶，又沒有電視報紙，對天下大勢了然于胸，出現這樣的情況很是讓我們驚奇，這到底是為什么呢?

我們要知道報紙最早可以說出現在唐朝時期，可是當時的條件有限，這樣的報紙傳播速度并不是很快，這就是早期的報紙原型開元雜報。唐朝之后的隱士足不出戶在沒有電視報紙的情況下可以根據這些雜報來了解天下大勢，唐朝之前的隱士同樣可以通過方法來了解天下大勢。比如《三國演義》中的諸葛亮久居山野之地，在劉備三顧茅廬之時，把天下大勢分析的頭頭是道，還有著名的《隆中對》傳頌至今。

其實這些隱士在沒有電視報紙并足不出戶的情況下依然能了解天下大勢的，他們既然是隱士自然在當地是比較出名的有才學之人，諸葛亮也是如此。這樣隱士這般有才學勢必經常接觸一些游歷天下的飽學之士，他們在一起會探討一些天下大勢。作為游歷天下的飽學之士自然是見多識廣，而隱士也可以根據一起探討的事情加以分析，以自己的才學來判斷天下。

諸葛亮在《三國演義》乃是一介布衣，其實歷史之中的諸葛亮并不是普通布衣，而是出身于名門望族，其關系網也是異常龐大。諸葛亮有這些關系做基礎肯定經常接觸一些名流雅士，這些名流雅士對天下大勢都一定的了解和見解，諸葛亮通過接觸這些名流把從他們口中得知的天下大勢進行整合，加上自己獨到的分析，讓我們感覺諸葛亮身居茅廬就可三分天下。

我們要知道當時的世家大族有一個特權，就是可以向朝廷推薦才學之士入朝為官，諸葛亮隱居之地當時也有諸侯雄霸一方，諸葛亮家族要么給漢室推薦人才，要么給當地諸侯推薦人才。在推薦人才之后，漢室和諸侯勢必要對人才進行考核，世家大族肯定也會在場而考核的內容或許有對天下大勢的分析，諸葛亮可以以這樣的條件做基礎，從中了解到天下大勢。

再則就是諸葛亮書童的功勞，諸葛亮雖然久居茅屋很少外出游歷，可其書童卻能外出辦一些雜事，書童在外出之時自然也會聽聞很多天下大事，回來之后肯定會說于諸葛亮，諸葛亮自然也會對天下大勢有一定的了解，在加上自己獨特的見解，可以說是對天下大勢了然于胸。

最后就是諸葛亮結交的人的原因，通過《三國演義》我們也知道的交際圈子全是那些心系天下的人才，比如徐庶、水鏡先生甚至諸葛亮附近的一些農者也對天下有獨到的認知，顯然他們之間會經常討論這些。諸葛亮久居山林，可他的一些朋友卻活躍于民間，他們得知一些天下大事經常與諸葛亮一起進行探討，在探討的同時也就是諸葛亮獲取一些天下大勢的信息。

綜合以上我們不難看出，古代那些隱士足不出戶，又沒有電視報紙，他們也可以根據自己的交友圈子，自己的關系等途徑來獲取天下大勢，加上他們本身的智慧，形成獨特的見解讓我們誤認為他們如半神般的存在。