在《水滸傳》的各位好漢中，武松是施耐庵著墨最多的一個，全書總共一百二十回，武松個人的事跡和經歷就單獨用了十回，從他離開柴進家里，到景陽岡打虎初露崢嶸，一直到最后上二龍山。也可以說，這段個人描寫幾乎就是一個獨立成篇的武松傳，其中出場的人物也很多，比如潘金蓮、西門慶等，都是濃墨重彩的描寫了的。所以，這段通常被稱為武十回。

而在武松的這段描寫中，潘金蓮是當仁不讓的女一號，戲份是非常重的，作者也用了大量的筆墨。從武松跟著武大郎回到家中第一次出場，一直到最后被武松開膛破肚，剖心挖肝領盒飯，人物形象非常飽滿，性格鮮明，因此也給后人留下了寬廣的再加工、再創作空間，由此就誕生了古代文學史上的一大奇書，《金瓶梅》。潘金蓮經歷的沖突和復雜性也給后人留下了無窮的話題，她和武松的愛恨情仇更是讓人遐想無限。

在武十回中，其他女性的戲份都不算太多，孫二娘只能勉強算個女二號，戲很少，人物形象相比潘金蓮來說，也比較單一，性格也比較簡單，戲劇沖突不明顯，復雜性不足，也就沒有太多可以挖掘和拓展的空間。不過，這不等于孫二娘這個人物多余，恰恰相反，這個人物在武十回的結構中，非常重要。因為她的出現是用來反襯潘金蓮的，所以張青在這一段中只是一個龍套，真正的女主是孫二娘。

在剛一出場的時候，對潘金蓮和孫二娘的形象描述風格實際上都是相似的，但是相對來說，潘金蓮的風格是風騷，而孫二娘的風格是豪放。在與武松初次見面時，潘金蓮流露出來的是愛慕之心，孫二娘則是不打不相識的豪爽。武大郎和張青兩人的出場方式也完全相反，武大郎是和武松一起回家的，而張青在武松和孫二娘交手的時候并不在場，一直到武松已經將孫二娘控制住，張青才趕來，救下了孫二娘。在潘金蓮面前，武大郎和武松是有明顯的對比的，而在孫二娘這里，并不存在這樣的對比。

潘金蓮和孫二娘對武松的感情也完全不同。潘金蓮看到武松的第一眼，首先是和武大郎對比，馬上開始嫌棄武大郎，自然而然的就產生了對武松的愛慕之情，而孫二娘對武松的感情首先是對英雄好漢的由衷欽佩，并沒有因此就嫌棄自己的丈夫張青，也就談不上對武松有男女之情。一個簡單的對比是，潘金蓮顯然比孫二娘更加漂亮，但武大郎卻比張青要更加矬，從讀者的角度看，武大郎和潘金蓮的婚姻明顯不般配，而張青和孫二娘的婚姻則在可接受的范圍之內。

從感情上來說，武大郎和武松是同胞兄弟，武松對潘金蓮是發自肺腑的尊重的，但是潘金蓮卻要情挑武二郎，武松和張青并沒有血緣關系，只是結拜兄弟，和孫二娘之間的關系也是擬血緣的叔嫂關系，但張青和孫二娘對武松是發自肺腑的愛護。即便是上了梁山之后，雖然張青和孫二娘都跟武松一樣，屬于二龍山一系，但孫二娘對二龍山的大當家魯智深并沒有特殊的感情，對武松則是時時處處都格外關照和愛護。

親嫂子勾引武松不成，就去勾引西門慶，害死了武大郎，而只是結拜兄弟的嫂子孫二娘卻始終對武松關愛有加，超越常規，乃至讓人覺得有些曖昧。但從作者的本意來看，在這種對比之下，主要還是想要突出英雄好漢之間的結交，首要的在于一個義字。類似的情況還有李逵，李逵的親哥哥嫂子對李逵并不待見，但梁山的兄弟對李逵卻始終都很好。正是在這里，突出了以義氣相交的梁山好漢們，這種擬制的親緣關系，比真實的血緣關系還要可靠。

而且，和現在影視劇里的比較年輕、嫵媚甚至有些妖艷的孫二娘形象不同，《水滸傳》里的孫二娘形象是沒有太多的女人味的，反而是和顧大嫂一樣的中年婦女形象，所以在原著中的孫二娘是不容易讓人對武松與孫二娘之間的關系有什么曖昧的聯想的，就像不可能有人覺得武松和王婆之間有了什么曖昧之情一樣。在原著里，孫二娘對武松的感情是真正的比較接近所謂的長嫂如母的那種感情的，武松對孫二娘和張青的感情也是比較單純的。