小城市一套房和大城市一張床，并不是只是我們現代人所糾結的話題，想要成就夢想沖破禁錮成就夢想的人，自古有之，清初四僧的“北漂”經歷相信一定能讓你對此有新的感悟！

清初四僧中的八大山人和石濤都是明代遺民，還都是明朝的宗室后裔，不過兩個人的性格秉性和目標確實截然相反的，筆下有情，這種情感上的差異性也在畫中都有所體現。

在八大山人的作品中，留白特別多，我們可以感受到撲面而來的冷漠、孤獨和痛苦，感到在八大山人的內心深處，是一座冰山！其中最為人們所熟悉的就是它的拿手“白眼”。

再看石濤的作品，第一個感覺就是滿，無論是畫山、畫水、畫花，我們都能感覺到畫家滿溢的情感，這種想要將自己展示給人看的迫切感。不過咱們今天看看他筆下的人物，倒是有種不同風格的展示了。

雖然石濤是前朝皇室人員，卻沒有想過所謂的“國仇家恨”，一心只念“出人頭地”，甚至在年過半百，還作過“北漂”，前去北京尋求藝術發展。

不過在北漂之前，石濤已經是聲名大噪，也算是“網紅”出身。在康熙第一次南巡時，曾到長干寺和大報恩寺巡幸，和尚得以上窺天顏。第二回南巡揚州平山堂，康熙竟然還記得石濤的名字。石濤洋洋得意做詩：“圣聰勿睹呼名字，草野重瞻萬歲前，自愧羚羊無掛角，那能音吼說真傳。神龍首尾光千焰，云擁祥云天際邊。”為了表達對這種隆恩的涕零之意，石濤繪制了一幅《海晏河清圖》，款署“臣僧元濟頓首”。也是因此，書畫應酬開始變多，熱鬧的生活讓石濤樂此不疲，石濤有詩“謝客欲盡難為情，客來妙不驚逢迎。”低調的炫耀自己的生活。

可以想見，如果當年有朋友圈，石濤一定是個愛分享小達人。

因為這一段網紅經歷，石濤收拾好細軟一路北上，拿出自己的最好作品分享給達官貴人，希望他們能夠將他引薦于康熙，不過，他的這種諂媚之態被康熙所鄙棄，他曾喜愛的畫僧，是自帶出世的雅致脫俗，而不是這種諂媚攀附。

在北漂的三年時間里，在對功名利祿的一路追求中，石濤可以說是輸個精光。

唯一值得慶幸的是，在這三年時間里，他總結了他畢生之所學，寫出了寫生與創作相結合的理論，也就是世人所說的“畫譜”——《苦瓜和尚畫語錄》。

北漂的生活，自古都是不易的，石濤曾說：“諸方乞食苦瓜僧（苦瓜和尚是石濤的別號），戒行全無趨小乘。五十孤行成獨往，一身禪病冷于冰。”

年過半百的人，只能如同乞食者一般，這讓石濤感到心寒，決定回到南方，去他的功名利祿，去他的出人頭地，去他的買房買地，他乘船南下！

命運還是給了石濤最后一擊，他的小船在海上遇到強風，畫卷、詩稿、書籍都被淹沒在大海里，幸好保住了姓名。三年的北漂凄苦生活，加上一場生死浩劫，石濤終于做到了“放下”。

看石濤的詩詞字畫，很難覺得石濤真是個諂媚的人。他這種諂媚其實是石濤熱烈期望能通過皇帝的賞識而得到全社會認可的心理期許。這種期許，古今如是。也許降低期許，會獲得更多恰如其分的幸福。

正如現代社會，許多人都會糾結是選擇小城安逸一生還是去大城市漂泊一世？有時候你越是迫切的想要得到一些什么，反而，沒什么結果。好比“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”一般，放平心態，找到最合適自己的道路，天地之大，總有你的一片世界！