徐水小赤魯村見聞錄

近日，應徐水遂城鎮小赤魯村王恩伯、胡志勛之邀，來到小赤魯，這是今年第三次到此村探訪。

兩位八零后小友為人篤誠、心存夢想，對故鄉有著濃濃的愛、深深的情。在他倆的引領下，我們沿村南的曲水河河道自西向東而行，最后到達曲水匯入瀑河的紅色大鐵橋下，轉而向北回村。

其間，探訪了兩個石頭壘砌的建筑，當地人稱“水簸箕”，還有一座古橋條石橋面，并聽到一些古老的傳說。

今將所見所聞所思所感作一記述，權作一次小小的探索發現吧！

赤魯村名 緣起荊軻

小赤魯村，一個很有年代感的地方，地處徐水遂城鎮的邊緣地區。兩千多年的歷史，給這個村子沒留下什么名勝古跡，但留下了這個村名。

“赤魯”二字意為“赤膽忠心 魯莽壯士”，說的是歷史上有名的一位刺客，荊軻！

說到荊軻，人們自然會想起“荊軻刺秦王”的歷史典故。

荊軻，戰國末期魏國人，先祖是齊國人，后遷居魏國，魏國人稱他為慶卿。后來，他又輾轉來到燕國邊陲衛城“武遂”，即遂城。

荊軻好讀書擊劍，自從寄居在武遂后，每日倒也輕閑，時常在南易水（瀑河）畔舞劍，登燕長城吹簫。

荊軻來燕國定居后，由于他勇略過人，知識豐富，劍術精通，名聲慢慢傳到田光耳中。于是，田光總想前去拜訪，領教一番。

一日，田光徒步來訪荊軻，只見荊軻腰挎寶劍，醉容滿面，仰天大笑不止。

田光忙上前說道：“荊卿，老夫田光特來拜訪。”荊軻在迷醉中猛聽到田光來訪，頓覺清醒，一躍而起，走上前來急忙攙扶。

田光微微一笑說道：“荊卿近來無恙否?”荊軻頻頻點頭說：“多蒙老先生垂念，荊某深感盛情。適才荊軻在酒肆中多飲了幾杯，有失遠迎，當面恕罪，望先生海涵，請到寒舍一敘！”

荊軻拉著田光之手，來到住處，打開門，二人席地而坐，天下大事，兵書戰略，三教九流，無所不談，談得最多的是“劍術”。

后來燕太子丹為報秦仇，請田光薦勇，田光遂將荊軻介紹給太子丹。太子丹說：“老先生不可泄密。”田光竟自刎而死。后人為了紀念田光忠義，遂立碑，并將他的故里命名為田村鋪。清乾隆四十二年（1777）知縣張純重修石碑一座，立于該村村南小橋旁，上書“田光故里”榜書大字。

后荊軻被尊為上卿，去刺秦王，刺秦不中，壯烈殉身。村人為紀念他，將村莊命名為“荊軻里”。秦滅燕后，村人恐受秦害，改名赤魯村，寓意荊軻“赤膽忠心、魯莽勇士”之意！

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”瀑河，古稱南易水。荊軻沿易水啟程西行，可出發地到底在哪兒，早已成為千古之謎。

一座石橋 兩個水門

由小赤魯村西部往南走，途徑一個“水門”。水門這稱呼是小編自造的一個詞，村人稱其為“水簸箕”。其作用應該是減緩落差較大的水流的沖擊，更好地保護河堤、河道和橋梁。

這水門石頭壘砌建筑已有些年頭，沙子灰作粘合劑，非常結實。在水門建筑頂部，有一塊殘碑，上書篆字“重修龍橋”，落款依稀可辨“康熙叁拾伍年叁（月）”字樣。這塊殘碑應該是當年建筑師傅們有意壘砌的。

向前走不遠，便來到一座古石橋處，此處即曲水河河道，橋南為大赤魯村。

據查，康熙三十五年為1696年。如果記載的是前面的這座古老大石橋的話，證明已有300多年的歷史了。

古橋石條龐大厚重，深深的車轍清晰可辨，歷史的滄桑感撲面而來，引人遐思。這厚重的石條，便是凝固的歷史，村里保護得好，雖已降為河底，荒草凄籟，仍不失雄渾震撼，仿佛在向人們默默傾訴那古老的故事……

沿枯草搖曳、落葉鋪陳的河道東行，不久又看見一個水門——水簸箕。這座建筑保存完整，上下過門處用古碑鋪就，而細睹碑文，早已漫滅不可辨識。

這座建筑與石橋邊的建筑俗稱“二龍戲珠”，是村中兩條排水的水道，小編稱其為“水門”似乎有些道理。

相傳早年間，大赤魯、小赤魯為一村，后來大概以曲水河為界分開，不過最早分別叫南赤魯、北赤魯。后來才變成大赤魯、小赤魯的稱呼。不過，大赤魯不大，小赤魯不小，論面積和人口都是如此。

鐵橋巍巍 兩河匯聚

再往前走，還未到盡頭，便遠遠看見暗紅色大鐵橋，以及大橋兩岸石頭壘砌的建筑，規模不小，很是壯觀。

這座大鐵橋東面便是瀑河古河道，也就是說曲水河至此匯入瀑河，由東西方向轉為南北方向，是一個“三通”處。

此橋北岸不遠處，是一條道路，其實也是一條排水的河道。由于坡度較緩，無需建筑水門，直接排入瀑河古河道。

當年，大概是上世紀五十年代，設計建筑兩個水簸箕、一座大鐵橋，村里有一位老先生傾注人力、物力、財力，功不可沒，他就是赫赫有名的張瑞。

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紅色記憶 聲名遠播

志勛與張瑞老先生家是鄰居，小的時候，志勛見過這位老人家，印象中就是脾氣暴點兒。當年他們兩家院子是相通的，志勛來回跑著玩兒。現在從后壘的一段院墻看，還能見到這痕跡。

張瑞，清光緒二十六年(公元1900)生，1992年去世， 徐水縣小赤魯村人。

民國27年(公元1938)加入中國共產黨，翌年任中共徐水縣(路西)二區區委書記。入黨后，受到黨的培養和教育，在艱苦的工作環境中得到鍛煉，后來參加縣委工作，任縣委委員、二區區委書記，領導民兵打游擊，開展對敵斗爭工作，配合八路軍打擊敵人。

民國34年(公元1945)任中共徐水縣委常委。

1949建國后歷任徐水縣鐵工廠、修配廠、機械廠廠長（現八四機械廠）。

民國32年(公元1943)秋后，為打破日寇的經濟封鎖，張瑞在高林村創辦徐水縣第一個游擊區農民合作社，即聞名于晉察冀邊區的“張瑞合作社”。合作社采取以糧、棉、物入股，按股分紅、按勞取酬的方法，充分調動了入股農民的生產積極性。次年，由1個村莊發展到以高林村為中心的5個聯社(高林村、南莊頭、申莊、馬莊、郎五莊)。

至民國34年(公元1945)，由原來5個作業組發展到榨油、紡織、運銷、供應、醫藥、信用等9個按行業組織的合作分社。合作社還積極發展手工業，自制和修理農具，并制造土槍、土炮、地雷。一次為配合大規模作戰，連續工作17晝夜趕制手榴彈1萬余枚，有力地支援了抗日斗爭。晉察冀邊區政府把“張瑞合作社”樹為“游擊區合作事業的一面旗幟”。

地委書記周小舟曾將“張瑞合作社”開辦情況向毛澤東主席匯報，毛主席贊道:“物質爭奪，經濟斗爭，在敵占區的游擊工作應該這樣做。”

民國34年(公元1945)2月22日、26日，《解放日報》連續發表社論，稱張瑞“領導生產有成就。除了因為他有高度的革命熱忱，豐富的斗爭經驗，腳踏實地的工作精神，堅強的群眾觀點外，還因為他富有生產知識和創造天才”;“張瑞同志的合作社，不僅積極的在敵人鐵蹄下保護了敵占區人民的利益，而且成了積極組織敵占區人民對敵斗爭的機關”，張瑞被譽為“合作社英雄”。

大師石虎 畫壇獨步

歷史文化深厚，紅色文化根紅苗正，藝術方面當然也不能落后，最出名的藝術家就是石虎先生了。

石虎，1942年出生于小赤魯村。父親是位知識分子，很喜歡中國的詩文，家里有三個哥哥和一個弟弟。小的時候，父親就教五個孩子寫書法，練字。而石虎更偏愛于繪畫。那時他經常把家里的床頭、墻壁畫滿各式各樣的畫。五六歲的時候，他就能把中國傳統戲曲里的人物畫得栩栩如生。

1958年進入北京美術學校，1960年入浙江美術學院，畢業以后，他開始了一連串“體驗生活”的艱苦歷程。在這期間，他還當了６年的士兵。 這位被美國人稱為“畫家中的畫家”、“中國的畢加索”的大畫家，在1978年曾被安排遠赴非洲13國寫生訪問，之后他的旅游畫作結集成書，開始為人所注意。

遲至1982年，畫家才在南京博物院舉行第一次個展，成為轟動一時的盛事，從那時起，他無形中已領導畫壇，不斷有新的畫風出現，其情況和壯年的畢加索幾乎沒有兩樣，也是凡有所作，一定引起其他畫家的跟風和模仿。

石虎的作品融合了中西繪畫傳統的各種造型藝術的創造性和文化見解，他把中國畫、西洋畫、壁畫、農民畫及雕塑等不同的藝術語言交融一體，將傳統的，甚至原始的和兒童的繪畫理論手法與畢加索、達利、米羅等西方現代派大師的藝術主張相互融合，開辟了一條具有獨創性的藝術新路。

石虎畫了、賣了不知多少畫。藝術品市場上，他的畫價格扶搖直上，幾十萬，一百萬，兩百萬，直到《玄騰圖》創出800萬港元的天價。

《夏夢圖》 1991 新加坡個人展 80萬港元成交；

《圣浴圖》 1992 雅加達個人展 120萬港元成交；

《雙馬圖》 1995 嘉士德臺北秋季拍賣會 214萬港元成交。

畫壇新秀 領異標新

除了老藝術家，年輕藝術家也正在以迅猛之勢崛起，比如胡志勛。

走進胡志勛老宅，1978年的老屋前臉青磚帶刀灰壘砌，間或飾以紅磚，古樸大方。門窗幾經改造，如今為斷橋鋁材質。走進屋內，頂棚亦富有現代氣息，墻上是自己的畫作，以油畫為主。

胡志勛，1986年出生于小赤魯村。

2000年開始學畫，啟蒙老師為周媛女士，后跟隨侯金利深入學習。

大學期間就讀于北科院，兩幅作品被留校收藏。

2008年參與制作北京798藝術區尤倫斯當代藝術中心大型壁畫，后被《我愿意》電影劇組選為拍攝場地之一。

2010年于北京成立手繪藝術工作室。

2016于徐水年成立“荀之空間”藝術工作室，致力于本地美術教育以及藝術交流，打造一個完美的藝術平臺。

路漫漫其修遠，年輕就是資本，努力終有回報。只要在路上，就沒有到不了的遠方。

我們相信，“荀之空間”主人胡志勛會有一個燦爛的未來！

來源：寒嵐藏奇、荀之空間。本文已由作者授權發布