武圣換人：為啥朱元璋喜歡關云長，卻不喜歡姜子牙？

姜子牙又名姜尚，呂尚，民間稱之為姜太公。他七十二歲時，在渭水垂釣，碰到了求賢若渴的周文王姬昌，之后，他協助姬昌治理西岐，周武王姬發繼位后，尊姜子牙為尚父。姜子牙又輔佐周武王推翻商紂王的殘暴統治，奠定了周王朝八百年的基業。在歷史上，姜子牙一直是以智者與大賢的身份存在，有著崇高的地位。

在唐宋以前，姜太公被歷代皇帝追封為武圣，唐肅宗追封姜太公為武成王，宋真宗時，又追封姜太公為昭烈武成王。然而，到了明朝初年，朱元璋卻對這位坐享上千年武圣人稱謂的姜太公頗為不滿，下令把姜太公從武圣廟中趕了出來。

但是，文有文圣，武有武圣，文圣和武圣又是民間的信仰，武圣不能空缺。于是，朱元璋思前想后，決定把關羽扶進武圣廟，從此關羽取代了姜子牙，成為后來的武圣人。

朱元璋為什么不喜歡姜子牙呢?其實，原因也很簡單。這要從姜子牙的經歷和治國思想說起。姜子牙原本是商朝的子民，他在商朝做官時，得不到重用，就跑到西岐，后來，遇到了周文王，與紂王不同的是，周文王對他禮遇有加，相當尊敬。不僅拜他為太師，更把國家大事都托付給他。

自古士為知己者死，姜子牙也不孚眾望，把西周管理得井井有條，兵強馬壯。隨后，又出謀劃策幫助周武王奪取了殷商的天下。在后世人的眼中，姜子牙無疑是實至名歸的賢臣良將。但在朱元璋眼中，他不這么認為，他認為，姜子牙是一個十足的陰謀家，紂王沒有善待他，他就跑到紂王的政敵處，幫助政敵推翻了紂王的統治，這種行為是朱元璋所無法忍受的。

姜子牙幫助武王建立周朝后，功高勞苦，被武王尊稱為尚父，地位一下從一個臣子躍升到天子干爹的位置，這讓大肆誅殺功臣的朱元璋更加不能接受，如果姜子牙繼續成為武圣人，接受世人的膜拜，那朱元璋的行為，無疑與之對立，勢必會成為唾棄的對象。

另外，姜子牙的治國思想也與朱元璋背道而馳，姜太公在他的著作《六韜》中說：天下非一人之天下，乃天下人之天下也!他主張國君要修仁德，不可為己而害民。這些理論，在朱元璋眼里就是歪理邪說。朱元璋當上皇帝后，為把天下變成他一人的天下，殺戮功臣，牽連無辜，被人冠以屠夫的稱號。太子朱標勸諫他多施仁政，結果被他操起椅子就打，朱標從此被嚇出一身病，不久就病死了。如果姜子牙生活在明朝，提出如此治國思想，估計早就被朱元璋以妖言惑眾的名義給殺了。

而忠心耿耿，身在曹營心在漢的關羽，更能迎合朱元璋的需要：他需要他的臣民像關羽一樣，對主子忠心不二，任勞任怨。最終，關羽經過明朝皇帝的不斷加持，最終直抵關帝，在明清時期，穩坐武圣人的位子。

雖然姜太公被朱元璋趕出了武圣廟，但他的形象在民間，在百姓心里，仍然光芒萬丈，備受推崇。朱元璋死后，姜太公雖然失去了武圣人的稱號，但他逐漸被人們奉為“中華武祖，神上神，天齊至尊”。這些稱號，不知道比武圣人響亮了多少倍!

（本篇完）