封建時期的中國，身份等級劃分明確。這是帝王時期控制老百姓的一種手段或輿論武器。對身份與地位的精確劃分，遏制打壓年輕人對社會不滿采取暴力行動的權(quán)限。是一種無形的管控心智的規(guī)章制度。社會等級的合理劃分是當(dāng)時社會發(fā)展的基礎(chǔ)，社會安定團結(jié)的保障。

“父子不同席，叔侄不對飲”，在解放前的民間頗流行這種說法，解放后倒沒有這么多束縛，但后來借助影視作品，特別是電視劇《大染坊》，這種說法又傳播開來。

實際上，這兩句話應(yīng)該是有理由的，只不過有演繹，出自《禮記·曲禮》：“父子不同席”。

古人講“禮”，當(dāng)然是封建傳統(tǒng)禮儀道德。在三綱五常的約束下，父親是家中的大家長，最有權(quán)威，是不能與子女在一張桌子上吃飯，但后來應(yīng)該慢慢放開了，在家里，父子同桌吃飯還是可以的，但是如果有重要客人到來，尤其是婚娶嫁等重大場合，父子則是斷然不能同桌吃飯的。

因為輩分的差別，父輩的話題無法參與，同時如有飲酒，勸酒擋酒等，晚輩在場，長輩不方便，同時晚輩自己更是不方便做出應(yīng)對。一旦酒后失態(tài)，更是違背禮儀，十分難堪。

“叔侄不對飲”也是同理。其實除了這兩句老話，還有“敬酒不能高杯，魚頭要順著桌子紋理”等等，都是舊時的禮儀要求，或者說舊時的酒桌文化。時代在變，禮儀在變，酒桌文化也在變化。

下面，小編再給大家普及幾首古語古訓(xùn)：

一，大哥不動筷，二哥不叨菜，三哥跑得快。也就是說，在酒桌上，年齡最大的不動筷子，其他人不能吃。年齡最小的最先開始敬酒，而且要跑到每個人身邊去敬，不能對敬。

二，公公不進兒媳房，大伯不坐弟媳床，這兩條，在當(dāng)今北方很多地方，都還是堅守的。

三，北方的女人不是人，南方的后門不是門。有事找人的時候，明明聽到院子里有人說話，我們問有人嗎？里面的女人答到?jīng)]有人！在北方很多地方，沒有男人在家，可似同家里沒有人。南方的后門都沖著小河溝，是放馬桶洗曬內(nèi)衣的地方，外來人員走訪，不允許圖方便走后門。只有非常親近的人才能走后門。我們通常說的走后門托人辦事，就是出自這個典故。

四，七十不留宿，八十不留餐，九十不讓坐。人生七十古來稀，體弱多病，夜里冷，老人容易下去，這一點都是靠外來成員自覺尊守。后面兩條，顧名思意，網(wǎng)友可從字面上自已領(lǐng)會。