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來源｜南師國學(xué)館（ID：gxzc111）
南師說
【懷師箴言】如果沒有中心思想，沒有立身處世的道德標(biāo)準(zhǔn)和這一些精神的修養(yǎng)，縱然有再多的財(cái)富，再好的物質(zhì)環(huán)境，而他的心理上，并不會(huì)快樂的。
我們引用歷史的故事，來說明老子這幾句話的作用，使大家了解在行為上，做人處事的原則。一個(gè)人做人做事，無論大事小事，一定要把握住道家的精神——“曲全”、“枉直”、“洼盈”、“敝新”這幾個(gè)原則才好。這是人生的藝術(shù)，自己要把這一生的生活，個(gè)人的事業(yè)前途，處理得平安而有韻味，就應(yīng)該把握這一些原則。而這四個(gè)原則，歸納起來，統(tǒng)屬于“曲則全”的延伸而已。
接著，更加引申“曲全”之道的正面告誡，便說出“少則得，多則惑”的名言。當(dāng)清末民初的時(shí)期，有一山西商人（編按：即銀行家康新之族人），生意做得很大，財(cái)產(chǎn)很多，可是這人一天到晚，必須自己打算盤，親自管理會(huì)計(jì)。雖然請有帳房先生，但總帳還是靠自己計(jì)算，每天打算盤打到深夜，睡又睡不著，年紀(jì)又大，當(dāng)然很煩惱痛苦。挨著他的高墻外面，卻住了一戶很窮的人家，兩夫妻做豆腐維生，每天凌晨一早起來磨豆子、煮豆?jié){、做豆腐，一對活寶窮開心，有說有笑，快快活活。可是這位富商，還睡不著，還在算帳，攪得頭暈眼花。這位富商的太太說：“老爺！看來我們太沒意思！還不如隔壁賣豆腐這兩口子，他們盡管窮，卻活得很快樂。”這位富商聽了太太這樣講，便說：“那有什么難，我明天就叫他們笑不出來。”于是他就開了抽屜拿了一錠十兩重的金元寶，從墻上丟了過去。那兩夫妻正在做豆腐，又唱歌，又說笑，聽到門前“撲通”一聲，掌燈來看，發(fā)現(xiàn)地上平白地放著一個(gè)金元寶，認(rèn)為是天賜橫財(cái)，悄悄地?fù)炝嘶貋恚炔桓覛g笑，更不想歌唱了，心情為之大變。心里想，天上掉下黃金，這怎么辦！這是上天賜給我們的，不能泄露出去給人家知道，可是又沒有好地方儲(chǔ)藏——那時(shí)候當(dāng)然沒有使用保險(xiǎn)柜——放在枕頭底下不好睡覺，放在米缸里也不放心，直到天亮豆腐也沒有磨好，金元寶也沒有藏好。第二天，兩夫妻小組會(huì)議，這下發(fā)財(cái)了，不想再賣豆腐了，打算到哪里買一幢房子，可是一下子發(fā)的財(cái)，又容易被人家誤以為是偷來的，如此商量了三天三夜，這也不好，那也不對，還是得不到最好的方法，夜里睡覺也不安穩(wěn)，當(dāng)然再也聽不到他兩口子的歡笑聲和歌唱聲了！到了第三天，這位富商告訴他的太太說：“你看！他們不說笑、不唱歌了吧！辦法就是這么簡單。”
窮人沒有見過很多的錢，也沒有經(jīng)歷過財(cái)富的日子，以為財(cái)富很好，認(rèn)為財(cái)富多了，就會(huì)快樂和幸福。過去的時(shí)代，住在海邊的窮人家就很可憐，一年到頭，只吃一點(diǎn)番薯干，摻了一些糙米做稀飯，除此之外，一點(diǎn)腌得發(fā)臭的成魚，算是佐餐的副食。偶然吃到一點(diǎn)青菜、豆腐，那是一種大享受。曾經(jīng)有一個(gè)窮人，發(fā)了一個(gè)大愿，他說，如果我某人將來有錢的時(shí)候，天天要吃青菜豆腐，才夠意思，這就是他一生的最高欲望了！他可不知道，有錢的人吃青菜豆腐，并不算一回事，他以為青菜豆腐便是世上最好的菜肴。但是，誰又真能了解，知識(shí)愈多，煩惱愈大。財(cái)富越大，痛苦越深呢！所以佛經(jīng)里把煩惱叫做“煩惑”，愈有煩惱，思想就愈迷惑不清。
——《老子他說》
到什么程度才算有錢？恐怕世界上的人定不出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有了一千萬，心想再多五百萬多好，這就是不知足。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，也許是窮人的發(fā)現(xiàn)，任何人所住的房子，永遠(yuǎn)少了一間，穿衣服永遠(yuǎn)覺得少一件，雖然衣櫥里有很多高貴的衣服，要穿的時(shí)候，總覺少一套非常滿意的；嚴(yán)格地說起來，真正的財(cái)富，是“知足者富”。如果一個(gè)人三天沒有飯吃，撿到一個(gè)饅頭，一半來發(fā)了霉，啃一口沒有發(fā)霉的一邊，喝一口水咽下去，那個(gè)比什么財(cái)富都好。人到了那個(gè)時(shí)候，才懂得人生，才懂得知足才是真正的財(cái)富。不知足就是永遠(yuǎn)跟著欲望跑，而欲望是永無止境的，所以人永遠(yuǎn)生活在痛苦之中。
——《老子他說（續(xù)集）》
孟子所說的“賢者而后樂此，不賢者雖有此不樂”的兩句話，不但是一個(gè)國家的政權(quán)如此，即使一個(gè)家庭的興衰，每一個(gè)人的成敗，也都是如此。盡管是做了龐大的事業(yè)，擁有千萬美金，如果沒有中心思想，沒有建立起一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，作為自己立身處世的基礎(chǔ)，也是沒有用的。因?yàn)檫@些有形的財(cái)富，只是暫時(shí)屬于你的，而不是真正為你所有的。當(dāng)你到了眼睛一閉，兩腿一伸的時(shí)候，一塊錢也不是你的了，這也就是孟子說的“賢者而后樂此，不賢者雖有此不樂。”
再說，物質(zhì)環(huán)境好，是不是就一定能夠快樂？這是一個(gè)觀念問題，并不是絕對的。固然，物質(zhì)環(huán)境的好壞，可以影響到人的心情與思想。但有高度精神修養(yǎng)的人，同樣地能夠以自己的心，去轉(zhuǎn)變環(huán)境的。如孔子說顏回：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”他自己有自己的天地，并不因?yàn)槲镔|(zhì)環(huán)境的影響而有所改變。如果沒有中心思想，沒有立身處世的道德標(biāo)準(zhǔn)和這一些精神的修養(yǎng)，縱然有再多的財(cái)富，再好的物質(zhì)環(huán)境，而他的心理上，并不會(huì)快樂的。
——《孟子旁通》
END
到了一定年齡，你終將不爭不吵不炫耀！
