文章轉(zhuǎn)載自：最愛歷史
東漢興平二年（195年），董卓之亂后第六年，15歲（虛歲）的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)向挾持他的董卓部將李傕提出，他的臣子們長期吃不飽：“皆有饑色”，可否給“五斛米、五具牛骨”充饑應(yīng)付一下，沒想到李傕卻朝著小皇帝發(fā)了火，說你們剛剛吃過早飯，又想要米干什么？最終，李傕只給了漢獻(xiàn)帝一些已經(jīng)腐爛、“臭不可食”的牛骨，當(dāng)是給小皇帝的“賞賜”。
漢獻(xiàn)帝非常憤怒，作為皇帝，他已淪落到要向臣子討飯吃的地步，他想朝李傕發(fā)火，但臣子們制止他說，皇帝啊，務(wù)必忍氣吞聲。
在漢末三國的歷史上，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，是一位存在感非常弱的皇帝，在漢末群雄并起的年代，似乎沒有人發(fā)覺，他才是實(shí)際上早已四分五裂的大漢帝國的最高領(lǐng)袖，許多人也忽略了，活了54歲的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)（181-234年），甚至比曹操、劉備都要長壽的事實(shí)。
▲劇照：漢末亂世中，9歲登基的漢獻(xiàn)帝
作為大漢帝.國的末代皇帝，他似乎更是一位被淡忘的邊緣人物，而4月，是他去世的日子。
他討飯吃的這一年，此時(shí)董卓已被殺三年，然而天下卻加速四分五裂，董卓的部將李傕、郭汜更是在長安城中各自擁兵、互相攻擊，幾個(gè)月時(shí)間，長安城中尸橫遍野、一片廢墟，而比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的，是因?yàn)楹禐?zāi)和基礎(chǔ)生產(chǎn)被破壞后引起的大規(guī)模饑荒，從此前一年的194年到195年，兩年間，以長安為中心的關(guān)中地區(qū)到處人吃人：
“人民饑?yán)?，二年間相啖食略盡?！?/p>
所以即使貴為皇帝和近臣，也開始感受到了饑餓的滋味。
生逢亂世，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)也是個(gè)苦命人。
他還在娘胎里的時(shí)候，當(dāng)時(shí)何皇后主持后宮，最忌恨的就是別的妃子懷上漢靈帝的孩子，為求自保，劉協(xié)的母親王美人，甚至不惜喝下墮胎藥希望自保，然而劉協(xié)命大，王美人墮胎沒有成功；生下劉協(xié)后，王美人還沒出月子，就被何皇后命人下毒毒死；還沒滿月的劉協(xié)，就已失去了母親。
長大后，9歲那年，劉協(xié)的父親漢靈帝去世；當(dāng)時(shí)外戚與宦官相攻，東漢朝廷大亂，劉協(xié)的哥哥漢少帝劉辯，則被趁虛而入的軍閥董卓強(qiáng)行毒殺；亂世之中，劉協(xié)被董卓擁立為帝，是為東漢的末代皇帝，應(yīng)該說，從此以后，他終其一生，都只是個(gè)傀儡而已。
▲亂世少年劉協(xié)
母親和哥哥被殺，這只是劉協(xié)不幸命運(yùn)的開始，在此后，他的一位妃子和一位皇后，以及兩個(gè)兒子，也相繼被驕橫跋扈的曹操所殺：
他的寵妃董美人被殺前，已經(jīng)懷有身孕，劉協(xié)向曹操再三懇求說，她已經(jīng)懷了孩子，能不能放過她呢？曹操壓根不理這位傀儡皇帝，照殺不誤；
與他休戚與共的伏皇后，也因?yàn)樵噲D刺殺曹操被捕，臨死前，伏皇后披頭散發(fā)、光著腳從這位“大漢天子”面前被拖走，伏皇后哭著對(duì)他說，“皇帝，你就不能救救我嗎？”
劉協(xié)只能默默流淚說，“我也不知道我還能活多久！”
他只能向曹操派來捕殺伏皇后的大臣郗慮哭著說：
“郗公！天下還有這種道理嗎？”
作為皇帝，他卻連自己的老婆、孩子也保護(hù)不了。
讀《三國演義》的時(shí)候，中國人時(shí)常會(huì)生出一種英雄縱橫的感覺，然而，《三國演義》只是小說，翻開真實(shí)的史書《后漢書》和《三國志》，關(guān)于漢朝末年、三國期間大規(guī)模饑荒，人吃人的記載比比皆是，最愛君看著，滿眼都是淚水：
“人相食啖，白骨委積”
“江淮間民相食”
對(duì)此，漢末詩人王粲在他的《七哀詩》中就寫道：
“出門無所見，白骨蔽平原?！?/p>
生在這種亂世，作為末代皇帝的劉協(xié)，并非暴君，更不是昏君：公元194年，虛歲僅僅14歲的漢獻(xiàn)帝，在聽說長安城內(nèi)，一斛米價(jià)高達(dá)50萬錢，城內(nèi)人吃人時(shí)，劉協(xié)馬上利用董卓死后，他所擁有的一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力，下令開倉濟(jì)民；然而長安城內(nèi)的大規(guī)模死人依舊，劉協(xié)非常憤怒，懷疑是臣子們作假糊弄饑民，于是親自在宮殿中用五升米和豆子煮粥，熬出兩大盆之多，然后，他將負(fù)責(zé)賑災(zāi)的臣子召來，當(dāng)場(chǎng)將他重杖五十，過后，長安城中的死人現(xiàn)象才開始減少。
然而，隨著第二年（195年）李傕、郭汜重新發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，長安城中再次大亂，即使身為皇帝，他連自己也吃不飽了，沒辦法，他也只能向外逃難。
▲劇照：董卓之亂，拉開了東漢帝國滅亡的序幕
東漢的首都本在洛陽，190年，軍閥董卓為了回避討伐他的關(guān)東聯(lián)軍，強(qiáng)行將漢獻(xiàn)帝和滿朝文武遷徙到長安；192年，董卓被殺，此后董卓部將李傕、郭汜又控制了小皇帝劉協(xié)。
后世人常說，曹操“挾天子以令諸侯”，然而大家普遍忽略的是，東漢末年實(shí)行“挾天子以令諸侯”的，其實(shí)最早的是董卓，然后又是李傕、郭汜。
長安再次大亂，沒辦法，劉協(xié)只能帶著文武大臣，趁著戰(zhàn)亂逃出長安，向著洛陽的方向逃命。
一路上李傕、郭汜不斷追擊，少府田芬、大司農(nóng)張義等高官都死于亂軍之中，普通官員和士兵、宮人死亡更是不計(jì)其數(shù)，危急之中有將士勸說漢獻(xiàn)帝，說皇帝你快快上馬，我們掩護(hù)你殺出重圍！然而漢獻(xiàn)帝劉協(xié)卻堅(jiān)持要與百官患難與共，他說：
“百官士民們一路追隨著我，我怎能舍棄他們獨(dú)自逃生？”
危難之中，他恪守著情義的本分，然而最殘酷的一幕仍然出現(xiàn)了，亂軍在逃難搶渡黃河時(shí)，由于渡船有限、混亂不堪，為了逃避追兵，臣子們擁護(hù)著漢獻(xiàn)帝，并將許多希望能攀船而上的士兵砍翻：
“手指于舟中可掬”。
作為皇帝，他卻惶惶如喪家之犬，到達(dá)洛陽時(shí)，由于洛陽宮殿此前已經(jīng)被董卓下令放火焚毀，百官們只能在荊棘之中，倚著墻壁休息；此時(shí)天下軍閥割據(jù)，根本就沒人想起來要關(guān)心這位大漢帝.國的皇帝，漢獻(xiàn)帝帶到洛陽的臣子們，從尚書郎以下全部要自己出去荒野和田間找吃的，大臣們“或饑死墻壁間，或?yàn)楸克鶜ⅰ薄?/p>
從皇帝到公卿，尊嚴(yán)和溫飽，已經(jīng)成了奢侈的渴望。
在此情況下，袁紹的謀士沮授對(duì)漢獻(xiàn)帝表現(xiàn)出了巨大的興趣，他認(rèn)為漢獻(xiàn)帝奇貨可居，率先向袁紹建議，應(yīng)該立馬派兵迎請(qǐng)漢獻(xiàn)帝：
挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭、誰能御之？”
挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭、誰能御之？”
▲袁紹謀士沮授，比曹操更早意識(shí)到漢獻(xiàn)帝的戰(zhàn)略價(jià)值
繼董卓，李傕、郭汜之后，沮授也將漢獻(xiàn)帝看成了有利可圖的超級(jí)寶藏，并在中國歷史上，第一次明文提出了“挾天子以令諸侯”的概念和謀略，然而不爭(zhēng)氣的袁紹認(rèn)為漢獻(xiàn)帝是個(gè)燙手山芋，如果迎接了過去，“聽他的話不是，不聽他的話也不是”，所以袁紹放棄了。
機(jī)會(huì)這才落到了曹操身上。
只有曹操，才懂得16歲的皇帝劉協(xié)，最需要的是什么。當(dāng)臣子們建議去到洛陽覲見皇帝，應(yīng)該獻(xiàn)上美女，或者是黃金珠寶作為見面禮時(shí)，曹操卻帶上了糧食，對(duì)于劉協(xié)和他手下的百官們來說，亂世饑乏，幾碗米飯或面條的魅力，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美色和黃金，所以當(dāng)曹操提出要迎請(qǐng)皇帝到他的大本營去“就食”時(shí)，劉協(xié)幾乎是沒有選擇的，半被騙、半自愿地就到了曹操的大本營許昌。
此時(shí)的劉協(xié)，對(duì)于能讓他吃上飽飯的曹操，評(píng)價(jià)是三個(gè)字：
知朕意。
知朕意。
盡管寄人籬下，然而作為大漢帝國皇帝的身份，仍然在不斷提醒著他，激勵(lì)著他。
與后來許多個(gè)朝代的亡國之君不同，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)盡管是東漢的末代皇帝，然而他卻并不昏庸——公元189年漢靈帝去世時(shí)，東漢內(nèi)亂，劉協(xié)和他的哥哥漢少帝劉辯在慌亂之中逃難，被董卓的亂兵追到后，14歲的漢少帝劉辯被嚇得嚎啕大哭，然而年僅9歲的劉協(xié)卻臨危不亂、應(yīng)答自如，使得董卓暗自稱奇，并最終決定廢劉辯、立劉協(xié)。
被曹操挾持到許都（許昌）時(shí)，劉協(xié)已經(jīng)16歲，他仍然時(shí)刻不忘光復(fù)大漢帝.國的夢(mèng)想，繼續(xù)努力讀書，并不斷延請(qǐng)荀悅、荀彧和孔融等當(dāng)時(shí)的名士到宮中為他講解文學(xué)，甚至經(jīng)常與這些大學(xué)子通宵達(dá)旦地秉燭夜談，以求學(xué)習(xí)治國之道。
然而此時(shí)他的身邊，已經(jīng)全是曹操的耳目親信，當(dāng)時(shí)，有位議郎名叫趙彥，曾經(jīng)替漢獻(xiàn)帝陳述時(shí)政和對(duì)策，這使得曹操尤其反感，于是被曹操直接殺掉；而所有敢于親近漢獻(xiàn)帝的臣子，也大部分被曹操所殺：“多見誅戮”。
在此情況下，劉協(xié)開始發(fā)起反擊。
建安五年（200年），20歲的劉協(xié)不甘心作為傀儡，于是密詔董貴人的父親車騎將軍董承設(shè)法誅殺曹操，然而事情泄露，參與謀劃的，除了左將軍劉備出逃外，董承以及將軍吳子蘭、王子服等全部被誅殺，即使是已經(jīng)懷孕的董貴人也未能逃過一劫。
盡管寄人籬下，自己的性命安全也在曹操的拿捏之中，然而這位少年天子，此時(shí)仍然不甘心徹底淪為傀儡，有一次，曹操上朝，漢獻(xiàn)帝直接就對(duì)他說：
如果你能輔佐我，就請(qǐng)你好好對(duì)待我；如果你做不到，就請(qǐng)你垂恩，把我外放了吧。
如果你能輔佐我，就請(qǐng)你好好對(duì)待我；如果你做不到，就請(qǐng)你垂恩，把我外放了吧。
▲劉協(xié)不甘淪為曹操的傀儡，多次試圖刺殺曹操
平時(shí)驕橫跋扈的曹操，沒想到這位少年傀儡皇帝竟然“天威大發(fā)”，惶懼之下竟然“汗流浹背”，“俯仰求出”，從此后，曹操再也不敢直接向漢獻(xiàn)帝“朝請(qǐng)”。
然而，這或許只是一種少年意氣，在密詔董承刺殺曹操失敗，董承、董美人等人相繼被殺后，漢獻(xiàn)帝開始越發(fā)韜晦；此后，他又與伏皇后試圖利用朝外力量刺殺曹操，事情最終也告失敗，伏皇后及漢獻(xiàn)帝的兩個(gè)兒子因此被殺，盡忠漢朝皇室的伏氏家族100多人慘遭屠戮。
建安二十年（215年）正月，就在伏皇后被殺后兩個(gè)月，在曹操的安排下，曹操的女兒曹節(jié)被指定成為漢獻(xiàn)帝的皇后，按照史書的說法，此時(shí)的漢獻(xiàn)帝只能是逆來順受。
然而即使是在這種屢敗屢戰(zhàn)的情況下，漢獻(xiàn)帝卻仍然不甘附庸——建安二十三年（218年）,少府耿紀(jì)、丞相司直韋晃也起兵試圖誅殺曹操，失敗后，耿紀(jì)和韋晃也被“夷三族”。
至此，從公元196年16歲時(shí)就被曹操挾持控制，到218年38歲時(shí)，多次試圖反擊曹操的漢獻(xiàn)帝才終于死了心，至此，他終于放下了心中光復(fù)大漢的夢(mèng)想，僅僅“守位而已”，而在忠心漢朝的臣子們被曹操屠戮殆盡后，漢獻(xiàn)帝的身邊，已經(jīng)全部是“曹氏之人”了。
抗?fàn)幦渴。罱K徹底死了心。
建安二十五年（220年），離皇帝僅有一步之遙的曹操去世；曹丕繼位后，隨即開始馬不停蹄地進(jìn)行造勢(shì)，并導(dǎo)演了中國歷史上的第一次“禪讓”大戲：
在曹丕的造勢(shì)前面，40歲的漢獻(xiàn)帝，已經(jīng)懂得了“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，他再也不像年輕時(shí)一般努力抗?fàn)?，而是四次向曹丕提出“禪讓”皇位，曹丕則假惺惺地說：
我是不會(huì)逼迫皇帝禪位的，三軍可以奪帥，匹夫不可奪志，你們不能強(qiáng)迫我（當(dāng)皇帝）?。?/p>
我是不會(huì)逼迫皇帝禪位的，三軍可以奪帥，匹夫不可奪志，你們不能強(qiáng)迫我（當(dāng)皇帝）啊！
我堅(jiān)決不接受漢朝（禪讓）的詔書，寧可跳東海自殺。
我堅(jiān)決不接受漢朝（禪讓）的詔書，寧可跳東海自殺。
最終，在“盛情難卻”，接受漢獻(xiàn)帝“禪讓”后，曹丕在“禪讓”儀式結(jié)束后，說了一句話：
舜、禹（禪讓）的事，我現(xiàn)在總算明白了。
舜、禹（禪讓）的事，我現(xiàn)在總算明白了。
▲劉協(xié)的“大舅子”曹丕：最終成了東漢王朝的掘墓人
對(duì)于這種“禪位”，漢獻(xiàn)帝表現(xiàn)得很是“平靜”，倒是嫁夫隨夫的曹操的女兒曹節(jié)、漢獻(xiàn)帝的曹皇后，淚流滿面地對(duì)曹丕的手下說：
老天不會(huì)保佑你們這些人的！
老天不會(huì)保佑你們這些人的！
對(duì)于自己的妹夫劉協(xié)和妹妹曹節(jié)，曹丕倒也表現(xiàn)出了氣度，不僅沒有殺害劉協(xié)，反而將他封為山陽公，并賜食邑一萬戶，“位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜”，并且準(zhǔn)許劉協(xié)仍然以天子的馬車、衣服“郊祀天地”和祭祀祖先。
“禪位”后，劉協(xié)又活了14年，一直到公元234年他才去世，享年54歲。而此時(shí)，曹操已經(jīng)去世14年，逼他“禪位”的曹丕也已去世8年；劉備也去世11年了。他活在曹操、劉備和孫權(quán)等亂世英雄的名下默默無聞，以致大家都忘卻了他的存在。
劉協(xié)死后半年，234年10月，諸葛亮也在“光復(fù)漢室”的北伐途中去世。
至此，大漢帝國注定仿佛一夢(mèng)，要破碎在那個(gè)扶不起的阿斗手中。
帝國，徹底崩塌了。
參考文獻(xiàn)：
范曄：《后漢書》
陳壽：《三國志》
王平：《漢獻(xiàn)帝的被挾持和他的韜晦之計(jì)》
葛劍雄：《漢魏故事：禪讓的真相》
衛(wèi)紹生：《獻(xiàn)帝陵前說獻(xiàn)帝》
高飛：《漢獻(xiàn)帝算昏君嗎？》
楊寧：《略論漢末獻(xiàn)帝政權(quán)》
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