說起古代的皇后，大家大多想起的是呂雉、武曌之流，這兩人皆是女中諸葛人物，有勇有謀，比起丈夫劉邦和李治，也并不差毫分。

倆人不僅在政治上極有遠(yuǎn)見，呂雉臨朝聽政，在劉邦死后一度稱為漢朝的新的掌權(quán)者。武則天更是成為了歷史上第一個女皇帝，將國號改為周。但是對于這兩個人的評價，后世褒貶不一，好像一旦女人與政治扯上了關(guān)系就再也不能與好名聲掛鉤。

實際上臨朝聽政的皇后不僅這兩個，宋代的皇后多有垂簾聽政之舉，但是在歷史上對這些皇后的評價卻不差，相反大都歌頌她們賢德，這是為什么呢？

上圖_ 宋真宗，趙恒（968年－1022年）

1.垂簾聽政的皇后大都是效仿先制，本人意愿不大

北宋與南宋共有十八位皇帝，據(jù)歷史記載，垂簾聽政的皇后就有九位（包括皇妃），在這么一個僅存在了三百多年的朝代中，數(shù)量的確不少。從宋真宗駕崩后，下詔令章獻(xiàn)太后也就是他的皇后劉氏協(xié)助幼小的皇帝處理政務(wù)，于是各位大臣商量出了太后垂簾聽政的制度：“太后與帝五日一御承明殿，帝位左，太后位右，垂簾決事”。也就開了宋代皇后垂簾聽政的先河。

于是后來宋仁宗皇后曹氏、宋英宗皇后高氏、宋神宗皇后向氏、宋哲宗皇后孟氏、宋高宗皇后吳氏、宋寧宗皇后楊氏、宋理宗皇后謝氏和宋度宗淑妃楊氏皆有垂簾聽政之事。

但大多都是因為借鑒章獻(xiàn)太后垂簾聽政的先制，所以先帝在去世之后倘若嗣子幼小，就需要皇后去協(xié)助處理政務(wù)。就好像生活中你的奶奶從你太奶奶那里得到了一個鐲子，你媽媽又從奶奶手里繼承了這個鐲子，理所當(dāng)然你母親會以為等你娶了媳婦這鐲子也應(yīng)該留給她。

上圖_ 慈圣光獻(xiàn)皇后曹氏（1016年－1079年），北宋宋仁宗趙禎的第二位皇后

曹皇后僅垂簾聽政十三個月就撤簾歸政給英宗。神宗皇后向太后聽政時間也不長，當(dāng)時宋徽宗趙佶即位時，特意請向太后聽政，“權(quán)同處分軍國事，辭，帝固請，乃從”。

向太后此人頗有想法，對于治國理政，據(jù)史書《宋史·列傳第二后妃下》記載“令外間不避家諱，不立誕節(jié)名，不通使遼國，輔臣不于小殿奏事。才六月，即還政”。所以說，有野心的向太后也不過六個月的聽政時間就還政了。足以見得其實皇后聽政不過是形勢所迫，她們本人倒是沒有那些想當(dāng)女帝的心思。

其次也都是因為繼位者年齡尚小，她們謹(jǐn)遵遺詔，防止臣子因帝主年幼而禍亂朝綱，一心一意地也不過是為了丈夫曾守下的天下。

上圖_ 趙佶（1082—1135），即宋徽宗

2.出身名門，受理學(xué)和傳統(tǒng)女德影響大

這些垂簾聽政的太后大都是名門出身，例如仁宗皇后曹氏是北宋開國功臣曹彬的孫女，曹皇后曾被唐宋八大家之一的曾鞏評價說“已輔乾坤成化育，終符日月繼光華”。而宋英宗的皇后高氏則是曹皇后的外甥女，出身勛貴世家，她曾以太皇太后的身份臨朝稱制，但被后人評價說她是“女中堯舜”。向皇后是宰相的孫女，孟皇后、謝皇后也皆出身名門官宦世家，從小都習(xí)得詩文教化，頗有文化素養(yǎng)。

而另一些出身不詳?shù)拇购熉犝幕屎笠泊蠖加袑W(xué)識，接受詩書禮儀與傳統(tǒng)文化教化，遵守三從四德。我們常說的“三從”出自《禮記.喪服.子夏傳》，指的是“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。而“四德”則由《周禮.天官.九嬪》記載，指的是“婦德、婦言、婦容、婦功”這四德。遵從三從四德是古代閨房女子的基本功，同樣也是成為皇后的基本操作。

上圖_ 高滔滔（1032—1093年），宋英宗的皇后，宋神宗趙頊之母

除此之外，宋代程朱理學(xué)盛行，這種新的儒學(xué)重視對人的個性和私欲的控制與壓制，要求人“存天理滅人欲”更對婦女提出了節(jié)操意識，要求婦女重視貞操，從而壓抑了女性的訴求。出身門第和具有知識素養(yǎng)的皇后們，作為萬民之表率，則極其重視個人的言與行。在垂簾聽政的時候也深受理學(xué)影響，常與輔臣一同討論軍國大事，而不隨意武斷判決。

所以說古代傳統(tǒng)女德和理學(xué)也是規(guī)范皇后行為的一大準(zhǔn)則。

上圖_ 劉娥（968年—1033年），章獻(xiàn)明肅皇后，宋真宗趙恒皇后

3.雖然垂簾聽政但是權(quán)力不大

雖然皇后在成為垂簾聽政者之后，被先帝賦予垂簾聽政的作用，幫助幼小的新君處理政務(wù)，擁有一定的權(quán)力，但仍受到多種因素的限制，無法成為宋代權(quán)力的中心。

宋真宗皇后劉皇后共垂簾聽政了11年，直到她去世時，23歲的宋仁宗才親政。但是在劉皇后當(dāng)權(quán)的時候，對政治極其具有欲望，宋臣均擔(dān)心她會“行武后故事”，即害怕武則天稱帝類似的事情再次出現(xiàn)，于是都極力阻攔。在群臣的阻攔之下，劉娥只能壓抑本心，僅僅成為一個垂簾聽政的太后而不是女帝。但是劉皇后在臨終的時候竟然還打算令宋真宗的莊惠太妃楊氏繼續(xù)聽政，群臣只能隱瞞遺詔，最終歸權(quán)給了宋仁宗。

上圖_ 宋仁宗，趙禎（1010年—1063年）

后來聽政的太后們皆因有這樣的先例而被多加限制權(quán)力，又加上后來的太后們大都沒有劉娥這樣獨攬大權(quán)的野心，對政治也都是一副群臣說什么就是什么的態(tài)度，權(quán)力雖聽起來大但也不怎么在乎，等皇帝大了或者檢驗期過了，都會還政給皇帝。所以倒是一片其樂融融的景象。

而至于有些喜歡大包特攬的聽政的皇后們，小皇帝們和群臣都是十分寬容的，小皇帝們只要最后熬到太后們壽終正寢將權(quán)力還給自己，雖然這頗有些臥薪嘗膽的意味，但也會對太后說盡好話，畢竟是自己親爹或者親爺爺?shù)睦掀拧?/p>

對于大臣們來說，只要最后愿意還政給皇帝，皇后都是好皇后，倘若還有點作為造福于民，憑啥不能說她賢德呢。

文：瑞秋

參考文獻(xiàn)：《宋史》《禮記.喪服.子夏傳》《周禮.天官.九嬪》

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