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寫楷書不懂篆隸,小心字變俗。

放大字體  縮小字體 發布日期:2019-12-01  來源:來自互聯網  作者:來自互聯網  瀏覽次數:500
導讀

這句話說鐘繇、王羲之楷書之所以寫得好,是得自“知篆隸之變”,使用篆隸之法來寫楷書。 這冊小楷《金剛經》5000多字,寫得一絲不茍,筆筆精到。冊后書有“乙末”二字,乙末年為清順治十二年(1655),應…

傅山小楷金剛經

明末清初的傅山被時人尊為“清初第一寫家”,傅山與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。

說起傅山的書法,人們常常會想到他論書的四寧四毋:“書寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排。”的美學觀點,想到他那恣肆飛動的狂草。

其實,傅山不但善草書,同時也善楷書,并且對楷書有許多真知灼見,都能鞭辟入里,發人深省。

傅山說:“楷書不知篆隸之變,任寫到妙境,終是俗格。鐘王之不可測也,全得自阿堵。”這里的“阿堵”是晉朝時的俗語,即“這個”的意思。這句話說鐘繇、王羲之楷書之所以寫得好,是得自“知篆隸之變”,使用篆隸之法來寫楷書。他還說:“楷書不自篆隸八分來,即奴態不足觀矣。”他反復強調楷書必須從篆隸中來,寫楷書須先悟篆隸的筆法筆意,不然就是“俗格”、“奴態”,而不足觀。楷書是從篆、隸書演化而來的,寫楷書要了解楷書字的來龍去脈,增加楷書中篆隸的筆意,就可以具有厚重古樸的氣息,避免柔弱飄忽的弊端。

傅山這冊精致醇雅的小楷《金剛經》卻使我們看到了書法家傅山的另一面。傅山把觀賞者帶到了清靜的佛門圣地,聽他向我們娓娓動聽地朗讀佛家經典,同樣使我們屏住氣息,體會他心靈的震撼。

這冊小楷《金剛經》5000多字,寫得一絲不茍,筆筆精到。其結體自然,不事安排,活潑生動。左右結構的字任其寬,寬放扁平;上下結構的字任其長,伸展瘦長。其筆畫方圓并用,自然流暢。豎畫較粗,正如傅山說小楷的“柱筆著紙”一樣,力度很強;橫畫較細,有的微弓,富有彈性。整體上字呈橫式,醇厚樸雅,直追鐘繇、王羲之,有魏晉風韻。冊后書有“乙末”二字,乙末年為清順治十二年(1655),應該就是傅山在獄中所書,是年48歲,是他盛年時書法成熟時期的精品。

這冊小楷《金剛經》5000多字,寫得一絲不茍,筆筆精到。其結體自然,不事安排,活潑生動。左右結構的字任其寬,寬放扁平;上下結構的字任其長,伸展瘦長。其筆畫方圓并用,自然流暢。豎畫較粗,正如傅山說小楷的“柱筆著紙”一樣,力度很強;橫畫較細,有的微弓,富有彈性。整體上字呈橫式,醇厚樸雅,直追鐘繇、王羲之,有魏晉風韻。冊后書有“乙末”二字,乙末年為清順治十二年(1655),應該就是傅山在獄中所書,是年48歲,是他盛年時書法成熟時期的精品。

傅山小楷金剛經

注:圖來山西人民出版社傅山楷書《心經 金剛經冊》

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