雍正的眾多兄弟中，最受寵和重用的是其十三弟怡親王胤祥。或許看過《雍正王朝》的讀者大致都有一個認識，認為胤祥在康熙晚年諸子奪嫡中堅決站在雍正一邊，所以雍正即位后才對他投桃報李，百般信任的。當(dāng)然這僅僅是一方面，而并非是最主要的。

雍正即位后，對其兄弟采取了極端嚴酷的措施，或殺、或貶、或禁，因此也落得個“弒兄”、“屠弟”的惡名。雍正之所以這么做，絕不是出自私人恩怨對其兄弟進行報復(fù)，說到底還是在維護自己至高無上的皇權(quán)。胤祥雖然在爭儲中立有大功，但畢竟此時的身份已不僅僅是兄弟，更重要的是君臣。

我們知道，在雍正爭儲的過程中，年羹堯、隆科多同樣是功不可沒，而他們的結(jié)局都是兔死狗烹。所以，胤祥得寵的秘訣，絕非是擁立之功，而是雍正評價他的八個字——忠、敬、誠、直、勤、慎、廉、明。

雍正四年（1726年）七月，雍正親書八字匾額賜胤祥，這說明了胤祥確實做到了這八字要訣。換句話說，雍正寵信重用胤祥，并不是沒有條件的。

說胤祥“忠”，是指他對雍正毫無二心，全心全意為皇兄消煩解憂。據(jù)說，雍正做皇子時，胤祥就傾心雍正，兄弟倆一度“形影相依”，經(jīng)常賦詩唱答，感情十分融洽。雍正即位后，胤祥堅定地與胤禩、胤禟等劃清界限，成為雍正最得力的左膀右臂。

按照雍正的話說：“怡親王公而忘私，視國家事有如家事，處處體貼，能代朕勞，不煩朕心。”這就是雍正要求王大臣必須做到的“忠”。

所謂的“敬”，是指胤祥對雍正恪盡弟道和臣道，“小心兢業(yè)，無纖毫之怠忽”。所謂的“誠”，即指胤祥“精百一心，無欺無偽”，對皇兄一片誠心，不矯情造作，不搞小動作。

所謂的“直”是指胤祥“直言無隱，表里如一”。雍正很少能聽進不同意見，而胤祥卻能委曲勸諫，既能周旋于王大臣之間，又不會掃雍正的龍性，很是得體。

據(jù)說，雍正最初懷疑十七弟胤禮是政敵胤禩的人，故即位后就變相貶他去守陵。還是胤祥在雍正面前替胤禮美言，胤禮才得以放回，并被晉封為果郡王，直至果親王，一度派為要差。一些大臣如李衛(wèi)也是靠胤祥建議，才得以重用的，雍正認為胤祥能“表里如一”，又能“直言無隱”。

如果說胤祥的“忠”、“敬”、“誠”、“直”，是獲得雍正寵信的前提的話，那么，“勤”、“慎”、“廉”、“明”則是胤祥受重用的關(guān)鍵所在。

胤祥曾被委任為雍正初年的總理事務(wù)大臣，總理戶部三庫，政權(quán)、財權(quán)集于一身，并成為服喪時雍正的代言人。那時公務(wù)繁雜，又有胤禩、馬齊等稍存二心的總理事務(wù)大臣從中掣肘。而胤祥多能承雍正意旨，勤勞任事，成為頭緒繁雜、百廢待興的雍正初政的中堅柱石。

后來，胤祥在清理國庫虧空、整治京畿水利、對準噶爾用兵，甚至在為雍正選擇萬年吉地等事中，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，真可謂是鞠躬盡瘁，死而后已，這便是雍正夸贊他“夙夜匪懈”的“勤”。

胤祥一度是雍正與心腹大臣的忠實聯(lián)系人、代理人，一些地方官與胤祥有公務(wù)往來，這是雍正特許的。雍正多將一些朝廷機要交給胤祥去辦，這是對他的信任。但是，胤祥時刻以“伴君如伴虎”自戒，絲毫不將機密之事透漏于外，這很符合雍正帝的心思。，所以夸他“一語未嘗宣泄”、“一舉未嘗放逸”。這是指胤祥處處小心謹慎，不炫耀己功。

雍正曾多次獎賞胤祥，但是胤祥每每堅辭謝讓。按例賜給的封銀他不要，破例加賞俸銀也辭之不取，逾制增加的儀仗也不接受，加封兒子為郡王他也一再辭謝，甚至雍正特賜的陵寢吉地，他也固辭不要。所有這些都說明，胤祥做到了雍正所希望他牢記的一個“慎”字。

胤祥身兼數(shù)個要職，過手的錢糧何止巨萬，只要他稍做手腳，就會使子孫受用無窮。可是，他公私分明，以廉潔立品，秋毫不肯染指，更不要說接受官員們的賄賂了。胤祥一生以節(jié)儉自持，以致臨死前囑咐后人要葬事從簡，不要將金玉珠寶甚至華貴的衣服帶入棺內(nèi)。這些，大概是雍正最欣賞他的“清潔之操，一塵不染”。是為胤祥的“廉”字訣。

胤祥經(jīng)常受命親審大案、要案，但從來不對案犯用刑，而以詞色辨其曲直，往往能審得實情。另外，他辦事也精明爽利，少被人欺。按雍正的話說：“見理透徹，蒞事精詳，利弊周知，賢愚立辨”。這便是雍正送他的“明”字。

由于胤祥能做到“忠勤慎明”，又能“誠敬直廉”，所以，一直受雍正寵信，真正做到了善始善終。胤祥在雍正八年（1730年）五月初四日病故，雍正此時也在病中，但他還是帶病料理了胤祥的葬事，送了十三弟最后一程。