文/令史

《西游記》我們都熟悉，作者以"唐僧取經"這一歷史事件為藍本，描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

無論是在小說中還是影視劇里，唐僧都是以唐太宗的御弟自稱。《西游記》第十二回寫道，"唐王大喜，上前將御手扶起道：'法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟。'玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱"御弟圣僧"。

但是，真實的玄奘并沒有與唐太宗結拜為兄弟，而且他去天竺取經也未得到唐太宗的獲準，與他御兄御弟相稱的另有其人。這是怎么回事呢？

1.

玄奘是唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為"三藏法師"，后世俗稱"唐僧"，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。

武德九年，天竺僧波頗來到長安，玄奘得聞印度戒賢于那爛陀寺講授《瑜伽論》總攝三乘之說，于是發愿西行求法，直探原典，重新翻譯，以求統一中國佛學思想的分歧。

貞觀元年玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批準。然而玄奘決心已定，乃"冒越憲章，私往天竺"，長途跋涉五萬余里。貞觀二年，二十九歲的玄奘為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。

玄奘從長安出發，途中經蘭州到涼州，繼晝伏夜行，至瓜州，再經玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾，至高昌國。

2.

高昌國出現于公元前一世紀，舊址位于吐魯番盆地一帶。當時西漢大將李廣利帶領士兵在西域屯田，設立高昌壁，因為地勢高敞，人廣昌盛而得名。

十六國末期，高昌獨立自成一國，后來麴文泰繼任國王，勵精圖治，國內安定繁榮，高昌國又處于西域交通樞紐，所以是當時政治、經濟、文化的中心之一。

唐朝時國外的很多宗教傳至高昌國，再由高昌國傳入中原。當時的高昌國人口三萬，僧侶三千，對佛教信仰已極。然而傳入高昌國的經文卻沒人看得懂，這讓國王麴文泰很苦惱。

就在這個時候，麴文泰聽說玄奘法師行至高昌國附近，頓時大喜，為此舉行了盛大的歡迎儀式來迎接玄奘。

玄奘進入高昌國后，麴文泰與之相談甚歡。麴文泰當即下令，封玄奘為高昌國國師。玄奘暫居高昌國，幫助麴文泰翻譯佛家經文。經文翻譯完成后，玄奘向麴文泰辭行，繼續西行。

麴文泰自知留不住玄奘，臨走前便要求玄奘答應他兩個條件：第一，就是他要和玄奘結拜為異姓兄弟，兩人御兄御弟相稱；第二，就是玄奘取經回來，須在高昌國講經三年。

兩個條件玄奘都應了下來，麴文泰親自挑選了四個沙彌，負責一路照顧他的御弟玄奘。為了保證玄奘順利通過接下來的二十四個國家，麴文泰還親手書寫了二十四份信。

《西游記》第十二回寫道，"次早，太宗設朝，聚集文武，寫了取經文牒，用了通行寶印"。所謂的通關文牒就來源于此。

3.

玄奘西去之后，憑借著國力強盛，麴文泰與西突厥聯兵犯伊吾，劫掠焉耆，壅絕西域商道。焉耆向大唐求救，唐太宗下書譴責，索要中原逃亡到高昌和突厥的百姓，并征阿史那矩入朝，麴文泰與突厥都沒有應詔。

唐太宗便遣侯君集為交河道大總管率軍出討。貞觀十四年，唐軍兵臨磧口，西突厥援軍不至，麴文泰驚懼無計，抑郁而終。

麴文泰去世后，其子麴智盛即位為高昌國王。不久唐軍兵臨高昌，麴智盛降唐，高昌國滅亡。

玄奘從高昌國出發后，經屈支、凌山、碎葉城、迦畢試國、赤建國、颯秣建國、蔥嶺、鐵門，到達貨羅國故地。由此南下經縛喝國、揭職國、大雪山、梵衍那國、犍雙羅國、烏伏那國，到達迦濕彌羅國，行程13800余里。

在此之后，玄奘學習梵文經典，又到印度一邊學習佛教經論，一邊巡禮佛教遺跡。在那爛陀寺歷時5年，聽戒各類梵書，遍學大小乘各種學說。

公元643年，玄奘帶著佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，載譽啟程回國。正當玄奘風塵仆仆的來赴三年之約時，才知道，自己的御兄麴文泰早已亡故，而高昌國也被大唐所滅，置高昌縣，附屬大唐。

筆名：令史

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