清末，我國(guó)第一部吳語(yǔ)小說(shuō)《海上花列傳》問(wèn)世。小說(shuō)主要以趙樸齋、趙二寶兄妹從農(nóng)村來(lái)到上海打拼為線索，講述他們因?yàn)樯?jì)不得不淪落的悲慘遭遇。書中通過(guò)描寫上海十里洋場(chǎng)浮華的青樓生活，揭露了當(dāng)時(shí)官僚名士等人紙醉金迷的狎妓生活。該小說(shuō)的人物對(duì)話全用蘇州方言寫成，開方言小說(shuō)之先河。《海上花》后因胡適和張愛玲等諸多文化大家的推薦，而被大眾所熟知，它所蘊(yùn)含的“上海元素”也得到了較多的曝光和研究。
11月30日下午，靜安區(qū)文化館5樓多功能廳舉辦了第28期“壹字讀書會(huì)”，本次讀書會(huì)邀請(qǐng)到同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授湯惟杰，他以“跨”為主題，為觀眾介紹被胡適贊譽(yù)為“我國(guó)吳語(yǔ)文學(xué)的第一部杰作”——《海上花列傳》中的上海元素，以及上海在多部文學(xué)與影視作品中的跨媒介形象呈現(xiàn)。
湯惟杰在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) “壹字讀書會(huì)”供圖
故事發(fā)生在原英租界，地名和現(xiàn)實(shí)能對(duì)應(yīng)
湯惟杰稱作者韓邦慶是個(gè)“觀念非常新潮的人”。韓邦慶在1892年編寫了中國(guó)近代文學(xué)的第一文學(xué)雜志《海上奇書》，這本雜志屬于文藝半月刊，共15期，《海上花列傳》最早就刊登在這本雜志上面。首先，他選擇了編寫一本雜志，通過(guò)申報(bào)館來(lái)發(fā)售，因?yàn)椤渡陥?bào)》是當(dāng)時(shí)記錄上海社會(huì)生活各方面變遷的重要載體，在上海非常受歡迎。其次他早在1892年就在《申報(bào)》給《海上奇書》做廣告，這在當(dāng)時(shí)是比較新穎的信息推廣方式。為什么韓邦慶能那么順利地托《申報(bào)》為其雜志代售？“因?yàn)樗旧砭褪钱?dāng)時(shí)《申報(bào)》的主筆之一。《申報(bào)》當(dāng)年有不少社論或評(píng)論員文章都出自《海上花列傳》作者之手。”湯惟杰解釋道。
在詳細(xì)剖析《海上花列傳》的“上海元素”之前，湯惟杰先向觀眾展示了一張“上海城鄉(xiāng)租界全圖”，這張圖的原章目前保存在上海圖書館。“這張圖的右側(cè)有一條很長(zhǎng)藍(lán)色水域，是黃浦江，黃浦江的上面有一塊粉紅還有一塊藍(lán)，當(dāng)中有一段比較窄的水域，就是大家熟悉的蘇州河。蘇州河和黃浦江兩條水域構(gòu)筑了上海城區(qū)的一個(gè)大致的走向和基本的布局。”1845年11月29日，清政府與英國(guó)領(lǐng)事簽訂了《上海土地章程》，設(shè)立上海英租界，即上海城外面擁有土地的上海人可以把土地租給外國(guó)人做生意。“英租界就是地圖上的藍(lán)色區(qū)域，我們《海上花列傳》中發(fā)生的故事就是在這個(gè)不大的藍(lán)色區(qū)域里面。”
隨后湯惟杰界定了原英租界的大致范圍：“基本上從黃浦江外灘開始，以北到蘇州河，以南到洋涇浜、延安東路，以西直至西藏路。”湯惟杰表示，最早的英租界很小，往西延伸甚至還不到西藏路。“一開始最西面的馬路是河南路，后來(lái)慢慢向西邊遷移，一直到了西藏路，然后再往西邊又?jǐn)U展開來(lái)，一直擴(kuò)展到大概靜安區(qū)的位置。”
湯惟杰強(qiáng)調(diào)，小說(shuō)《海上花列傳》中出現(xiàn)過(guò)的很多地方在現(xiàn)實(shí)生活中是能夠查證得到的：比如小說(shuō)有句“我們?nèi)コ笋R車好吧”，西藏路再往西以前的確有一個(gè)跑馬場(chǎng)，就是現(xiàn)在的人民公園、人民廣場(chǎng)。在那個(gè)年代，乘坐一輛馬車從租界到上海當(dāng)時(shí)的郊區(qū)去踏青或者郊游是非常愜意的一件事；西面還有一個(gè)靜安寺，它的門口原本有一道涌泉，只是在上世紀(jì)六十年代被填埋掉了。從繁華的租界，沿一條路坐馬車到靜安寺，這條路就叫靜安寺路，就是現(xiàn)在的南京西路；《海上花列傳》開頭提到冒失的蘇州小伙子趙樸齋和說(shuō)故事的人相撞的“陸家石橋”就在上海的老城廂外側(cè)的小東門，當(dāng)時(shí)那里是一條河，而且是當(dāng)年的上海縣城的十大景觀之一；趙樸齋那個(gè)在上海做生意的舅舅洪善青的生意鋪?zhàn)泳驮谙坦辖帧．?dāng)年的咸瓜街有兩條一條叫里咸瓜街，還有一條叫外咸瓜街，現(xiàn)在只有外咸瓜街這個(gè)地名還保留著……
“大家看《海上花列傳》會(huì)發(fā)現(xiàn)它不是一部完全虛構(gòu)的東西，里面大量的地名是和咱們上海歷年來(lái)的歷史地圖上的地名能夠一一對(duì)應(yīng)的，是很真實(shí)地反映了上海那個(gè)年代歷史文化、地理空間的作品。因此在《海上花列傳》的小說(shuō)中我們可以看到，文字旁邊會(huì)印刷一張地圖，方便我們對(duì)照。”湯惟杰總結(jié)道。
文言和蘇白交替是這部方言小說(shuō)的獨(dú)特之處
在沒有深入了解這本小說(shuō)前，很多人會(huì)誤以為這是一部描摹晚清上海青樓風(fēng)光的小說(shuō)。湯惟杰解釋，實(shí)際上里面的青樓女子主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源不是靠出賣肉體，是靠陪酒、陪茶，陪著客人去兜風(fēng)等等。同時(shí)這些服務(wù)都是有償?shù)摹＿@些客人們的身份大多都是官僚、候補(bǔ)、生意人或是外來(lái)務(wù)工人員。他們當(dāng)中有相當(dāng)多的男性是不帶家眷到上海來(lái)的，因此在青樓中認(rèn)識(shí)酒肉朋友、尋找事業(yè)上升的機(jī)會(huì)成為了他們主要的業(yè)余消閑。
四馬路“風(fēng)化區(qū)”的青樓女子或多或少都有一些才藝，“她們不僅陪酒還會(huì)彈唱，在那個(gè)年代主要的彈唱的樣式是京劇和昆曲，很多都是用蘇州話唱出來(lái)的，如果看小說(shuō)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大家清一色講蘇州話，這個(gè)圈子當(dāng)時(shí)是以說(shuō)蘇州話為風(fēng)尚、為時(shí)尚的。”文言和蘇白交替是這部方言小說(shuō)的獨(dú)特之處。
湯惟杰還給在場(chǎng)的觀眾分享了許多當(dāng)年青樓女子的生活照。她們穿著前衛(wèi)大膽，去福州路的青蓮閣茶樓喝茶、去惠羅百貨公司購(gòu)物、去一品香吃西餐、去南京路坐馬車兜風(fēng)……“她們還喜歡穿得花枝招展去冠芳影樓拍小照，在那個(gè)年代拍照還是很貴的消費(fèi)項(xiàng)目，她們還會(huì)給自己起一個(gè)很別致的名號(hào)，什么‘歐波小榭’‘十二闌干’等等。”湯惟杰說(shuō)。
《子夜》和《色戒》：文學(xué)作品的跨媒介形象呈現(xiàn)
湯惟杰還分享了有關(guān)上海的其他的一些文學(xué)作品，乃至于他們的電影改編情況。
一是1933年出版的由茅盾所著的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》。小說(shuō)刻畫的是20世紀(jì)30年代初，淪陷在半殖民地、半封建困境中的舊上海社會(huì)各種矛盾與斗爭(zhēng)。湯惟杰為觀眾講述了《子夜》中富有特色的開場(chǎng)：遠(yuǎn)景是霓紅燈閃爍，一個(gè)從江南小鎮(zhèn)來(lái)上海避難的老太爺坐著汽車一路往西，剛剛到兒子家，因經(jīng)受不起在這一路上看到的刺激，老太爺中風(fēng)了。借著一個(gè)外地人的眼光側(cè)面表現(xiàn)出上海的光怪陸離：老太爺在黃包車上看到一個(gè)旗袍開衩很高的時(shí)髦女性，露出了她雪白的大腿，老太爺受不了了；客廳里的女眷都穿著很透很薄的時(shí)髦的衣裳，身材的曲線顯露無(wú)遺，老太爺又受不了了。1981年上影廠的桑弧、傅敬恭導(dǎo)演將這部小說(shuō)拍成了電影，《子夜》電影是中國(guó)當(dāng)時(shí)的一部大片，不論是動(dòng)用的人力、物力，還是電影的取景都是前所未有的。
另一部作品——電影《色戒》則和上海靜安區(qū)的街道有關(guān)。原著小說(shuō)《色戒》由張愛玲在1950年創(chuàng)作，2007年被改編成同名電影。在拍攝鄭蘋如英勇就義的畫面時(shí)，小說(shuō)的場(chǎng)景是當(dāng)時(shí)南京西路上的第一西伯利亞皮草行，導(dǎo)演李安在拍這場(chǎng)戲的時(shí)候也去到實(shí)景地勘過(guò)景，結(jié)果發(fā)現(xiàn)變化太大了，因此上影集團(tuán)的董事長(zhǎng)薛沛建為了拍《色戒》專門修了一段南京西路，即陜西路的南京路口，李安又對(duì)“復(fù)原”的南京西路的位置做了一些調(diào)整。“所謂的反映歷史題材的片子，也不一定能百分百完全做到真實(shí)的歷史還原，當(dāng)然李安在這里面還是盡量還原了這一段街區(qū)的歷史風(fēng)貌。”湯惟杰表示。
湯惟杰研究領(lǐng)域?yàn)楸容^詩(shī)學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、城市史與都市文化、視覺文化與電影史。湯惟杰對(duì)于《海上花列傳》進(jìn)行過(guò)深入的剖析，著有“海上夢(mèng)語(yǔ)兩生花——論《海上花列傳》中的蘇白策略與張愛玲的翻譯意圖”論文。
“壹字讀書會(huì)”由靜安區(qū)委宣傳部、靜安區(qū)文明辦、學(xué)促辦聯(lián)合主辦，上海市文史研究館和復(fù)旦大學(xué)中文系指導(dǎo)，融書房和靜安區(qū)文化館承辦，活動(dòng)以“識(shí)文字、知文化、感受文明”為理念，旨在在市民中傳播紅色文化、海派文化、江南文化，助力打響上海城市文化品牌，“只取一個(gè)字，直抵事物之本質(zhì)”。
