曾國藩是我國晚清時期的一個頗具爭議的優(yōu)秀政治家，但是，他對家人的訓(xùn)誡卻能夠得到所有人的認同。他曾留下十六個字的家訓(xùn)：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤。”直到現(xiàn)在，還被收錄在各大家訓(xùn)的語錄之中。
曾國藩說過，自己看一個家庭的興衰只看三點：
一是，看子孫們睡到什么時候起來，如果，他們要睡到太陽已經(jīng)升得很高的時候才起床，那么，就表明這個家族會慢慢松懈下來。
二是，看子孫后代是否會做家務(wù)，因為，勤奮、勞動的習(xí)慣，會給一個人的生活帶來巨大的影響。
三是，看子孫后代會不會主動閱讀圣賢的經(jīng)典著作，因為，如果一個人不會主動學(xué)習(xí)，那么，他就不會懂得人生的道理，也就不能走好人生的道路。
縱觀歷史，很少有官宦之家能夠逃脫“富不過三代”的魔咒，但是，曾氏家族卻能跳出這個怪圈，每一代都能出現(xiàn)幾個有才能的后輩，這也難免讓后人感到驚奇。當我們回到歷史，探索曾氏家族能夠長久興盛的奧秘之時，就會發(fā)現(xiàn)：曾國藩交給后代的“四條遺囑”，起到了決定性的作用。
這“四條遺囑”分別是：
第一條，學(xué)會慎獨，以此來保持內(nèi)心的平靜。
曾國藩認為：在自我修養(yǎng)之中，最重要和最困難的就是“養(yǎng)心”。他認為：雖然你心里知道什么是善惡，但是，你能不能用盡全力來做出行善懲惡的行為，這就要看你自己了。因為，沒有人知道你心里是怎么想的，所以，就不知道你是否違背了自己的內(nèi)心。
早在幾千年前，孟子就講明了該如何“養(yǎng)心”，他認為：做人需要無愧于天地，無愧于內(nèi)心。而所謂的養(yǎng)心，更是需要清心寡欲。因此，慎獨的人（也就是，我們所說的能夠自我反省而不感到內(nèi)疚的人）能夠直面天地，能夠直面鬼神，永遠不會后悔和顯示出內(nèi)心的退縮。
曾國藩認為：一個人的心中，如果沒有什么讓自己內(nèi)疚的事情，那么，當這個人在面臨天地、鬼神的時候，也會神色泰然，能夠擁有一個愉悅平靜的心情。這是人生走向自立、自強的必經(jīng)之路，更是對身體最好的藥方，也是修身養(yǎng)性的首要事情。
第二，要懂得“敬”，這樣才能夠保持身體的強健。
曾國藩認為：人應(yīng)該做到內(nèi)心專一純凈，外表嚴整莊重，這是“敬”的一種體現(xiàn)。當人出門在外的時候，要像面見貴賓一樣重視，對待民眾要像行祭祀禮一樣尊敬對方，這是“敬”的一種氛圍。人要學(xué)會自我修養(yǎng)，這樣才能保障身邊人的平安，要恭謹謙卑不妄圖生事，這樣天下才會太平，這是“敬”的一種效應(yīng)。
曾國藩覺得：人的聰慧都是從這些“敬”中生長出來的。一個人，如果能夠保持心靈寧靜行為穩(wěn)重，就能變的更加強大，而要是懶惰懈怠就會變得更加松懈，這些都是自然規(guī)律的體現(xiàn)。一個人，不管對方人數(shù)多少事情大小，都以一顆恭謹謙卑的心來應(yīng)對且一點兒也不懈怠，那么，他的身體自然會變得強健。
第三，要學(xué)會追求“仁愛”，才能夠使自己高興。
曾國藩覺得：人一定要學(xué)習(xí)，一定要讀書，知道“大義”是什么，然后，就會去做這些事情，實行大義。早在春秋時期，孔子就教育自己的弟子，要學(xué)會“仁愛”，其中，最重要的就是“欲立立人，欲達達人”。大概意思就是：若你想要自立、自達，那么，你就要先學(xué)會設(shè)身處地的為他人著想。
比如：在你用某種態(tài)度對待別人時，先要想想別人若用這種態(tài)度對待你的話，你自己能不能接受，說實在點，就是以心換心。而能夠自立、自達之后，學(xué)會仁愛，這樣別人的快樂就會成為自己的快樂，那么，自己又怎么會不高興呢？
第四，學(xué)會參與勞動，這樣鬼神也會敬重你。
曾國藩認為：如果一個人能夠做到每天穿的衣服吃的食物與他這天所做之事付出的勞動相當，那么，怎么會有人不尊重他呢？這樣一來，就算鬼神看見了也會稱贊這個人是自食其力的人。這個世界上，有貪圖享樂不付出勞動就能衣食富足高枕無憂的富貴人家，也有很多每天勞作才能勉強糊口的農(nóng)家夫婦。
這是世界上最諷刺的現(xiàn)象，想來，鬼神也是看不過眼。雖然，這樣的富貴人家，能夠安穩(wěn)的度過一些時日，但是，必定不會長久。古代有才能的能人志士，都是靠自己的勤勉與才華生存的。若是有朝一日，沒有了勤勉，那么，他們又怎么能在困境之中奮勇向前呢？
曾國藩留下的這份遺囑，可以說，對他的子孫后代產(chǎn)生了十分深遠的影響。
其子曾紀澤在曾國藩過世后承蔭出仕，為我國的外交事業(yè)盡了一份力。曾紀鴻則埋頭鉆研數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)，為我國的數(shù)學(xué)事業(yè)添磚加瓦。孫子曾廣鈞中進士后，終老翰林。曾孫、玄孫輩的人，大部分都出國留學(xué)了，但是，這其中，卻沒有一個人從軍，也很少有人出仕。
因為，曾家后代也恪守曾國藩的遺言：“不摻和在復(fù)雜的政治和軍事之中，保持自身的純凈大隱于世。”所以，這也就實現(xiàn)了曾氏“長盛不衰，代有人才”的遺愿。
參考資料：
【《曾國藩家書》、《曾文正公全集》、《曾文正公嘉言鈔》】
