我們經(jīng)常調(diào)侃現(xiàn)在的年輕人，"用最貴的眼霜"，"用最好的面膜"，再來(lái)"熬最晚的夜"。當(dāng)今夜生活的豐富程度幾乎達(dá)到有史以來(lái)的一個(gè)巔峰，夜間經(jīng)濟(jì)在城市經(jīng)濟(jì)中的占比越來(lái)越大。然而熬夜并非現(xiàn)代人的專利，古人也喜歡在夜間娛樂(lè)身心。受客觀條件限制，古人的夜生活遠(yuǎn)不如今人。
若在古人們之間作個(gè)比較，那唐人的夜生活還是相對(duì)比較豐富的。
酒食宴飲，斗詩(shī)劃拳
唐人之中的權(quán)貴者，有錢，好宴飲，此事無(wú)論是杜甫"朱門酒肉臭，路有凍死骨"這類的反面記述，還是李白這樣的"蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光"的正面描寫，都足以證明。
盛唐之"盛"，盛在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，盛在國(guó)富民殷，唐代權(quán)貴之家的宴飲，可謂是奢華至極?！丢?dú)異志》曾記載，"武宗朝宗相李德裕，奢侈極，每食一杯羹，費(fèi)錢約三萬(wàn)"。
為了增加飲食的趣味性，滿足宴飲的初衷，唐人還發(fā)明了諸如"過(guò)廳羊"這樣的菜式。這過(guò)廳羊有點(diǎn)類似我們今天的自助餐，主人家派人把活羊直接牽到舉辦宴席的屋外宰殺，然后諸位賓客選擇自己心儀的部分，在羊肉上系上不同顏色的線，然后經(jīng)由廚師烹煮。菜好后，賓客們?cè)賾{借先前系上的彩線，分取各自的羊肉，"以剛竹刀割之"。
飲酒之余，諸賓客不僅會(huì)玩文字令、籌箸令、拋香球等相對(duì)文雅些的游戲，也會(huì)玩類似于"五魁首、六六六"等市井可見(jiàn)的小游戲。不過(guò)唐代權(quán)貴倒極少在舉止上也沾染上市井氣息，喝得酩酊大醉的人自然是有，但喝多了撒酒瘋的卻少之又少。
而在宴席上，唐人還有一樣?xùn)|西不會(huì)少，那就是——奏樂(lè)。
在唐代風(fēng)雅之士眼中，香草配美人，而華宴自然要配絲竹。事實(shí)上，不僅是在奢華的宴席上少不了樂(lè)工伶人的身影，就連尋常聚會(huì)，唐人也愿絲竹作伴。不然白居易哪會(huì)發(fā)出"主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦"的惋惜之聲呢？
而樂(lè)有了，美人自然也就不遠(yuǎn)了。
除了有營(yíng)造"錦帳郎官醉，羅衣舞女?huà)?場(chǎng)面的舞女，唐代甚至發(fā)展出了專門在各類奢靡宴席上陪侍的妓女。而這類宴席也獲得了一個(gè)專門的名字，"妓席（也稱"妓筵"）"。"芙蓉如面柳如眉"，對(duì)此各路英雄好漢如何坐懷不亂？就連白居易都曾寫下"公門衙退掩，妓席客來(lái)鋪。……今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶"這樣不正經(jīng)的話，就更別說(shuō)其他身在宴席的人了。
而除了吃吃喝喝的玩樂(lè)以外，唐人偶爾還會(huì)玩玩收藏，在宴席上向賓客展示自己的藏品，炫耀自己的欣賞水平。若不是當(dāng)年洪州都督閻某重修完滕王閣后，有意炫耀自己的功績(jī)，宴請(qǐng)四方，王勃也不會(huì)有機(jī)會(huì)參加滕王閣的宴會(huì)，進(jìn)而寫下《滕王閣序》這樣的千古名篇了。
藏勾嘮嗑，老少皆宜
"藏勾"，指一種當(dāng)時(shí)流行的游戲，又稱"意彄"。這個(gè)游戲玩法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是在手中藏一些小物件，然后由旁人猜測(cè)藏了多少。"勾"，古本可指帶勾。而"彄"，即彄環(huán)，也就是指環(huán)、戒指一類的東西。
這個(gè)游戲在唐代可謂是風(fēng)靡朝野，李白在《宮中行樂(lè)詞》中記"更憐花月夜，宮女笑藏鉤"，無(wú)論是宮闈之內(nèi)的女子，還是鄉(xiāng)野的耄耋，都參與到其中。
唐代筆記小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎·藝絕》還寫到，"舉人高映善意彄。成式嘗於荊州藏鉤，每曹五十人，十中其九。"可見(jiàn)唐人還把這個(gè)小游戲玩出了花樣，出現(xiàn)了水平頗高之人。
永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的拉家常，也是普通人家和被拘束者的女子們用來(lái)打發(fā)的一個(gè)好辦法。不過(guò)很多尋常人家的女子，夜里仍舊在辛苦勞作，乃至到了"東家有女雙白頭，為解挑紋嫁不得"的地步。
我們今日已再難感受當(dāng)年唐代權(quán)貴們度過(guò)的夜晚，體會(huì)他們的肆意與喜樂(lè)，但通過(guò)史料，仍可以窺見(jiàn)一二。總的來(lái)說(shuō)，唐人的夜晚，要么是伴著酒香和樂(lè)曲，在歡歌笑語(yǔ)和佳人笑嗔之中遠(yuǎn)去，要么是平平淡淡，在繅絲織帛之中度過(guò)的。
