不過一碗飯

有兩個年輕人，都過得不如意，于是去拜望一位禪師。

他們問禪師：“師父，我們在辦公室飽受欺負，太痛苦了。求您開釋，我們是不是該辭掉工作？”

禪師睜開眼，只說了五個字：“不過一碗飯?！?/p>

兩人告別禪師后，一個立馬辭職回家種地，另一個依然待在公司里。

轉眼十年過去了。

回家種地的那個人，以生態農業理念打造自己的品牌，以現代技術改良品種，以互聯網為依托，實現了產供銷研一體化，成了企業家。

留在公司的那個人，忍著氣，努力學習，兢兢業業，漸漸受到器重，不斷被提拔，公司上市后，成了公司的總經理。

一天，兩人再次相遇。交流了自己的近況之后，企業家問總經理：

“師父當時說‘不過一碗飯’這五個字，我一聽就懂了：不過一碗飯嘛，何必非待在公司，在哪不是過日子，所以辭職。你為什么沒聽師父的話呢？”

總經理笑道：“我聽了啊！師父說‘不過一碗飯’，就是在哪都是混碗飯吃，少賭氣、少計較就成了！師父不是這個意思嗎？”

我能怎么辦

阿堅和阿強是親兄弟。

他們的父親是一個游手好閑、惹事生非之人，最終因為在一次街頭斗毆中失手殺人而鋃鐺入獄。

當時，阿堅十歲，阿強八歲。

父親入獄，母親也沒什么特長，只能在流水線上掙點辛苦錢，時不時靠姐妹們接濟一下，勉強讓兩個兒子吃飽。

大兒子阿堅很快就輟了學，像父親一樣在外面混生活，后來也因為殺了人鋃鐺入獄。

小兒子阿強卻努力完成了學業，并找到了一份很不錯的工作。由于踏實肯干，頭腦還靈活，很快成為公司業務骨干。后來娶妻生子，一家三口的生活非常甜蜜幸福。

有記者得知他們的故事，很好奇親兄弟的人生為何如此不同，阿堅和阿強的回答完全一致。

“有這樣的父親，我能怎么辦？”

不過一念間

第一個故事還有后續。

兩個人又去拜望禪師。禪師已經很老了，聽了兩個人的故事，仍然閉著眼睛說了五個字：“不過一念間?！?/p>

一樣的話語，可能有不一樣的理解；一樣的境遇，可能有不一樣的心態。

很多時候，人們聽到什么、看到什么，不完全在于眼前（耳邊）有什么，而是取決于自己想看到什么、想聽到什么。

人不但有選擇性表達（隱瞞），更會選擇性注意（忽略）、選擇性記憶（失憶）。

比如，網絡上總會有許多真假難辨的消息。是不是轉發，轉發什么類型的消息，就往往取決于你我愿意相信哪類消息是真的?！斑@是真的”，這四個字的意思很多時候其實是“我愿意相信，這是真的”。

比如，小孩子會本能地將自己的過錯不論大小推諉于同伴或環境，因為害怕被懲罰。大人物則愿意將下屬的一些小失誤攬到自己身上，這樣可以顯示自己的擔當和寬厚。

比如，成功時，人們往往嘴上會客氣一下“感謝領導、感謝同事”，內心里更愿意相信這是因為自己的智慧和努力。出現失誤時，很多人往往會“真誠地”認為自己是被騙了。

比如，人們往往愿意詛咒騙子的狡詐無良，卻不愿意面對自己的貪婪無知。據說，至今還有人以“我是孫中山……”這樣的自我介紹開始行騙，得手幾千萬。

怪誰呢，不過一念間，“或許這是真的呢”，是這樣吧？

入戲別太深

說極端一點，除非是被人用槍指著頭，否則選擇就是自己的事情。

是不是要辭職，該不該多加努力，信不信對方是孫中山……所有的一切，都是自己的選擇。

“我選擇，我負責”，無法接受并踐行這一原則的，都是巨嬰。

個人以為，這塊土地上的人們幾千年來一直在演戲，戲的主要情節是：都說要做個好人，其實個個想害人——“吃得苦中苦，方為人上人”嘛，害人得手就是好人，沒有害成就裝可憐、裝糊涂、裝無辜，就怪父母、怪老師、怪領導、怪同事、怪體制，甚至怪商鞅、怪孔孟、怪中國文化。

小到“我就不應該聽誰誰的話”，大到“《商君書》是中國人噩夢的開始”，都是一個路數。

孔子還說了：己所不欲，勿施于人。

你我聽了嗎？

因為入戲太深，于是自欺欺人。

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