小時候，我們最喜歡逛的就是學校門口的文具店了。那時候對于小小的我們來說，文具店就好像大型百貨商場一樣擁有琳瑯滿目的商品供我們挑選。而我最喜歡買的，就屬各式各樣的筆記本了，那些各式各樣的紙張，花紋裝飾好看到不忍下筆去寫，而買下它們也只是為了滿足自己對美好事物的占有欲而已。

今天，在印刷條件發達的社會下各類精美的紙張越來越多。但是在深入了解了古代的藝術文化后，我發現古代文人們使用的紙可比我們今天用的紙精致得多了——它們通常會采用雕版印刷的技術，在紙上印有花卉或清供等圖案，這類紙就被稱為“箋紙”或“花箋”。

箋紙自南北朝源起以后，就一直是文人雅士的鐘愛之物。唐代的時候就有“薛濤箋”，據說是一款顏值很高的紙，小巧精致，色彩艷麗，深受當時文人們的推崇。

“花箋”上常常印有淡雅精致的圖案，或是山水，或是花鳥等。有文人將這類雅致的箋紙編輯成冊，就是所謂的“箋譜”了。

△ 《十竹齋箋譜》（1952年榮寶齋復刻版）

西泠印社2018年秋拍拍品

古籍善本·金石碑帖專場

（圖片來源于網絡）

在現存的各類“箋譜”中，當屬明晚期十竹齋所刻印的《十竹齋箋譜》最為有名。而十竹齋也因此被譽為是“中國第一家出版集團”。至于這家出版集團的老板，胡正言（1580-1671），其本身就是一位讀書人，同時也是書法家和篆刻家，并非一般的市井書商或刻版工匠。這樣身份的他究竟為什么不走仕途，反會去從事“印刷”行業呢？

想知道這個問題的答案，就讓我們一起來了解一下胡正言出版集團最著名的作品——《十竹齋箋譜》背后的故事吧！

十竹齋的故事

ps：花箋圖案來源《十竹齋箋譜》· 胡正言（明）

中國書店出版社，2012年出版

文人的

生活美學

如同十竹齋的花箋一般，其他大部分花箋上的圖案也都是采用雕版印刷的形式制作而成的。雕版印刷的確比一筆一畫的繪制圖案要來的方便，但制作講究的箋紙，其印刷程序甚至要復雜過手工繪制。例如十竹齋所采用的雕版套印工藝（饾版），往往一個色彩稍豐富、造型略復雜的圖案，就套有幾十乃至上百件雕版，其印刷的過程很是復雜，設計制作雕版的過程就更復雜了。

△ 饾版印刷工具 彩色雕版

（圖片來源于網絡）

那么，為什么古時候的文人要花費如此大的精力和時間去在一張“紙”上下功夫呢？這不就是個書寫的工具嘛。像胡正言一般“不務正業”，花費如此大的精力，只為出版一本“信紙專輯”？如果放在今天，我們中的大多數人肯定都不認同他的做法。

可是我認為就算只是一張小紙片，過去的人之所以還要堅持將其做的這么精美，就是因為這其中承載著文人對美的追求和對詩情畫意的向往。這一點，看古人為花箋起的名字就知道了：如“碧云春樹箋”，只是聽這個名字，便讓人如同身在陽春三月的花樹下一般，而“清江箋”，聞之仿佛有江風撲面……

所以，這應該就是古代文人“生活美學”的一種體現了吧！箋紙在古代文人心目中的地位不僅僅是一張好看點的信紙而已，更多的是一種藝術追求。

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