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真正的勇士,是把悲劇的人生過成喜劇

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-01-22  來源:來自互聯(lián)網(wǎng)  作者:來自互聯(lián)網(wǎng)  瀏覽次數(shù):798
導(dǎo)讀

在契訶夫23歲那年,他在俄國文壇有了一些名氣,這是一開始只為稿費(fèi)而寫作的他,始料未及的。 大學(xué)畢業(yè)以后,在契訶夫獲得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位和行醫(yī)執(zhí)照的同一年,《變色龍》等多部佳作陸續(xù)發(fā)表,他甚至還出版了自己的…

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《契訶夫的一生》

原著 | 伊萊娜·內(nèi)米洛夫斯基

解讀 | 沈寒冰

每天一本書

各位慈懷讀書會(huì)的讀者們,大家好,歡迎來到我們的每天一本書欄目。

今天我們要介紹的書是《契訶夫的一生》,這是慈懷為你讀的第七百五十二本書,在這里, 我們將為您提供10分鐘的簡版內(nèi)容。想要查閱每天一本書的完整版,點(diǎn)擊文首圖片,進(jìn)入慈懷每天一本書小程序收聽,讓你更好更完整地把握書中精華。

人到了一定年紀(jì)后,好像停下來了,好像沒有勇氣了。但其實(shí),人生沒有太晚的開始,我們永遠(yuǎn)要做的是成為更好的自己。

就像《契訶夫的一生》這本書告訴大家的那樣,我們完全可以把不斷完善自我,作為自己一生為之奮斗的目標(biāo)。

本書的作者是伊萊娜·內(nèi)米洛夫斯基,她不僅出身高貴,在文字上也極具天賦。母語本是俄語的她,處女作《大衛(wèi)·格德爾》卻用法語寫成,她憑借這部作品一舉成名。

而《契訶夫的一生》這本書講述了契訶夫本人短暫的一生。他身陷原生家庭的漩渦,卻從未抱怨;他犧牲自己所有的時(shí)間,給家人以支持;他重病纏身,卻始終保持著良善;他獲得成功備受愛戴,卻一如既往地體驗(yàn)生活;他放下對愛的戒備,主動(dòng)找尋幸福。

單看契訶夫的成就,似乎離我們普通人太過遙遠(yuǎn)。拋開這些光環(huán)、頭銜,現(xiàn)實(shí)生活中的契訶夫,又是怎樣的一個(gè)人呢?

接下來,就讓我們一起去認(rèn)識(shí)那個(gè)遠(yuǎn)離傳奇,更加平凡的契訶夫。

身陷原生家庭漩渦,從不抱怨

契訶夫的父母,靠著一間雜貨鋪,養(yǎng)著六個(gè)孩子。

契訶夫在孩子中排行第三,自他出生以后,雜貨鋪的生意一日不如一日。

他的父親,不僅脾氣暴躁,而且還酗酒成性。喝醉酒的父親,對自己的孩子,從無疼愛,打罵更是家常便飯。

契訶夫的父親,不僅對孩子不好,對母親更不好。父親甚至?xí)?dāng)著契訶夫的面,罵母親是白癡、蠢貨。每每這時(shí),軟弱的母親只會(huì)哭泣。在這樣的家庭環(huán)境下,契訶夫逐漸習(xí)慣了父親的粗魯,母親的懦弱。

契訶夫從未在父親那里感覺到愛,甚至還被父親拋棄。在契訶夫16歲那年,他的父親決定建造一個(gè)新商店,卻因?yàn)榻?jīng)營不善而破產(chǎn),還不起債的父親只好跑路,留下家人,任其自生自滅。

全家為了躲債,不得不逃往莫斯科。而正在上學(xué)的契訶夫,卻不愿放棄學(xué)業(yè),所以只能獨(dú)自一人留在家鄉(xiāng)塔甘羅格,靠著做家庭教師,賺取生活費(fèi)維持生計(jì),直到三年后完成學(xué)業(yè)。

契訶夫就是在這樣的環(huán)境下長大的,家庭并沒有給他帶來太多溫暖的記憶,相反卻讓他飽受煎熬,可他硬是憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力支撐了下來,成長路上的苦難沒有打倒他,反倒讓他成長成了一個(gè)有耐心且內(nèi)心強(qiáng)大的人。

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犧牲自我追求,為家人竭盡全力

契訶夫讀完高中以后,到莫斯科與家人團(tuán)聚。之后他上了大學(xué),憑借自己的努力獲得了獎(jiǎng)金,走入了莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。

契訶夫始為了家人的生計(jì)問題籌劃、出力,他靠著寫小說,負(fù)責(zé)起了全家的生活開支。

一個(gè)八口之家,在經(jīng)濟(jì)條件不允許的情況下,他們只能擠在一個(gè)小房間里生活。在其他人永無止境地閑聊時(shí),契訶夫則低頭趕著小說。

一開始,契訶夫?qū)懽鲗懙靡膊⒉豁樌氖指鍖掖卧庥鍪。H眼看到自己的手稿被各種報(bào)刊編輯丟進(jìn)垃圾桶。

當(dāng)他看著穿著破爛,投稿無門的自己,他也有過短暫的灰心,但他很快就燒了手稿,重新再寫。

契訶夫做夢都沒想過,他可以寫得那么快,那樣多。

在契訶夫23歲那年,他在俄國文壇有了一些名氣,這是一開始只為稿費(fèi)而寫作的他,始料未及的。

大學(xué)畢業(yè)以后,在契訶夫獲得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位和行醫(yī)執(zhí)照的同一年,《變色龍》等多部佳作陸續(xù)發(fā)表,他甚至還出版了自己的第一本書。

1886年,是契訶夫?qū)懽鞯母叻迤冢瑑H發(fā)表在報(bào)紙上的小說,就有一百多篇。這些稿費(fèi),一定程度上緩解了他經(jīng)濟(jì)上的壓力,但也并非到了可以停下來不寫的地步。后來,他不僅寫小說,也開始寫劇本。

就這樣,契訶夫成為了家中的頂梁柱,并樂此不彼。

他為家人付出自己的青春,卻不認(rèn)為那是一種犧牲,相反,他把痛苦內(nèi)化成一種學(xué)習(xí)的過程。

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放下對愛的戒備,主動(dòng)找尋幸福

契訶夫曾恐婚。他恐婚的理由,是不敢給對方承諾,不想承擔(dān)后果,他更害怕婚姻禁錮了自身自由,影響自己的創(chuàng)作。在他的心里,自由高于一切。

因?yàn)槠踉X夫的這種想法,他錯(cuò)過了深愛他的米齊諾娃。米齊諾娃是契訶夫妹妹的同事,她不僅聰慧,而且還很有語言天賦,會(huì)三門外語。契訶夫是她所結(jié)交的名人當(dāng)中,最為鐘情的一位。

其實(shí),契訶夫和她談過一段時(shí)間的戀愛,但是因?yàn)槠踉X夫遲遲不肯走入婚姻,米齊諾娃最終在幾次主動(dòng)求婚被婉拒后,忍痛離開。

而惑之年,錯(cuò)過愛情的契訶夫開始思考關(guān)于婚姻的問題,并得出了婚姻是愛情和生命必需品的結(jié)論。

因此,當(dāng)38歲的契訶夫再次邂逅真愛——演員奧莉加·克尼碧爾時(shí),兩人走入婚姻。

只是隨著蜜月的結(jié)束,契訶夫的病情開始惡化,需要去南部療養(yǎng),契訶夫不希望妻子因?yàn)樽约涸谒囆g(shù)事業(yè)上做出任何犧牲,便讓奧莉加留在了莫斯科的戲劇舞臺(tái),兩人開始異地生活。

長久的分離,讓兩人思念加深,這對夫妻靠著信件維持感情。據(jù)說,從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚后的三年,契訶夫一共寫了四百多封信,信里全是對妻子的思念。

被病魔纏身的契訶夫,其實(shí)很需要妻子在身邊照顧自己,但他并沒有因?yàn)樽约旱淖运剑哑拮恿粼谏磉叀K麖奈幢г蛊拮右驗(yàn)楣ぷ鳎米约河诓活櫋?/p>

他訴說沒有妻子在身邊的無趣,但又竭盡全力地表示自己會(huì)開始習(xí)慣這樣的生活。他懂他的妻子,奧莉加已經(jīng)不年輕了,要放棄現(xiàn)有的一切,需要極大的勇氣。

意識(shí)到這一點(diǎn)后,他沒有再發(fā)過任何牢騷。他盡可能地鼓勵(lì)妻子,安慰妻子,并告知妻子留在舞臺(tái)的決定,沒有任何過錯(cuò),不需要因?yàn)樗械嚼⒕魏捅浮?/p>

此后,他們的婚姻生活,總是在匆忙見面又匆忙分別中繼續(xù)維持。一直到契訶夫死去,他們的相處都是這種狀態(tài)。

在契訶夫快要走到生命終點(diǎn)的時(shí)候,他坦然奧莉加是他第一次認(rèn)真地,真正地愛上的一個(gè)女人,但他又感到無比的惋惜,覺得幸福在明天,而自己時(shí)日無多。

就這樣,契訶夫的一生,在經(jīng)歷了充滿表演、舞臺(tái)和多彩經(jīng)歷的童年和少年,在經(jīng)歷了成功和失敗紛至沓來的青年時(shí)代,在經(jīng)歷了工作、疾病、旅行、葬禮和愛情后,也畫上了句號(hào)。

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以上就是本書的精華內(nèi)容。

契訶夫的短暫一生,猶如煙花一場。但卻教會(huì)我們:苦難并不會(huì)阻擋一個(gè)人前行的腳步,反而會(huì)讓人在苦難面前對自我有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。

認(rèn)清自己的過程,其實(shí)是一個(gè)自我認(rèn)同的過程。只有做到了自我認(rèn)同,我們才不會(huì)把目光,總是放在尋求別人認(rèn)同我們的狹小世界里,我們也才能有足夠的底氣,去規(guī)劃我們的未來。

當(dāng)我們在遭遇苦難時(shí),要具備把苦難化為自身營養(yǎng)的能力,從而以一個(gè)更好的心態(tài),來應(yīng)對我們的整個(gè)人生。

如果我們只看到事情壞的一面,我們就很容易充滿負(fù)能量,變得自我否定,覺得整個(gè)世界都在以自己為敵,從而覺得人生好難。

但我們大多人的一生,都不會(huì)是一帆風(fēng)順的,我們會(huì)被誤解,會(huì)受委屈,會(huì)遭遇我們無法預(yù)料的一切。我們無法控制這一切遭遇,我們能做到的,只是控制自己的心態(tài)。

我們可以通過后天習(xí)得樂觀,然后收獲自信,變得更加灑脫,進(jìn)而對未來充滿期待。

苦難和幸福,也許只在一線之間。

正如周國平而言:“一個(gè)人在苦難中可以感覺到生命意義的實(shí)現(xiàn)乃至最高的實(shí)現(xiàn),因此苦難與幸福未必是互相排斥的,只要沒有被苦難徹底擊敗,苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對于生命意義的認(rèn)識(shí)。”

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