從1月23日建設(shè)任務(wù)下達(dá)
到2月2日火神山醫(yī)院正式交付
建一座醫(yī)院需要多久
答案是 十天十夜
今天，火神山醫(yī)院
已經(jīng)開始收治第一批病人
在感慨它崛起的速度之余
我們也很難忽視它響亮的名字
火神山，究竟承載了怎樣的內(nèi)涵
中國的火神是誰
中國的火神山又是哪一座呢
燧人氏
遠(yuǎn)古時(shí)期，肉皆生食
而生食傷害腹胃，常招致疾病
傳說中，是燧人氏發(fā)明了鉆木取火
他授人明火，教人熟食
結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史
由此開創(chuàng)了華夏文明
被后世奉為“火祖”
“燧人取火非常業(yè)，世界從此日日新”
這座燧人氏的銅像位于河南商丘，其姿態(tài)與“光”字甲骨文相似，是跪坐之人舉火照明的樣子。
相傳商丘是燧人氏生活和安厝之地
其遺冢也位于商丘古城之西南
今天的燧皇陵經(jīng)過復(fù)建
已是碑碣林立，香火不斷
紀(jì)念著燧人氏為世人帶來光熱的功績
2005年第十屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)中
“華夏文明之火”圣火火種就采集于此
河南商丘燧皇陵
閼伯
商丘是中州大地的重鎮(zhèn)
也是華夏民族火神崇拜的發(fā)源地
這片古老的熱土上
不僅流傳著火祖燧人氏的傳說
也誕生了火神閼伯的偉岸形象
閼伯為帝嚳之子
帝嚳將閼伯封于商丘擔(dān)任“火正”一職
負(fù)責(zé)觀測天上的大火星
“大火星”如今叫做“心宿二”
是天蝎座一顆顯眼的紅超巨星
古詩里說“七月流火”，指的就是它
農(nóng)歷七月，大火星由正南逐漸西降
暑熱漸退，秋涼漸至
閼伯正是通過觀察大火星的變化
授民以時(shí)，安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
天蝎座與心宿二
中國古代的觀象活動(dòng)
往往選在威儀肅穆的高臺(tái)之上
閼伯臺(tái)，又稱火星臺(tái)、火神臺(tái)
這處距今4500多年的觀星臺(tái)遺址
正是閼伯觀測“大火星”的地方
每年正月初四至初八及六月二十三
閼伯臺(tái)都會(huì)舉行盛大的廟會(huì)
以“火龍舞”等古老的儀式祭祀火神
河南商丘 閼伯臺(tái)
炎帝
炎帝不僅是家喻戶曉的華夏始祖
更兼有火神的身份
典籍中說：炎帝為火師
“火師”是掌管火事、守護(hù)火種的古官
帶領(lǐng)著先民刀耕火種的炎帝
其在氏族中的地位也逐漸得到抬升
乃至神化為“火神”“日神”
自秦皇以“水德”自居開始
用五行解釋王朝更替的“五德終始說”
受到歷代統(tǒng)治者的信奉
在這套理論框架下
炎帝位在南方，以火為德
遂被世人奉祀為“火神”
常與太陽、朱雀等形象聯(lián)結(jié)在一起
每當(dāng)?shù)搅苏率迩昂?/p>
在炎帝故里——陜西寶雞
就會(huì)出現(xiàn)一種叫作“社火”的游藝活動(dòng)
社火來源于古老的土地與火的崇拜
其規(guī)模盛大、內(nèi)容繁復(fù)、熱鬧紅火
火銃隊(duì)、旗隊(duì)、社火隊(duì)、鑼鼓隊(duì)
列隊(duì)游行，斗打表演
其中不少節(jié)目就與炎帝傳說有關(guān)
陜西寶雞炎帝陵，為眾多炎黃子孫尋根祭祖提供了場所。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
回祿
古代的木制建筑最怕的就是火
“小心火燭，慎防回祿”
“滿倉經(jīng)籍，盡付回祿”
古人口中的“回祿”正是火神
相傳吳回、陸終二人，皆為司火之官
他們被合稱為“回祿”
后人引申借指火災(zāi)
山西應(yīng)縣木塔
火神傳說反映了古人的避害心理
長久以來，人們對火神敬畏有加
唯恐自家屋舍招致回祿
他們寄希望于以孝行義舉感化火神
在一定程度上阻礙了對火災(zāi)根源的尋究
也限制了防火措施的完善
各類精怪
到了后世
火神，還發(fā)展出了一些親民的形象
掌火者從正神變化為民間鬼物
它們既來自古人豐富的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)
又具有廣泛深刻的民俗意趣
南北朝傳說中
就有赭衣小孩形象的火神
手把赤幟, 團(tuán)團(tuán)如芙蓉花
出沒之處必遭大火
而穿著紅衣紅裙的婦人
既夕而至，有用火之神通
也是火神常見的幻變
少數(shù)民族們也有各自的火神形象
火神的樣貌不局限在人形
有的狀如信幡，從天而降
有的形似燈籠，四處游蕩
有的甚至如煙一團(tuán)，滾于地上
“凡腐草枯葉, 無不拉雜摧燒之”
怪在空中自言它是來看戲的
當(dāng)?shù)厝瞬坏貌徽襾響虬?/p>
連演三日, 其怪寂然
火德星君
火德星君，又稱火德真君
全稱“南方火德熒惑執(zhí)法星君”
其身份有炎帝、祝融、回祿等說法
是道教信奉的火神
他戴星冠，踢朱履，執(zhí)玉簡
掌管天下一切火之事物
華人世界常可看到奉祀火德星君的廟宇
比如在湖北漢口曾有一座四官殿
殿中火德星君與“三官大帝”并置
漢口沿江一帶人煙稠密，板房茅舍林立
四官殿寄托著人們趨避火災(zāi)的心愿
一座奉祀火德星君的火神廟
祝融
祝融作為最為人熟知的火神
其形象卻是豐富多樣的
在先秦的《山海經(jīng)》中
祝融被說成是炎帝的后裔
人面獸身，乘兩條金龍遨游于天
亦有記載說他在炎帝麾下?lián)位鸸?/p>
負(fù)責(zé)治理南國大地
一些南方的部族，就視祝融為先祖
在廣東一帶，祝融還是南海之神
無論如何，祝融以火施教，為民造福
成為中國火神行列中突出的一員
《三國演義》里將孟獲的妻子命名為“祝融夫人”，雖是虛構(gòu)人物，但也可見祝融對南方部族的影響力。
祝融峰
是南岳衡山七十二峰的最高峰和主峰。
相傳火神祝融曾在衡山教會(huì)了人們使用火種
人類從此開始點(diǎn)燃文明之光
在祝融死后
人們把埋葬他的山峰叫做祝融峰
高聳云霄，雄峙南天
堪稱神州大地上的“火神山”
湖南衡陽 祝融峰，“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里”
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
湖北，乃古楚之地
傳說中黃帝南巡，請祝融“辨乎南方”
祝融受封楚地
也被后世楚人尊奉為始祖
1987年出土于湖北荊門的包山楚簡
內(nèi)容豐富，紀(jì)年明確
其中卜筮祭禱的楚人先祖中就寫有祝融
包山楚簡（局部）
今天人類對火已有了科學(xué)的認(rèn)識
自不用祈求火神庇佑
但祝融的形象仍傳達(dá)出一種文化的溫度
好比登月飛船取名嫦娥一樣
武漢火神山醫(yī)院
也承載著一份沉甸甸的美好祝福
荼毒人類肺部的新型冠狀病毒懼怕高溫
而火神恰恰象征著光與熱
在這個(gè)春寒料峭的正月
火神山醫(yī)院
注定將為世人帶來信念與溫存
大疫當(dāng)前，個(gè)體的力量也許是渺小的
但星星之火可以燎原
一位位奮斗在前線的醫(yī)務(wù)工作者
就是守護(hù)中國的火神
話題
關(guān)于火神山醫(yī)院，你有什么想說的？
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圖自123rf、網(wǎng)絡(luò)
編輯 / Colt
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《博物》雜志《火神的隊(duì)伍》
世界上最早迎來2020年的是哪個(gè)國家
江南的邊界在哪里
中國第二大河到底是誰
