一、江湖名將
三國雖是亂世，卻造就了一大批名將，所謂有什么樣的歷史環(huán)境，便出現(xiàn)什么樣的人才。關(guān)羽之所以被后世敬仰成為武圣，除了自身素質(zhì)和獨特個性外，更要得益于三國這段特殊的歷史環(huán)境。因為三國就是一段極具“個性”的歷史時期，自然召喚有個性的人，關(guān)羽由此應(yīng)運而生。
而今天要說的這位名將也是如此，他便是東吳的“江湖名將”甘寧。之所以說甘寧是江湖名將，是因為在三國時期很少有將領(lǐng)擁有江湖綽號，哪怕如關(guān)羽，但甘寧卻被老早就有了個江湖綽號，叫：錦帆賊。
這是因為甘寧在少年時，便大有“梁山好漢”的做派，聚攏起一彪人馬橫行四方。只要給甘寧面子，那么甘寧便會替你“行俠仗義”，如果敢輕慢他，那對不起，哪怕是地方官吏，照殺不誤，故而《三國志》中，給了此刻的甘寧八個字的評價：輕俠殺人，藏舍亡命！
這不是“梁山好漢”的做派是啥？但甘寧牛就牛在，他不僅只喜歡爽快的“江湖生涯”，還喜歡讀書，所以當(dāng)他二十多歲時，便意識到了這樣的“好漢生活”不是真正的大丈夫所為。故而橫行江湖的好漢錦帆賊隱去，一位橫行三國的“斗將”，橫空出現(xiàn)了。
公元194年益州劉焉病逝，甘寧反叛出益州歸順了劉表。但劉表也容不下甘寧，因為劉表之所以統(tǒng)治荊州，就是因他跟荊州豪強勢力聯(lián)了手。而甘寧雖立志當(dāng)大丈夫，可身上的江湖氣十分重，兩方氣質(zhì)就不一樣。
且劉表也早已失去了銳意進取的心，甘寧很快便發(fā)現(xiàn)了這點，所以甘寧就依靠了黃祖。但依然是悲劇，因為黃祖他就出身于荊州黃門，代表著豪強勢力，豈能看中江湖習(xí)氣濃重的甘寧，哪怕甘寧打敗了孫權(quán)。
故而最終甘寧選擇了歸順孫權(quán)，一下子孫權(quán)的手下因甘寧的到來，而出現(xiàn)了兩派，一派是以呂蒙為首的，力挺甘寧，須知呂蒙就曾經(jīng)是甘寧類的人物，自然喜歡甘寧，于是對孫權(quán)道：天下未定，斗將如寧難得，宜容忍之。
而張昭卻認(rèn)為甘寧素質(zhì)太差，不堪重用。好在孫權(quán)比較欣賞甘寧，所以甘寧終于尋到了一個滿意的平臺！甘寧很快便展現(xiàn)出其驚人才華，從此橫行三國。
二、關(guān)羽不敢爭鋒
公元213年，曹操攻打濡須口，孫權(quán)親征，給了甘寧三千人馬當(dāng)先鋒，結(jié)果甘寧親選出一百兵士組成“敢死隊”，來了個夜襲曹營，如旋風(fēng)一樣在曹營內(nèi)橫沖直撞，無人敢擋，然后全身而退，無一損傷，喜得孫權(quán)大叫：曹操有張遼，我有甘興霸。
用甘寧對張遼，這個評價對甘寧來言，幾乎算頂天了，因為對于孫權(quán)來言，張遼恐怕是他見過的最猛的大將，差點活捉了他。但對于甘寧來言，張遼算啥？他要向最牛的名將關(guān)羽發(fā)起挑戰(zhàn)。
關(guān)羽在三國中的地位誰都清楚，以至于許多名將一聽關(guān)羽的名字都心里打鼓，就更不要說，敢小看關(guān)羽了，但甘寧卻豪言道：“關(guān)羽算啥？我咳嗽一聲，就嚇得他不敢渡河！”
此事是發(fā)生在公元215年時，關(guān)羽進攻魯肅鎮(zhèn)守的益陽，當(dāng)時東吳方面得到一個恐怖消息，說，關(guān)羽要親帶五千兵馬自淺水處渡河。急得魯肅立刻跟眾位將領(lǐng)商討怎么辦？其實這哪里是商討，因為道理很簡單，關(guān)羽渡河你就阻擊。
但問題是，領(lǐng)軍渡河的人是關(guān)羽，誰敢去阻擊？這才是重點，總不能指派位一聽關(guān)羽姓名，就嚇得想逃跑的將領(lǐng)吧。可想而知當(dāng)時魯肅手下都啥表情，沒人接茬，誰也不想面對關(guān)羽。但這時“江湖名將”甘寧站起來了，輕松調(diào)侃關(guān)羽：我甘寧咳嗽一聲，關(guān)羽就不敢渡河，若他真敢這么干了，我甘寧就活捉了他！
敢如此小看關(guān)羽的武將，整個三國時期，恐怕也就只有甘寧！而究其原因，就在于甘寧曾經(jīng)是位“江湖好漢”，所謂江湖決斗，勇于亮劍！甘寧身上就存在著這股江湖豪氣。這是他跟其他名將不同的地方。所以從這點來言，并非甘寧小看關(guān)羽，而是他的氣質(zhì)和性格決定的這一切。
那么關(guān)羽跟甘寧對陣了嗎？沒有！關(guān)羽聽聞甘寧來阻擊自己渡河后，便取消了渡河行動，跟甘寧在河邊展開對峙，直至退兵而去。無論關(guān)羽出于何種原因考慮，而改變主意，顯然從結(jié)果上來看，關(guān)羽是有些怵頭甘寧，沒敢跟他爭鋒。
所以甘寧橫行三國的傳奇，依在繼續(xù)：擊孫權(quán)，敗曹操，“嚇”關(guān)羽。誰強甘寧就要跟誰“掰手腕”。如甘寧這類的個性將領(lǐng)，其實便注定了哪怕他去世后，也會“傳奇”不斷。
三、死后成“神”
隨著三國時代的結(jié)束，許多三國名將由于功勛卓著，都漸漸成了神，其實最牛的依然是關(guān)羽，直至武圣封號。那么甘寧呢？
甘寧的成神之路，也很順暢，在宋朝時（宣和五年），宋徽宗便追封甘寧為武惠王，從此開始享受“神的待遇”，到了南宋初年，甘寧再進一步被封為：武惠昭毅王，跟著就又被追封為了“昭毅武惠遺愛靈顯王”。
顯然甘寧死后成神，是在兩宋之交時，尤其是南宋。之所以發(fā)生這種情況，其實依然是歷史環(huán)境造就的。畢竟南宋的主要地盤都在長江以南，這時候當(dāng)年東吳的名將們，自然就會格外被重視了。
但無論怎樣，甘寧死后成神，是完全擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬?，甘寧以“江湖豪氣”為底蘊，一生敢于亮劍，生前橫行三國，死后成神名至實歸！
