唐棲朱氏結一廬，是近代重要的藏書大家，但多少年來消息寂然，不知下落，以致趙萬里撰《古刻名鈔待訪錄》中據《結一廬書目》舉出重要藏品提醒人們加以注意，留意訪求。解放初期張佩綸的遺著大批出現于上海南陽路上，作為廢紙處理，其中卻雜有結一廬舊藏書，可以斷定是為結一廬藏書歸張佩綸后的最初顯現跡象。除道光中阮刻《歷代帝王年表》外，尚有《續俠義傳》十六回，僅存兩部。是近代精刻巾箱本，十行，二十三字。前有《俠義傳評》。不著撰人。此外尚有一綠格抄本，內容全同。因寫一篇書話，《張佩綸的藏書》，少加論列。因張愛玲是張佩綸的遺裔（應是孫輩），又曾見報刊記載，張氏父女曾有小說撰作故事，因牽連說及張家。
我對“張學”極少涉獵，其實全屬“門外”。所有知識僅有小說《孽海花》中李鴻章將愛女下嫁敗軍之將、灰頭土臉的張佩綸故事。現在看來，張佩綸以快婿因緣所得結一廬藏書，理所當然地應由長子（朱夫人出）志潛掌管才是，次子志沂比志潛要小十多歲，也無能力理董這批古書。但作為張家遺產，愛玲姊弟應有繼承份額。所以才有關于這批藏書析產的官司，結果官司打敗，書全歸張志潛所有，因此可以斷定，解放之初即毅然處理先人遺著的決策人，因張志潛已先卒，應是志潛的兒子張子美。此時結一廬書也在他的手里。此后兩次出售結一廬的宋板書的也是張子美。張愛玲、子靜姐弟是否參與決策，看情況是很少可能了。但她們是知道這批書的重要的，也知道宋板書值錢，并關心這批書的訟事的輸贏，也不能說此案與他們毫無關系。
檢上海科學技術文獻出版社版第五輯《歷史文獻》（二〇〇一年八月版）有王世偉《朱氏結一廬藏書入藏上海圖書館記》一文，記結一廬書歸宿事甚詳。可惜未記此前收購一批結一廬宋本書的經過。但以內部有關人士記事，其為詳確之第一手資料，是應予重視的。略云：
“朱氏結一廬書后幾經流傳，由朱學勤之外曾孫張子美保存。張子美曾在上海市黃浦區牯嶺站房管所工作，文化大革命中，張家被查抄，其世藏古籍也交由當時的上海市文物圖書清理小組保存，后又暫時移送至上海圖書館善本書庫保管。一九七九年，國家開始落實政策，文化大革命中被查抄的結一廬藏書也成為落實政策的范圍。經上海圖書館和上海博物館有關人員與張氏多次商談，張子美表示，朱氏世藏古籍可以最低價格人民幣三拾伍萬元出售，或捐贈給上海圖書館，發給獎金二十萬元。一九八〇年二月十六日，上海圖書館向上海市文化局提交了《關于接受張子美捐獻圖書的請示報告》。上海市政府十分重視，迅即批準了上海圖書館的報告，并出巨資二十萬元對張子美的善舉予以重獎。這樣，由張子美外曾祖父朱學勤留傳下來的結一廬世藏古籍，較為完整地正式入藏上海圖書館。這是中國近代藏書歷史上的一件大事。”
王世偉文還詳細記錄了這批書的總數，其中有宋刻本的詳目。“計有宋刻本（包括宋刻元明遞修本）二十四種，五百三十一冊；元刻本（包括元刻明修本）三十八種三百七十四冊；明刻本一百七十八種一千四百四十一冊；明抄本十一種八十四冊……以上總計四百五十種，三千二百七十四冊。”
這批書中的宋刻本是：
《說苑》二十卷、《杜荀鶴文集》三卷、《古靈先生文集》二十五卷末一卷年譜一卷、《古靈先生文集》二十五卷、《名臣碑傳琬琰之集》（有抄配）、《劉子》十卷（有補配）、《皇朝編年備要》三十卷、《鉅宋廣韻》五卷、《西漢會要》七十卷、《東漢會要》四十卷（有抄配）、《皇朝仕學規范》四十卷（有抄配）、《才調集》十卷（有抄配）、《通鑒紀事本末》四十二卷、《禮記》二十卷（有補配）、《淮海集》四十卷后集六卷長短句三卷（殘本有抄配）、《趙清獻文集》、《古史》六十卷、《京本點校附重言重意互注周禮》（殘本）、《晦菴先生朱文公文集》一百卷、《西山真文忠公讀書記》、《翻譯名義集》七卷、《呂氏家塾讀詩記》三十二卷、《晉書》一百三十卷、《史記集解索引》一百三十卷（殘本）。
可惜其他抄校、明刻未加著錄，不知尚有何種名品，即此宋刻一目亦可見其典重，尚望他日能輯為全本《結一廬書目》以與讀者相見。
王世偉文又曾說及朱氏書與常熟翁氏書的因緣。翁氏五代藏書之美富，冀淑英先生《古籍善本十五講》說之甚詳。翁叔平藏書戊戌得罪南歸時，匆匆并未攜以歸里，大半留在京津一帶。后由后裔翁之熹先后捐入北京圖書館，其實流入市肆者也時有所見，上世紀五十年代我在上海萃古齋書肆就見過宋本一種，書名失記，似是三蘇文粹之類，白麻紙宋印，有翁叔平雙行朱文長印。后歸張蔥玉。我買到的有《時令事宜》一卷、《時日選擇》一卷，清初內府五色精抄開花紙本，訂一冊，八行、二十字，白口，雙邊。有“常熟翁同和藏書”印。下卷前有目錄，題“時事選擇用事宜忌”。
尤可重者為一明刊王注蘇詩，后印，頗不耐觀，而為翁叔平以朱筆小字批點并過錄嚴思庵評，每卷尾皆有長跋，卷前叔平手跋多處，皆戊戌被放歸里時作，感慨時事，遙望燕京，袖魂飛越，皆舊臣心事也。
五十年代偶過天津，亦曾于舊肆得明人藍格寫本韋莊《浣花集》，又舊抄《七頌堂識小錄》，翁方綱手批藏富，多及蘭亭舊本事。舊藏零散，僅存簿記，因補說結一廬故事，牽連及之，轉眼已五十年前事矣。
二〇一〇年四月十四日。
《夏承燾日記》（一九四七年七月十一日）云：
“嘉儀來久談，謂其祖佩綸，嘗著續七俠五義一書，已刊，而頗無意味。”按陸顥撰《看圖識字》，中有“風中人物·張嘉儀”篇，考定張嘉儀為胡蘭成逃亡溫州時假名，且偽稱為豐潤人，張佩綸之后。自是因張愛玲而偽言家世，其說及續七俠五義，當從張愛玲談話中得之。然則巾箱本《續俠義傳》當即胡蘭成所說的小說無疑。
四月二十八日又記。
